夏蟲不可語冰

黃曄

前不久的一次旅途中，閑翻航空雜志，讀到作家沈嘉祿的一篇美食隨筆。文中提到自己有一次與友人到某地，看見小店里有香玉牌太倉糟油，這可是最正宗的糟油啊，頓時欣喜不可抑制。友人很是不解，說糟油不是到處有售。此處，沈嘉祿用了一句：夏蟲不可語冰。好一個夏蟲不可語冰，說得粗俗點，不就是不可對牛彈琴之意嗎？看得我禁不住無聲地笑起來。

作為一個愛吃的人，頗為懂得沈先生的欣喜。我曾在異地想盡辦法處理好某一種食材，不遠千里背回家，也常為了做一道菜而不辭辛苦開車奔波各處菜場，只為買到最合適最地道的食材。我家先生很是不解：“不就是一個菜嗎，哪里買不都一樣？本地沒有就不吃嘛，值得這么遠帶回來？”每次，我只能搖搖頭，有知音難覓的遺憾。如今，學會了沈先生的幽默，下次再遇見這種情況，可以回他一句“夏蟲不可語冰”，立馬有了俯視他的高貴感。

曾有人很自豪地說：“我一向不講究吃，不會為吃花太多心思，只要吃飽就行。”在他的不屑語氣中，我感覺到一絲對我等好吃之人的“蔑視”和“悲憫”，我只能呵呵，那一刻也竟然有些羞慚，似乎為了吃費太多心思是一種墮落的表現。但轉身，依然還是要打電話找某個商販預約一只散養土雞，細火慢煲出一鍋飄著金黃色油花的雞湯，要不就再問問某個小販近期是否有野生黃鱔或者黑魚，我想燉一缽香噴噴的臘肉黃鱔煮老黃瓜，或者熘一盤清清爽爽的青椒木耳黑魚片，魚骨頭也不浪費的，熱油爆香姜蒜，來一碗乳白濃香的黑魚湯……在美食的香味里，我忽然生出一些對這人的憐憫，生而為人，只要求吃飽，豈不是愧對蒼天？孔夫子的“食不厭精膾不厭細”，我們可取其慎重對待食物之心。

最近，手邊放著一本小書——清人袁枚撰寫的《隨園食單》。書中涉及到的菜式有三百多種，旁征博引，生動有趣。譯注者說：袁枚不僅將飲食烹調看作一門聊以果腹、滿足物質生活需要的工藝技藝，還把飲食當做一門學問進行研究，以滿足社會精神文明生活的需要。我理解為，吃飽，是最基本的生理要求，做美食就像追求愛情，是人生另一種意義的奢侈享受。

讀到袁枚《須知單》之“先天須知”中說：“大抵一席佳肴，司廚之功居其六，買辦之功居其四。”我得意地用筆畫下這句話，朗聲讀給先生聽，為我四處采買的舉動找到了最好的理論依據，讓他以后只能毫無怨言地當隨從。

曾經看到有人說食物能夠體察到烹飪者的情緒，只有用心才能讓食物美味，我覺得其實就是袁枚觀點更人性化的表達。不過，也的確有人生來缺少烹飪的天賦。比如我的女友，操練多年，但費力做出來的任何一道菜，都讓人吃得愁眉苦臉。如若這樣，可以學學我的另一個朋友——全心鉆研出自己的特色。

她的廚藝號稱“一餅打天下”。她家的餅種類繁多：土豆刨成細絲，加些淀粉，熱油小火，慢慢煎黃，是孩子愛吃的土豆餅。青豆玉米胡蘿卜丁，加面粉雞蛋液，可以煎成餅。老公做飯剩下的芹菜葉，她拿來洗凈焯水切碎，加上蝦皮、雞蛋、面粉，可以做出芹菜蝦皮餅。打豆漿剩下的豆渣，切點韭菜，加點面粉，還是做成餅……

海桑的新詩集中有一首詩叫《食物是一種恩愛》，他這樣寫道：食物是一種恩愛/以及衣服，以及住所/只能以辛苦的方式去獲得/對它們好，就像對自己好/看它們在水和空氣中/變成舊衣服和老房子/什么也不說。面對自然的饋贈，我們除了珍惜，感恩，還能說什么呢？

“凡物各有先天，如人各有資稟”，唯有以愛戀之心對待大自然提供的各種食材，精心烹飪，充分享受食物的色香味美，體味飲食文化的情調和意趣，才是對自然常懷感恩之心最真誠的回饋，對生活滿含深情厚誼最恰如其分的報答。

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