哭的力量

李松蔚

關(guān)于霸凌事件的討論，最讓人欣慰的是，很多有過(guò)類(lèi)似遭遇的人站出來(lái)發(fā)聲。有的人說(shuō)，我活了幾十年，從來(lái)不敢把這件事告訴別人，到今天，覺(jué)得可以說(shuō)出來(lái)了。這是他們的成長(zhǎng)，也反映了風(fēng)氣的進(jìn)步。

一個(gè)沒(méi)有暴力紛爭(zhēng)的社會(huì)，當(dāng)然是理想世界。但是，哪怕不可避免地還是有紛爭(zhēng)，如果受害者不需要幾十年才敢講出來(lái)，而是在事件發(fā)生時(shí)就知道自己受委屈了，立刻找人求助、向人傾吐，這也是一種進(jìn)步的方向。最起碼，受害者知道“我不應(yīng)該被這樣對(duì)待”。

因?yàn)槁殬I(yè)原因，我常年打交道的都是不如意的人。他們的生活充滿(mǎn)了煩惱與不幸。這些人相信自己是低人一等的弱者。但是換一個(gè)角度，一個(gè)人把自己的不幸講出來(lái)，多少也證明了他的底氣和信心。能看見(jiàn)自己的不幸，意味著他們對(duì)生活是存在更高期望的。

在農(nóng)村，我曾為一些處于底層的人提供過(guò)福利性質(zhì)的咨詢(xún)服務(wù)。但這些人反而坐立不安，找不到想談的主題。某種意義上，真正不幸的人感知不到自己是不幸的。生活不就該是這樣嗎，有什么可抱怨的？——抱怨，說(shuō)明他知道更好的生活是什么樣。我認(rèn)識(shí)一個(gè)山西人，他說(shuō)：“在我家，空氣烏黑烏黑的，我們從來(lái)也不覺(jué)得有什么。這幾年，才知道原來(lái)那就是霧霾啊！”

面對(duì)苦難，承認(rèn)苦難，是走出苦難的第一步。

孩子被打了，是悲劇。被打之后立刻向父母哭訴，又是不幸中的萬(wàn)幸。憑這一點(diǎn)，說(shuō)明孩子心中清楚自己不應(yīng)該受氣，而且相信父母可以為自己撐腰。有的父母聽(tīng)后的第一反應(yīng)是：“你怎么這么懦弱？給我打回去！”久而久之，孩子不會(huì)再向他們求助。有的父母說(shuō)：“哭個(gè)屁，哭能解決問(wèn)題嗎？”孩子就不會(huì)再哭。能讓孩子哭出來(lái)，是父母送給孩子的禮物。

某種意義上，越能展現(xiàn)不幸的人，就越有力量。哭訴的聲音，聽(tīng)來(lái)很弱勢(shì)，人人心疼。但弱不是絕對(duì)的。老子就提出過(guò)，柔弱勝剛強(qiáng)。一旦呈現(xiàn)出弱勢(shì)，天平就開(kāi)始傾斜。公眾聽(tīng)到哭聲，就知道世間有了不平；父母聽(tīng)到哭聲，心疼孩子受了委屈，就會(huì)要求施害者付出代價(jià)。要求得不到滿(mǎn)足，于是掀起輿論風(fēng)暴，反而嚇得打人的孩子一時(shí)不敢出門(mén)。這是以弱勝?gòu)?qiáng)的例子。在這種情況下，弱是另一種強(qiáng)。

逢人就抱怨自己被欺負(fù)的人，我們常常不易覺(jué)察其強(qiáng)勢(shì)的一面。有的老太太到處說(shuō)，在家被兒媳婦欺負(fù)，“你看，被她氣出了一身病。”外人都同情地嘆息，幫著一起討伐兒媳。殊不知就在這一刻，強(qiáng)弱之勢(shì)已經(jīng)逆轉(zhuǎn)。

江湖規(guī)律，從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的弱和強(qiáng)。弱勢(shì)一方，往往隱含另一面的強(qiáng)勢(shì)。只要他能抱怨自己的委屈，就說(shuō)明他相信人世間本可以更美好，自己有權(quán)抗?fàn)帯＝裉炷銈α宋遥魈煳揖鸵粤硪环N方式找回場(chǎng)子。孩子間的沖突多屬于這種，你打了我，我去告訴老師，求助家長(zhǎng)。這種沖突是正常的，雖會(huì)傷人，但不足以稱(chēng)為霸凌。真正被霸凌的孩子，已經(jīng)相信被損害是常態(tài)。不哭，也不怨，默默地把它們作為生命的底色承接下來(lái)。這才是更大的麻煩。

想明白這一點(diǎn)之后，再聽(tīng)到哭聲，就會(huì)多一層感受。雖然也同情對(duì)方遭遇的不幸，但總算知道這個(gè)人對(duì)自己的處境并不是徹底絕望。

我有時(shí)很羨慕那些能哭出來(lái)的人。允許自己感到傷心，未嘗不是一種福氣。人在受到突如其來(lái)的傷害時(shí)，傷口是沒(méi)有感覺(jué)的，等開(kāi)始疼了，說(shuō)明已經(jīng)從最痛的時(shí)刻緩過(guò)來(lái)了。然后才能傷心，才能哭，才能找人求助。

哭是一種奇妙的本領(lǐng)，它代表對(duì)痛苦的正面認(rèn)識(shí)，既有對(duì)美好事物的緬懷，也隱含著對(duì)未來(lái)的期待。一個(gè)人在痛哭的時(shí)候，他正用自己的方式爭(zhēng)取一次喘息，固然痛苦，但他消化完痛苦的味道，就可以繼續(xù)上路。有時(shí)候反而是旁人會(huì)無(wú)謂地卷入——一聽(tīng)到哭的聲音，就難以自拔，感到苦難深重，恨不能立刻施以援手。殊不知我們產(chǎn)生的這種沖動(dòng)，本身就證明了哭聲是有力的資源。

編輯 翁倩 rwzkhouchuang@126.com