中共一大代表包惠僧的早期革命活動(dòng)

王菊梅　夏雅荷

包惠僧是中共早期革命活動(dòng)的重要一員，他為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了積極貢獻(xiàn)。未加入共產(chǎn)黨之前，他已關(guān)心國家興亡，百姓疾苦，利用記者身份揭露教育界及社會(huì)的黑暗，公開支持五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)；加入共產(chǎn)黨開啟了他革命生涯的旅程，不畏險(xiǎn)境出席黨的一大、開展工人運(yùn)功；國共合作時(shí)期，放下個(gè)人成見臨危受命，擔(dān)任黃埔陸軍軍官學(xué)校政治部主任，極力緩和政見不同學(xué)生之間矛盾，做好東江平叛俘虜安置工作。雖然他在1927年大革命失敗后消極脫黨，但作為參加過中共一大的代表，我們應(yīng)該肯定他在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期所開展的革命活動(dòng)的貢獻(xiàn)。

早期革命活動(dòng)的預(yù)演——支持五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)

包惠僧，1895年1月15日（農(nóng)歷1894年十二月二十日）出生于湖北省黃岡縣東鄉(xiāng)包家畈的一個(gè)農(nóng)民家庭。為母親所生龍鳳胎中的兒子，兄弟姐妹8人，排行第三。原名德芬，學(xué)名道亨，號(hào)貴三，別號(hào)平候，亦號(hào)悔生，晚年筆名棲梧老人。至于“惠僧”這個(gè)名字的來歷，據(jù)說是他與董必武初識(shí)之后，董必武給他寫信，將“悔生”寫成了“惠僧”的緣故，他就索性改成了“惠僧”。包惠僧自1900年6歲開始在家鄉(xiāng)讀私塾，1909年人黃岡縣高等小學(xué)堂讀書，1912年就讀于湖北省立第一師范學(xué)校，1917年畢業(yè)后初入革命道路，1920年加入武漢共產(chǎn)主義小組，正式開始革命生涯。作為一名黨的早期革命活動(dòng)的參與者，至1927年大革命失敗后脫離黨組織為止，這期間，包惠僧頻繁奔走于北京、上海、廣州等地進(jìn)行革命活動(dòng)，為中共的早期革命活動(dòng)開展作出了積極貢獻(xiàn)。

1917年。包惠僧從湖北省立第一師范畢業(yè)。按規(guī)定，成績好、人緣好的畢業(yè)生可以留在一師附屬小學(xué)教書。包惠僧雖然成績好，但不善人際相處，雖然最后勉強(qiáng)留在附小擔(dān)任書記，工資卻只開一半。忍氣吞聲半個(gè)學(xué)期后，他寒假回到家里托人在上巴河小學(xué)找了一份工作。但又不滿于豪紳勢力對(duì)校務(wù)的把持，幾次沖突后被豪紳逼離學(xué)校。旋即來到武昌，迫于生計(jì)，他先后在《大漢報(bào)》《漢口新聞報(bào)》《漢口中西報(bào)》擔(dān)任外勤記者。他不但對(duì)當(dāng)時(shí)教育界貪污腐化遍存的現(xiàn)象進(jìn)行揭露和批判，而且在武漢的五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，親到現(xiàn)場，運(yùn)用報(bào)刊的力量，對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的各方面情況作了詳細(xì)報(bào)道和評(píng)論，在某種程度上推動(dòng)了學(xué)生運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步開展。

學(xué)運(yùn)期間，從1919年5月10日至7月20日，包惠僧在《漢口新聞報(bào)》《大漢報(bào)》和《漢口中西報(bào)》共發(fā)表新聞報(bào)道82篇，關(guān)于“五四運(yùn)動(dòng)”的消息有49篇，其中37篇集中發(fā)表在5月17日至6月16日之間。在報(bào)道內(nèi)容上，包惠僧報(bào)道的重心在武漢學(xué)界方面，并且明確顯現(xiàn)出他和報(bào)道中的青年學(xué)生一致的態(tài)度。從中可見他對(duì)列強(qiáng)侵略中國的行徑表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族恥辱感，對(duì)軍閥政府鎮(zhèn)壓學(xué)生行為的憤慨，對(duì)處于危難中的祖國深深的關(guān)切之情以及對(duì)拯救國家民族的熱情。

