學生價值觀的發展規律與培養

摘 要 學生是國家建設與發展的后備人才，而對這一特殊群體價值觀的發展變化規律的研究直接關系到國家未來的基本社會構成與社會形態，也關系到我國社會主義精神文明建設能否取得實質性的成功。學生的價值觀發展規律從價值觀發展變化的必然性與偶然性、形成具有自發性與自覺性、與社會變革之間存在共振性、與主體意識存在交互性等方面進行闡釋，體現出學生價值觀由自發到自覺、最終達到自信的辯證上升過程。

關鍵詞 青少年 學生價值觀 發展 規律

價值觀在學科概念上屬于社會意識的范疇，因此，個人價值觀的形成與發展必定是社會存在在人腦中的反映過程，不同的主觀與客觀事實環境會催生不同的思想觀念，這些思想觀念有機、系統地整合便構成了個體的價值觀。改革開放以來，受經濟發展和社會風氣變化的影響，面對更為多元的思想潮流和文化沖擊，我國學生的價值觀發生了很大的變化，而這種發展變化也會呈現出相應的趨勢及規律。

一、價值觀發展變化的必然性與偶然性

探究當代學生價值觀的影響因素是對其規律進行探究的必要前提，也是學生價值觀發展變化規律的具體體現。

一方面，價值觀的形成是一個長期復雜的過程，因此在這一過程當中必然會受到客觀環境的影響，形成相對穩定的自我心理認知。與這種相對穩定性相伴相生的就是價值觀發展變化的必然性，即某一社會群體的價值觀必然受到環境因素的影響制約，不可能是一成不變的，即使主基調延續下來，也會因各種客觀環境因素產生細小的內部變化。社會主義市場經濟的確立和發展，不僅大幅度地推動經濟和社會的進步，同時也對學生的思想觀念具有推動作用，如市場經濟的基本原則，反射到當代學生身上，就體現出自立自強精神、競爭拼搏意識、求真務實精神，以及維護正當利益的行為。但是，市場經濟自身所折射出來的消極因素，也會直接或間接地影響到學生的人生價值取向。

另一方面，由于價值觀概念本身首先存在于個體概念之上，因此在形成過程中很容易受到與個體因素有關的相關條件的影響，例如個體所接觸的特色文化、特別事件、特殊經歷等等，從而使價值觀的形成與發展也存在一定的偶然性。學生的生長生存環境及自身存在的弱點也是造成其價值觀取向出現問題的重要原因，他們一直生活在安逸而承擔繁重學習任務的時代，這是一種遠離現實、難以感受到社會的環境。這使得多數學生在人生價值觀上出現了種種問題，如只講索取、不愿奉獻，急功近利、好逸惡勞，學習松弛，自私自利、不肯付出、敬業意識薄弱，害怕艱苦、貪圖享受、愛慕虛榮、追求高消費等。

換言之，影響學生價值觀發展變化的因素既有客觀環境因素，也有主觀個體因素，二者的結合決定了價值觀的發展變化規律既存在一定的穩定性，也存在一定的不可預測性，只有密切關注學生群體的思想發展脈絡和變化動態，才能洞悉其時空跨度上的變化規律，更好地予以科學合理的引導。

價值觀的形成既包含著必然性，也包含著偶然性，必然性通過偶然性表現出來，偶然性是必然性的補充，從而使得價值觀的形成逐步完善。具體到學生這一群體，價值觀發展變化之必然性意味著要善于理解并允許學生群體隨社會背景的發展變化而產生思想潮流和價值觀的轉變，價值觀發展變化之偶然性也意味著要更加有針對性地關注學生這一特殊群體可能經歷的特殊性和不確定性，只有這樣才能真正做到同時兼顧必然性與偶然性，既善于抓主旋律又善于滿足個性化思想需求。

二、價值觀形成的自發性與自覺性

自發性是人在沒有認識和掌握事物本質和規律情況下的一種自然狀態，也可以看成是一種盲目性，具有豐富性、情感性、趨利性等特點。相比于自發，自覺要更加有規律可循，也是主觀意識對客觀世界進行有序反映和反作用的過程。

