智全英
閱讀是語文課程中極其重要的學習內容,語文大討論以來,中學語文閱讀教學有了越來越開闊和生動的世界。筆者長期執教初中語文,現從新課改理念下的中學閱讀的實際,談幾點對閱讀教學的思考。
一、突出以人為本的理念
尊重學生主體是提高中學閱讀教學效率的前提和基礎,因此,閱讀教學中的以人為本顯得尤為重要。
1、閱讀教學的本質是學生的閱讀。閱讀是一種個體行為。就其目的而言,是閱讀主體與文本及作者在多層面多層次展開對話,從中吸取精神營養,進而提高主體自身閱讀能力、豐富主體自己精神世界的腦力勞動的過程;就其過程而言,是閱讀主體與文本及作者間的復雜的思想碰撞和心靈交流的心智活動過程。因此,閱讀離不開閱讀主體對文本材料的選擇加工,離不開對閱讀主體對作者情感體驗、態度觀點的思考與評判。也就是說,閱讀的要義不在于簡單的理解和接受,而在于經由文本的啟發、激發,閱讀主體與文本的對話進入到理性思考的境界,形成對文本的獨特認識并能夠將這種認識個性化地表達出來,甚至創造性地加以引申和發揮。所以,中學閱讀教學要提高效率,就必須首先堅持學生的閱讀主體地位。也只有學生的主體作用被激發出來后,閱讀才會成為主動的對話,而不是被動的抄寫和記憶。
現代閱讀觀認為,閱讀的本質是一種對話。在閱讀活動中,存在多種對話關系,如師生與作者的對話、師生與作品(文本)的對話以及師生之間和學生之間的對話等關系。這些關系的中心必須是學生與文本與作者的對話關系。其他關系應該為學生的閱讀,為學生把握文本的內涵和與作者的深層次交流對話創設良好的環境和條件。只有教育者把閱讀諸多關系的核心落實到學生與文本與作者的對話關系上,閱讀活動的主體才會真正回歸到每一個學生身上,才不會把教師的理解與發揮作為教學的主體,以致使學生淪落為抄筆記的主體。也只有在這種觀念下,我們才能在閱讀教學過程中尊重和突出學生的主體性,教師才能真正扮演好閱讀教學的組織者、學生閱讀的促進者等角色,真正激發學生的閱讀興趣,提高學生的閱讀能力和閱讀教學的效率。
2、閱讀教學必須尊重學生的閱讀實際。初中階段學生的大致年齡段為13歲到16歲,他們的認識能力、審美水平、經由社會生活而產生的情感體驗等,都被局限在相對低層次的水平。他們學習語言、閱讀文本的基本方法是從語言運用的范例中學習,從閱讀實踐中積累,進而從中概括出一些基本的閱讀知識和規律。因此,閱讀教學的關鍵在于引導學生從范例中,從閱讀積累中琢磨作者如何在具體的語言環境中,運用自己的獨特語言去表達某種特定的情意和體驗,進而將這種閱讀感受和體驗內化和強化,最終能創造性地加以運用。如果文本或閱讀的要求過分高于學生的閱讀實際,脫離他們的經驗世界和想象世界,那么,學生與文本自然就難以找到對話的基礎和對話的平臺。
回到了學生主體,中學閱讀教學就有了實事求是的科學精神。任何一廂情愿、越俎代庖甚至超越學生閱讀實際的行為其結果必然與提高閱讀教學水平的期望相違背。
二、彰顯閱讀教學的人文性
閱讀體現的是人與人之間的精神聯系,就有悠久歷史的漢語言文學而言,語文閱讀還是修身、是養性,是對燦爛文明的吸收與傳承。因此,語文閱讀教學還要彰顯人文性。
1、閱讀教學要尊重學生的獨特感受和體驗。長期以來,我們的閱讀教學在總體上存在著重認知輕情感、重理性輕感性、重分析輕綜合的傾向。閱讀是學生個性化的行為,教師應努力培養學生的獨立感受分析評價文章的主體意識,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要提倡學生“用自己的頭腦來想,用自己的眼睛來看,用自己的手來做”(郭沫若語),使語文閱讀不僅成為學生活動知識能力的方式,更成為其表達情感、體驗人生、陶冶情操的理想殿堂。
在教學實踐中,同學們很多次據理力爭、“勢同水火”的場面使我記憶猶新:孔乙己是一個怎樣的人?他還活著嗎?我們該怎樣評價于勒?那十多個碗碟是閏土埋的嗎?……尤其是在討論那“那十多個碗碟是誰埋的”時,正反方各執一詞。一方同學認為是楊二嫂埋的。理由是她愛占小便宜(偷手套為證),那十多個碗碟是她偷到但沒來得及拿回家,所以藏在灰里的。否則,她怎么能那么準確地從灰堆里找到碗碟呢?同時,即使最終她沒有拿到碗碟,她還可以以此為借口拿狗氣殺。一方同學認為就是閏土埋的。理由是因為“母親”一直照看著家中的東西(在前文有體現),在閏土和楊二嫂兩人中,就只有閏土有機會接觸到碗碟并有機會把它們埋起來。盡管“我們”也承認閏土是一個善良淳樸的人,但也不排除在生活的煎熬中的、貧困窘迫的他順便“拿”了十多個碗碟藏在灰里。再說,她愛占小便宜,但與其以藏在灰里,為什么不直接拿回家去?……正當同學們爭得不可開交時,另一個同學代表舉手發言:“母親”也只是聽說而已,可能誰也沒有藏碗碟(楊二嫂沒有機會,閏土不會做這種事),就人物個性而言,之所以有埋碗碟的議論,是楊二嫂誣陷閏土,一是為了彌補得不到東西的不平衡心理,一是以此為借口拿狗氣殺。此時,作為語文教師的你,還需要標準答案、“專家”點評嗎?
2、閱讀教學要培養學生的創造性閱讀能力。創造性閱讀能力,即學生把認識評價的中心從文本、作者的情感體驗轉移到自己的身上,在自己的獨特理解把握的基礎上,超越文本,賦予文本的語言形式、文章內涵等以自己特定的理解,或加深補充,或引申發揮,或質疑創新等的閱讀能力。
在閱讀過程中,學生通過閱讀實踐參與作者的認識思考和情感表達,并對這些內容作出選擇判斷和評價。因此,閱讀教學活動中,教師不僅要引導、強調學生正確把握作者的觀點和態度,更應突出的是,要引導學生對作者的觀點態度要有自己的理解評價,要引導學生的閱讀進入到更高的境界,使自己的情感體驗得到擴充,思想感情得以升華。有了這樣的閱讀教學,學生就可以很快地對《蘇州園林》中“沒有修剪得像寶塔那樣的松柏,沒有閱兵式似的道旁樹:因為依據中國畫的審美觀點看,這是不足取的”和“沒有修剪得像寶塔那樣的松柏,沒有閱兵式似的道旁樹:因為依據中國畫的審美觀點看,這才是可取的”兩句話作出自己獨特的評價;有了這樣的閱讀教學,學生自然能和宗璞一起從藤蘿的衰敗和茂盛的變化中悟出“花和人都會遇到各種不幸,但是生命的長河是永無止境的”這一哲理,能在美麗的藤蘿前摒棄許多人生的“疑惑”和“痛楚”,在情感的凈化中,在夢幻一般的淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中“不覺加快了腳步”,走向閱讀的新境界。