5月26日，包惠僧在《漢口新聞報(bào)》發(fā)表《官廳維持治安之一斑》一文，報(bào)道國民黨政府對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓行為。6月9日，包惠僧報(bào)道了軍警劃區(qū)防守、防范森嚴(yán)的情況。11日，他又在《漢口新聞報(bào)》發(fā)表的《學(xué)潮中之余音裊裊》一文中，披露國民政府壓制行為給學(xué)生帶來的傷害，并對(duì)官廳利用放假提前遣散學(xué)生、分化學(xué)生的圓滑手段進(jìn)行了揭露，指出：“保安隊(duì)毒打?qū)W生致傷數(shù)十名之多，聞皆系警務(wù)處之命令，盡人皆知。而官廳則巧用圓滑手段，將中等以上學(xué)校全行提前放假，以為釜底抽薪之計(jì)。現(xiàn)在學(xué)生因恐官廳用壓迫手段（6月3日以前，露天演講可作為學(xué)生舉動(dòng)；6月3日以后，凡發(fā)傳單演講者，皆以土匪擾害地方罪論處），皂白難分，故各隱忍回籍，官廳此計(jì)不可謂不工且巧矣。”包惠僧的報(bào)道基本涵蓋了武漢五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)的整個(gè)過程，其愛國之情在報(bào)道中亦充分流露。就像他自己所說：“我采訪的報(bào)道主要有三個(gè)目標(biāo)，一個(gè)是各界聯(lián)合會(huì)，是屬于抵制日貨運(yùn)動(dòng)的報(bào)道：一個(gè)是湖北教育界，是揭發(fā)各學(xué)校的黑幕，如貪污腐化那一類的報(bào)道：一個(gè)是通過鄂西的幾個(gè)省議員對(duì)鄂西軍政府（蔡濟(jì)民、唐克明、柏文蔚等反對(duì)北洋政府的武裝組織）的一些報(bào)道。”此段時(shí)期包惠僧的其他報(bào)道中反映出他當(dāng)時(shí)還有實(shí)業(yè)救國、教育救國等想法，雖然思想比較龐雜，很多想法也不夠成熟，但也正是他對(duì)國家民族的關(guān)愛及對(duì)國家命運(yùn)的憂患之情，為他1920年秋參加武漢中國共產(chǎn)黨早期組織，成為中共早期黨員奠定了思想基礎(chǔ)。

革命生涯始于入黨——組織領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)

1920年5月，陳獨(dú)秀、李漢俊等在上海發(fā)起成立中國第一個(gè)共產(chǎn)黨早期組織后，開始指導(dǎo)和幫助武漢成立共產(chǎn)黨早期組織。湖北籍劉伯垂與陳獨(dú)秀在日本留學(xué)期間便已相識(shí)，其1920年夏秋之交由廣州辭官經(jīng)過上海準(zhǔn)備回武漢時(shí)，與陳獨(dú)秀會(huì)談了幾次。陳獨(dú)秀介紹他人黨，并派他到武漢發(fā)展組織，成立支部，同時(shí)陳獨(dú)秀還介紹包惠僧、鄭凱卿做他的助手。10月，劉伯垂回到武漢后，最早發(fā)展了董必武、陳潭秋、張國恩3人，成立了武漢早期共產(chǎn)黨組織。隨后，劉伯垂到大關(guān)帝廟十二號(hào)見包惠僧，并帶來陳獨(dú)秀寫給包惠僧的一封信，并吸收包惠僧入黨。11月，由劉伯垂召集董必武、陳潭秋、張國恩、包惠僧、鄭凱卿、趙子健（一說未參加，是支部成立一個(gè)月后入黨的）共7人，在武昌撫院街董必武寓所召開武漢共產(chǎn)主義小組第一次會(huì)議，推舉包惠僧為小組負(fù)責(zé)人。加入共產(chǎn)黨后，包惠僧在思想上有了根本上的轉(zhuǎn)變，他在回憶錄中寫道：“在當(dāng)新聞?dòng)浾叩臅r(shí)候，我差不多是一匹野馬，思想沒有一定的體系，言論行動(dòng)沒有一定的范圍……陳潭秋與我相識(shí)最早，他常呼我為‘暴徒，劉伯垂常戲稱我是‘感情動(dòng)物，我自以為這都是生活細(xì)節(jié)，并不放在心上。共產(chǎn)黨在當(dāng)時(shí)是一個(gè)絕對(duì)秘密的黨，有一套保密的規(guī)定，因此入黨以后，我不敢感情用事，隨隨便便。從前是想得多、做得少，后來是想得少、做得多了。當(dāng)時(shí)我們的黨并沒有提出思想改造的問題，但是一個(gè)人如果投人階級(jí)斗爭，就不能不經(jīng)受思想改造，立場、觀點(diǎn)、方法不能不有所改變，去適應(yīng)革命的需要。這可以說是我加入黨以后的第一個(gè)改變。”