自覺是從個人利益的認知上升到社會利益認知的必要步驟。如果說自發過程伴隨著個體對自我利益的感知和追求，那么自覺過程必然是對這種利益訴求的延伸和擴展。因此，從價值觀的自發到價值觀的自覺經歷了一個從自我利益訴求的“小我”到共同利益追求的“大我”的過程。對共同理想、共同利益以及共同道德的追求才是核心價值觀形成的關鍵所在。換言之，要樹立核心價值觀，就必須引導個體在認識世界的過程中努力跳出自我，使價值自發與價值自覺相結合，并使自覺在自發的鋪墊下超越自發，從而樹立高層次的社會共同理想和共同利益的追求。為了使人的意識由自發上升到自覺，由感性上升到理性，由經濟的自發意識上升到政治的自覺意識，就需要思想教育。思想政治教育和學習的過程是引導價值從自發走向價值自覺的必要環節。除了超越自發和強化學習過程以外，依靠一定程度上的感情升華也是促使個體形成核心價值觀的重要過程。

個人自覺是一種個體性功能，它的自我領悟和自我覺醒完全是出于個人意圖和目的，是個人隨意的苦思冥想，完全滿足自己的個人愉悅，是一種個人內心的心理體驗和自我覺悟。自覺是專注于自己本身的自主覺悟，具有隨意性和松散性，但是價值觀要得以塑造，尤其是核心價值觀要得以確立，必須依靠集體意識和集體覺悟，即試圖營造一種社會自覺狀態。社會自覺強調集體在共同擁有的核心價值觀形成過程中的作用。在社會主義核心價值觀的形成過程中，當然需要個人的參與和支持，但是更需要集體的擁護和社會的呼應。這主要是由人的社會性所決定的，因為生活在社會中的個體并不是孤立的，而是處于密密麻麻的社會關系網絡中，只有個人自覺是遠遠不夠的，還要在個體的社會化過程中培養社會自覺。因此，社會自覺是在個體自覺的基礎上拓展、延伸的結果。由此可見，按照馬克思主義的價值觀思想，價值觀的意義在于能夠使一定的社會集體意愿得到集中并使其得以反映，以此作為社會群體增強凝聚力和共識的來源，從而轉化為群體實現共同目標的動力和指引。

對于學生來說，自我認知和社會認知是可以統一的，如果不確立長遠的社會發展藍圖，學生的個人價值就難以發揮，如果沒有社會發展作為堅強的支持后盾，學生的個人目標就難以得到實現。因此，學生應該學會努力將個人價值與社會價值統一起來，讓自己的生命在為社會謀福利的事業中發光發彩。由此，學生的價值觀確立與社會核心價值觀的形成是相輔相成的過程，必將相互作用、相互聯系，最終化為實現社會整體價值目標的基礎。

三、價值觀形成與社會變革的共振性

學生的價值觀體現著他們對所處時代的政治、經濟、文化等方面的基本認識和評價，反映著他們的人生追求，也制約著他們參與社會的態度和行為方式。一定的價值觀與特定的社會發展是密切相關、相輔相成的。改革開放以來，特別是向社會主義市場經濟過度的背景下，學生的價值觀問題越來越引起人們的重視。文化生態視域下，當代學生的核心價值觀以及他們的價值思考和選擇現狀等都是與所處時代和社會變革共振的結果。

社會變遷是學生價值觀形成的原動力。在這樣的大環境大背景下，愛國主義、民族自信、個人價值實現等都要受到不同程度的考驗。個體要在對社會存在的基本認知基礎上確立自己的價值目標。當代學生群體在價值目標的確立過程中既有代表性又有特殊性。就其代表性而言，任何一個群體的價值目標的確立都離不開對周圍環境或事物以及自己人生的認知，也都會存在不同的社會變遷和時代發展的影響所造成的不同程度的結果；就其特殊性而言，學生群體在價值目標確立的過程中，更容易受到外界環境和自我情緒等主客觀因素的影響，并且能夠更為迅速地做出相應的反饋。

