試論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念

鄭程龍

【摘 要】環(huán)境是我們生活的基本條件基礎(chǔ)，使我們生存的基本支持。環(huán)境的好壞直接影響我們的生活的條件，是重要的社會資源。隨著時代的發(fā)展，環(huán)境會隨著社會的變化而變化，藝術(shù)的設(shè)計環(huán)境成為了一種必要。國家以及全社會都很重視生態(tài)的問題，進而生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用也逐漸廣泛。本文概述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，并且說明生態(tài)理念對環(huán)境設(shè)計的指導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；生態(tài)理念；作用

引 言

我們都知道，在一段時間之前，我們在發(fā)展經(jīng)濟的時期，似乎只是關(guān)注社會經(jīng)濟的發(fā)展，這樣的不全面的發(fā)展，也給環(huán)境帶來了不利的影響。在當(dāng)今社會條件下，經(jīng)濟發(fā)展，所以更重視生態(tài)環(huán)境。生態(tài)的理念貫穿于我們生活中的各個角落，公益廣告中、政府的政策中、國家的制度中，都很常見關(guān)于生態(tài)保護的問題。可見，生態(tài)理念正在逐漸滲透到生活中的每一處，目的是增強社會公眾的生態(tài)意識，傳播社會的生態(tài)理念。我們的社會對環(huán)境的重視程度越來越高，環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計的普及程度也變得廣泛，目前，生態(tài)理念結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作品在生活中不少見。下文，具體介紹一下生態(tài)理念的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。

一、概述

（一）環(huán)境的概述

環(huán)境的范圍很廣泛，我們自己的家里家外，工作的地點，身邊的公園，城市的外觀，都是我們平時所說的環(huán)境，我們每個人的生存都離不開環(huán)境。環(huán)境一般認(rèn)為是自然存在的，但是，對環(huán)境的設(shè)計就會形成具體的環(huán)境現(xiàn)狀。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計，是藝術(shù)設(shè)計的一種，主體是環(huán)境，對現(xiàn)有的環(huán)境進行有意識的改造，使之更方便我們的生活，更符合我們的審美，更有利于城市的發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，逐漸產(chǎn)生了現(xiàn)在我們生活的環(huán)境。在設(shè)計環(huán)境藝術(shù)的過程中，考慮到的因素是多方面的，比如：方便、整齊、清潔、美觀，這些都是在進行環(huán)境設(shè)計時需要考慮的問題，不是隨心所欲的。

（三）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念

前文提及在環(huán)境藝設(shè)術(shù)計中需要考慮多方面的問題，都是客觀實際的。現(xiàn)在不是只顧及發(fā)展經(jīng)濟的時代，而同時也會考慮到生態(tài)問題。在環(huán)境設(shè)計中融入生態(tài)理念，棗環(huán)境設(shè)計可以保證方便人們的同時，確保生態(tài)和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，促進生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，不是以彼此為代價，而是作為彼此的前進的動力來源。

二、生態(tài)理念在環(huán)境設(shè)計中的意義

生態(tài)理念滲透在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中起著基礎(chǔ)有高度、不可忽視的作用，同時發(fā)揮著多種重要的意義。

（一）設(shè)計指導(dǎo)意義

可持續(xù)發(fā)展也是環(huán)境設(shè)計的目的之一，要做到可持續(xù)發(fā)展，就不能只是估計眼前的利益，而是要考慮長久的發(fā)展目標(biāo)。而要保證環(huán)境可持續(xù)和諧發(fā)展，就要十分重視生態(tài)問題，因為只有保證整體生態(tài)環(huán)境的良好，才可以考慮到進一步對環(huán)境的設(shè)計，保證根本的基礎(chǔ)發(fā)揮作用，才可以更好的發(fā)展服務(wù)。在設(shè)計的整個過程中，應(yīng)始終堅持生態(tài)理念這個具有建設(shè)性意義的指導(dǎo)前提。

（二）保證民生的意義

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最根本目的是服務(wù)于人民，生態(tài)理念的根本也是為了人類的更好發(fā)展，二者的最終目的是想通的。在環(huán)境設(shè)計中我們不難看出，首先就是要方便民眾，比如樓梯的設(shè)計、家用電路、水路的設(shè)計、小區(qū)綠化、城市交通等，這些都是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的結(jié)果。其次，要滿足市民的審美需求，樓房的外觀設(shè)計、小區(qū)的風(fēng)景綠化設(shè)計，甚至旅游景點的景觀設(shè)計，都需要充分考慮到滿足不同人群的審美，這樣才會更和諧。最后，就是要做到安全，保證人民的安全，出行安全、空氣安全、水安全等，堅持以人為本，保證人的多方面安全；在使用材料上，要根據(jù)使用的位置，確保材料的安全性不會傷害到人，有意義的設(shè)計才是需要的。

（三）用料指導(dǎo)意義

生態(tài)理念不僅在設(shè)計中有指導(dǎo)意義，在設(shè)計過程中材料的使用時，在很多設(shè)計中，也起著重要的指導(dǎo)意義。生態(tài)的理念就是物盡其用，根據(jù)使用材料的屬性，合理的安排用處，最好是天然的材料。很多木質(zhì)的材料用來做公園的長椅、舒服的鵝卵石用來鋪人行路，這些都是生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的具體應(yīng)用，這樣的想法于做法來自于生態(tài)理念。

（四）尊重自然

生態(tài)理念在很大程度上，不是強加在環(huán)境上的態(tài)度和理念，而是順應(yīng)自然，按照大自然本來的規(guī)律，對自然環(huán)境加以改造，不是有意無意的破壞。所以，就要求設(shè)計者對自然的規(guī)律有一點的了解，而不是盲目的滿足人民，要在一定的基礎(chǔ)上滿足社會。自然是有一定的自我恢復(fù)功能的，只要我們不過分破壞自然，是會有很大的改觀的。而且，如果摸清自然發(fā)展規(guī)律，而且按其去設(shè)計環(huán)境，是一件很容易的事情，既保證了自然的健康發(fā)展，又根據(jù)生態(tài)理念的指導(dǎo)設(shè)計了為人的好環(huán)境。

生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中起著多方面的基礎(chǔ)和更深層次的意義，設(shè)計者在設(shè)計環(huán)境的過程中，充分將生態(tài)理念融入其中，不僅僅會對環(huán)境的設(shè)計帶來好的影響，還順應(yīng)了自然發(fā)展的理念，保護了環(huán)境。

總 結(jié)

生態(tài)環(huán)境是我們經(jīng)常掛在嘴邊的詞語，也是與我們關(guān)系最密切的事物。毫無疑問，生態(tài)環(huán)境的問題影響著我們生活的方方面面，所以必須受到重視。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，融入生態(tài)理念是一種很好的做法，讓人們生活環(huán)境更美好，人民也會增強保護環(huán)境的意識，逐漸想成一個有利于社會全體的良好循環(huán)。

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