武漢共產(chǎn)黨早期組織成立后，以武漢中學(xué)為基地發(fā)起組建青年團(tuán)。1920年11月7日至14日，武昌社會(huì)主義青年團(tuán)成立大會(huì)在武漢中學(xué)舉行，由董必武、包惠僧、李書渠主持，共18人出席。包惠僧兼任武昌社會(huì)主義青年團(tuán)書記，宣讀了青年團(tuán)《簡章》，強(qiáng)調(diào)：知識(shí)分子要同勞動(dòng)者打成一片，積極組織開展馬克思主義理論學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)，指導(dǎo)青年團(tuán)員和進(jìn)步學(xué)生閱讀革命書刊。包惠僧以身作則，開始調(diào)查武漢地區(qū)的工人情況，并于1921年9月8日在上海《民國日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》雜志上發(fā)表了《我對(duì)于武漢勞動(dòng)界的調(diào)查和感想》一文。強(qiáng)調(diào)要打破資本主義，就要進(jìn)行階級(jí)斗爭，勞工必須團(tuán)結(jié)一致，只有團(tuán)結(jié)起來，才能推翻資本主義制度，實(shí)現(xiàn)人類的福利。投入到工人群體中的實(shí)踐經(jīng)歷促使包惠僧對(duì)社會(huì)主義有了新的認(rèn)識(shí)和理解，而調(diào)查報(bào)告的大范圍推廣也為武漢工人運(yùn)動(dòng)的開展作了輿論和思想上的準(zhǔn)備。

1921年7月，包惠僧受陳獨(dú)秀指派，赴上海參加中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)，雖然在上海面臨危險(xiǎn)，但他仍與其他代表一同轉(zhuǎn)移到嘉興，在南湖的一艘畫舫里見證了中國共產(chǎn)黨的誕生。一大之后，包惠僧認(rèn)真遵照中共中央集中全力開展工人運(yùn)動(dòng)的部署，先后在上海、北京、武漢、河南等地積極參與組織領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。1921年九十月間，包惠僧任職中共武漢區(qū)執(zhí)行委員會(huì)書記，決定區(qū)委的工作除發(fā)展黨的組織外，重點(diǎn)放在組織發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)上。12月，包惠僧同鄭凱卿、施洋直接領(lǐng)導(dǎo)了漢口租界人力車夫同盟罷工，取得勝利。1922年春，包惠僧等領(lǐng)導(dǎo)成立江岸京漢鐵路工人俱樂部和徐家棚粵漢鐵路工人俱樂部。1922年8月，包惠僧化名“包一宇”在京漢鐵路沿線開展工人工作。幫助工人組織俱樂部和進(jìn)行斗爭。1923年，包惠僧任北京區(qū)委委員兼秘書長，參與領(lǐng)導(dǎo)京漢鐵路工人大罷工。這些工人運(yùn)動(dòng)的開展，是包惠僧革命經(jīng)歷中重要的一頁，由此實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)初出茅廬的革命者到成熟革命者角色的轉(zhuǎn)變。

國共合作創(chuàng)佳績——以雙重黨籍的身份開展革命活動(dòng)

1924年初，國民黨一大在廣州召開，會(huì)后，包惠僧按照中共中央的要求以個(gè)人身份加入國民黨，5月，按中共中央要求到廣州參加國民黨中央黨部工作，自此開始以雙重黨籍的身份開展革命活動(dòng)。

1925年2月1日，為平判陳炯明叛亂，廣東革命政府派黃埔陸軍軍官軍校政治部主任周恩來率軍校學(xué)生軍舉師東征，掃除東江叛軍。周恩來率軍離開后，因政治工作無人管理，學(xué)校秩序一度發(fā)生混亂。為穩(wěn)定秩序，中共廣東區(qū)黨委書記陳延年與黃埔陸軍軍官軍校黨代表廖仲愷商定，由包惠僧代理學(xué)校政治部主任一職。當(dāng)時(shí)黃埔軍校學(xué)生分為兩派，一派為青年軍人聯(lián)合會(huì)，一派為孫文主義學(xué)會(huì)。前者中多數(shù)為共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員，后者以國民黨右派為骨干，兩派之間常因政治觀點(diǎn)相異而針鋒相對(duì)，從辯論到吵架、動(dòng)手，最后竟發(fā)展成槍擊等一系列事件。面對(duì)這一復(fù)雜情況，包惠僧多方協(xié)調(diào)，費(fèi)盡心力。首先，與軍校教育長錢大鈞極力搞好關(guān)系，通過他做好國民黨右派師生的工作，“當(dāng)時(shí)軍校的教育長是錢大鈞，他是一個(gè)小心謹(jǐn)慎的人，我們互相間交換了工作上的意見，倒算是一見如故”。其次，增加學(xué)生課業(yè)量。“為把學(xué)生浮動(dòng)的情緒安定下來，就將政治課程加多，使學(xué)生終日忙于聽講與閱讀書籍、整理筆記等，開會(huì)討論問題的時(shí)間減少，免得他們的思想感情有所激動(dòng)。”“政治課程安排得很緊。每天兩次至四次，每次兩小時(shí)，這樣把學(xué)生每日的時(shí)間掌握得很緊，他們除了吃飯、睡覺和軍事課程以外，其余的時(shí)間都是在課堂上聽政治課”。然后，與學(xué)生面對(duì)面交流，增進(jìn)彼此感情交流，“每天夜晚接見雙方的學(xué)生，聽取他們的意見，有問題就替他們解決問題，是誤會(huì)就為他們解釋誤會(huì)，學(xué)生的思想方面沒有什么波動(dòng)”。4月，青年軍人聯(lián)合會(huì)召開5000多人參加的群眾大會(huì)，包惠僧在會(huì)上做了《“五四”與“五七”之史事與青年軍人之使命》的報(bào)告，他號(hào)召廣大青年認(rèn)清當(dāng)前革命形勢，為完成革命的勝利而奮斗終生。