校園環境是學生價值觀形成的催化劑。學生相對于其他社會群體，在價值目標確立過程中更易受到學校的教育理念和教育實踐的深刻影響。在校園環境和學校文化中，既包括學校的教育理念和制度規則，也不乏學校教師的引導教育，在這種教育氛圍濃厚、知識豐富的大環境中，個體的一言一行很難不受到這種文化氛圍的熏陶。學校文化既是家庭文化的延伸，也是社會文化的鋪墊，尤其是學校文化，已經有了社會文化的些許雛形。對于學生群體而言，價值目標的確立過程既關系到個人的前途與命運，更關系到整個國家的發展大局。因此，相關學校教育工作者和文化政策的決策者與執行者應該對此作出有針對性的引導，關注學生的思想動態與生活經歷，以便全方位地幫助學生及時調整價值取向，建立科學、健康的價值體系。唯有如此，才能更好地建設和諧校園，從而培養出全面發展的國家棟梁。

四、價值觀形成與主體意識的交互性

個體價值觀的形成也遵循著個體認知和實踐過程的基本規律，即學生價值觀的形成是其與主體意識交互作用的結果。價值觀形成的整個過程總結為知、情、意、行四個過程，既言簡意賅而又準確深刻。如今將其運用于價值觀的形成規律上也能發現其頗為豐富而又有效的解釋力。價值觀形成過程中，知就是感知，個體對社會及事物的認識，認識程度是在感性層面還是理性層面，它是價值觀形成的核心和前提；情就是情感，個體對客觀事物的態度和內心體驗；意就是意志，個體對自己行為自覺的調節，克服困難，以實現預定目的的心理過程；行就是行為，個體履行的人生實踐，為達到價值目標而奮斗。

當代學生在其價值觀確立過程中，體現了主體意識交互性。首先，在“知”的階段，學生更容易及時地了解到周邊文化生態的變化，并且在較為強烈的好奇心的驅使下形成自己的認知圈和文化體悟圈。因此，“知”的過程就是學生通過對客觀現實的認知對自我價值觀的樹立做出知識鋪墊的過程，也是影響他們成長成才的關鍵環節。

在“情”的階段，情感是我們生活中最活躍的部分。由于學生大多處于人生的青少年時期，蓬勃的朝氣和旺盛的生命力都使這一群體在形成情感和表達情感的過程中更易呈現焦躁、沖動等現象，這些特點是影響學生養成獨立、穩定的價值觀的重要因素之一。

在“意”的階段，學生群體在家庭教育、學校教育和社會教育的影響下，能夠確立起基本的意志品質，這對形成穩定的價值觀起著關鍵性的支撐作用。但是，隨著經濟社會越來越開放，伴隨學生思想的日益多元化，他們堅定自我價值觀的意志力也逐漸遭到削弱，不少學生在走出校園、走向社會的過程中，很容易因此而陷入絕望、自暴自棄，最終導致不能成功塑造出科學、合理、完整的價值觀。

在“行”的階段，學生雖然很熱衷于將想法付諸于實踐，但“行”卻往往沒有得到足夠的重視。一方面，當學生發現自己在課堂和書本上所學習的知識難以準確無誤地適用于現實生活中時，便很容易遭受這種理想與現實之間的差異所帶來的挫敗感和無助感。另一方面，“千里之行始于足下”，只有敢于邁出“行”的步伐，做到“不以善小而不為”，從點滴做起，并及時總結出其中的精華，才能夠不斷攀升人生的高峰，從而塑造較為完善的價值觀。

學生處于人生的黃金時代，每位學生都應該有一個目標，目標是主觀的價值取向，最終是由價值觀所決定的。不同的時代和文化背景下，個人價值觀與社會變革產生共振，學生核心價值觀在整個文化環境的浸潤和時代前進的腳步中，悄然發生著變化。只有真正把握住學生價值觀規律，才能將理想信念教育內化于心、外化于行，才能圍繞著他們的成長目標進行務實的思考，才能指導他們確定正確的價值取向，才是審視自我、堅定意志、落實行動的必經之路。

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[作者：王瑞霞（1977-），女，河南鄭州人，河南農業職業學院講師，碩士。]

【責任編輯 陳國慶】