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淺談中醫與苗醫脈診比較

2017-01-11 14:48:38劉嬌瑩崔瑾
中國民族民間醫藥·上半月 2016年12期
關鍵詞:中醫

劉嬌瑩 崔瑾

【摘 要】 探討中醫與苗醫脈診方法的異同。對中醫與苗醫的脈診原理、要素、部位、臨床意義進行對比,以便更好地開發和學習苗醫脈診。

【關鍵詞】 中醫;苗醫;脈診

【中圖分類號】R29 【文獻標志碼】 A 【文章編號】1007-8517(2016)23-0001-02

脈診又稱切脈,苗醫也稱之為號脈、摸脈,是指醫生用手指對患者身體某些特定部位的動脈進行切按,體驗脈動應指的形象,以了解健康和病情,辨別病證的一種診察方法。

1 脈診原理

中醫脈象以陰陽五行、藏象學說為理論基礎,苗醫脈象以四大筋脈、三肚理論為基礎,各具特色。中醫認為人體的血脈貫通全身,內連臟腑,外達肌表,運行氣血,周流不休,所以,脈象能夠反映全身的臟腑功能、氣血、陰陽的綜合信息。而脈象與心臟的搏動強弱、心氣的盛衰、脈管的通利與否和氣血的盈虧及各臟腑的協調作用直接有關。

苗醫認為脈發之心,行于內臟,分布四肢,不斷向四肢、各臟器、大腦、全身各組織輸送血液、精微物質和水分,是人體養分的“補給線”,因此,脈能夠反映全身及局部的情況。而“筋為氣道,脈為血路”,脈中之血必須以筋之氣的推動,才能夠正常的運行。中醫與苗醫脈診基礎理論不同,但都認為脈的運行與氣的推動有密切關系。

2 脈診部位

中醫脈診部位歷史上有多種,《素問·三部九候論》中有三部九候診法;《靈樞·終始》中提出人迎、寸口相參合的診法;《素問·五臟別論》中有獨取寸口診察全身的狀況的論述;《傷寒雜病論》中常用寸口、跗陽或太溪的診法;最終,獨取寸口的診法經《難經》、《脈經》等論著的闡發,其理論及方法得以確立,寸口診法中28種脈象:浮、沉、遲、數、洪、細、長、短、實、虛、滑、澀、 緊、緩、牢、弱、伏、芤、濡、革、散、微、結、代、促、疾、動、 弦脈,沿用至今。

苗醫脈診經過不斷的開發挖掘整理出常用的脈診部位[1]:有頭部脈、頸部脈、上肢脈、胸部脈和下肢脈。其中上肢脈包括肘脈、腕后關脈、祿脈及五指脈。祿脈又包含大脈、小脈、快脈、慢脈、轉索脈、張弓脈、豆脈、落花脈、微脈、細脈、喜脈等。

中醫與苗醫的脈診部位有較大差異,中醫脈診部位為三部九侯、人迎寸口、寸口診法,最常用的為寸口診法。相比中醫,苗醫的脈診部位較多,經整理的就有20多處,但并不是每病各脈都取,而是根據病情的具體情況針對性地取脈。苗醫祿脈在很多方面和中醫常用的寸口診法非常相似,祿脈之上、中、下與中醫寸口脈之寸、關、尺部位相對應,并且都是候全身的整體情況。而其他診法中,中、苗醫基本上都遵循著“上以候上,下以候下”的原則,如中醫的三部九候診法,上為頭部、中為手部、下為足部,即上部候頭面、中部候心肺,下部候脾胃肝腎;苗醫上頭頸部候頭頸部病變,中候胸部病變,下候下肢部病變。

3 脈象要素

中醫常從脈位、脈數、脈形、脈勢四個方面分析歸納脈象,它與脈搏的頻率、節律,顯現的部位、長度、寬度,脈管的充盈度、緊張度,血流的通暢流利度,心臟搏動等因素有關。苗醫與中醫非常類似,亦通過脈的節律、速率、強弱、形象變化來診斷疾病。