6月，滇桂軍閥楊希閔、劉振寰發(fā)動(dòng)叛亂，黃埔軍校多數(shù)學(xué)員奉調(diào)參加平叛，校內(nèi)只留下代理教育長胡謙及政治部主任包惠僧及少數(shù)的秘書、副官、參謀，及一個(gè)新生連，不到100人，負(fù)校警衛(wèi)之責(zé)，并辦理調(diào)配船只，輸送給養(yǎng)等任務(wù)。本就已是人少任務(wù)重，此時(shí)又接到前方命令：在黃埔軍校設(shè)立第三俘虜收容所，并組成俘虜管理處。學(xué)校方面還未來得及商量處理問題的辦法，運(yùn)送俘虜?shù)膸资幻翊训竭_(dá)學(xué)校門口，陸續(xù)上岸。從上午9時(shí)起到下午3時(shí)止，陸續(xù)運(yùn)到黃埔的俘虜達(dá)5000多人。俘虜們已經(jīng)有一天沒有吃飯了，每人背一支卸掉槍機(jī)的步槍，腰上還掛一支鴉片煙槍，東倒西歪，面無人色，不僅要求吃飯，還要求抽鴉片煙。作為校政治部主任的包惠僧臨危不亂，冷靜處理這一突發(fā)事件。他與大家一面安撫戰(zhàn)俘，一面布置警衛(wèi)，在學(xué)校的大門前架了兩挺機(jī)關(guān)槍，組織不同番號(hào)的巡察隊(duì)，分派剛?cè)胛榈?0多名學(xué)生背著槍巡查，持著槍站崗，輪流轉(zhuǎn)換，很有模有樣，戒備森嚴(yán)的樣子。胡謙很不高興地說：“我們這次收容俘虜，不是后勤工作，簡直是在前線作戰(zhàn)，并且是一次艱苦的戰(zhàn)斗！”包惠僧笑著說：“我們作戰(zhàn)沒有兵，簡直是唱‘空城計(jì)。”就這樣堅(jiān)持了一天半的時(shí)間。出征總隊(duì)凱旋歸來，迅速轉(zhuǎn)移了這批俘虜，學(xué)校才恢復(fù)了常態(tài)。軍閥叛亂平息后，因?yàn)橹芏鱽頁?dān)任國民革命軍第一師黨代表，包惠僧開始正式擔(dān)任黃埔陸軍軍官學(xué)校政治部主任一職。

包惠僧的一生跌宕起伏，盡管他在1927年大革命失敗后脫黨，但如他自己所說，他雖然脫離了共產(chǎn)黨，但沒有發(fā)表脫黨聲明，也沒有背叛共產(chǎn)黨。斯人已逝，作為參加過中共一大的代表。我們應(yīng)該肯定他在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期所開展的革命活動(dòng)的貢獻(xiàn)。作為一名記者，他大膽反映民間疾苦與人民的心愿，揭露社會(huì)的黑暗，“五四運(yùn)動(dòng)”期間更是大力報(bào)道學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并表明了自己的支持態(tài)度：受陳獨(dú)秀委派參加中共一大，面臨險(xiǎn)些被捕的風(fēng)險(xiǎn)，他不懼危險(xiǎn)出席嘉興南湖會(huì)議，見證了中國共產(chǎn)黨的誕生；他從不贊成國共合作到積極投入國共合作，在黃埔軍校政治部主任崗位上作出了自己的貢獻(xiàn)。