4 脈診的意義

脈診之所以重要,是由于脈象能夠傳遞機體各部分的生理信息,是窺視體內功能變化的窗口,可為診斷提供重要的依據。

中醫認為脈診的臨床意義歸納以下四個方面。①辨別病證的部位。如浮脈多主表證,沉脈多為里證;促、結、代多見于心血、心陰不足、心氣虧虛或心陽不振。②辨別病證的性質。如數脈、滑脈、洪脈、長脈等,多見于熱證,有力為實熱,無力為虛熱;遲脈、緊脈等多見于寒證,有力為實寒,無力為虛寒。③分辨邪正的盛衰。如脈見虛、細、弱、微、革等無力脈象,多為氣血不足;若脈見實、洪、滑、弦等有力脈象,多為邪氣亢盛。④推斷病勢的進退。如熱病脈象多滑數,若汗出熱退而脈轉緩和為病退;若大汗后熱退身涼而脈反急促、煩躁則為病進。

相比較而言,中醫脈診臨床應用比較廣泛,亦有舍證從脈之說,但苗醫脈診對某些疾病的診斷有自己獨特的優勢。苗醫脈診的臨床意義豐富,目前無統一的概述,眾醫家各抒己見,如熊傳榘等[2]將脈以“大小”為綱,以心、肝、腎、肺、脾、命六部為目,認為心脈洪大主實熱,心脈微細主虛寒;肝脈洪大為肝陽過亢,肝脈微細為肝血不足、偏虛偏寒;腎脈洪大有力為膀胱實熱,無力為腎虛,腎脈微細為下元虛寒等。杜江[3]認為太陽脈快而緊張有力多為外感風毒、熱毒所致的中暑、感冒;肘脈節律紊亂多為消化道疾病,消失多為病情危重;腕后外關脈慢而弱多為冷病,中關急、快多為熱癥,內關急、快多為熱重;祿脈之大脈為熱病,小脈為冷病,快脈多為急性熱病或外感,慢脈為冷病、風濕病深入,轉索脈主疼痛、風寒之病,豆脈主冷熱疼痛等。

筆者通過對各位苗醫醫家[1-4]關于苗醫脈診的描述及臨床意義發現,苗醫脈診大部分是通過借鑒、吸收中醫脈學精華的基礎上發展而來,其中有許多類似之處,這可能與中、苗醫文化背景有很大的關系。

苗醫脈診是苗族重要的文化遺產,是祖國民族醫學的重要組成部分。由于苗醫脈診長期流傳于民間,苗族人民沒有自己的語言,都是口口相傳,難以系統地整理、總結,導致理論還不夠完善。盡管如此,苗醫在臨床實踐中還是發揮了極大的作用,不僅補充完善了我國的民族醫學,還為人民的健康提供了保障。因此,對苗醫脈診要做好發掘、整理、提高工作,以促進祖國民族醫學的傳承與發展。

參考文獻

[1]

熊傳榘,曾定倫,雷正榮,等.苗醫“六大六小脈訣”之肺脾命脈理淺探[J].云南中醫學院學報,2006,S1:88-89.

[2]熊傳榘,曾定倫,成建國,等.苗醫“六大六小脈訣”的臨床意義與特點[J].中國中醫急癥,2005, 14(6):36-37.

[3]杜江.苗醫基礎[M].北京:中醫古籍出版社,2007.

[4]杜江.苗醫脈診方法及特色[C].// 內蒙古自治區中蒙醫研究所、全國中醫藥信息工作委員會.第四屆全國民族醫藥學術交流暨《中國民族醫藥雜志》創刊10周年慶典大會論文集.內蒙古自治區中蒙醫研究所、全國中醫藥信息工作委員會,2005:2.

(編輯:程鵬飛)

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