中國古幣錢文中的書法藝術

我國錢幣使用至今已有幾千年的歷史，在這漫長的歷史歲月中，逐漸形成了自己獨特的文化特色，其錢幣中的文字不僅有著實用性的功能，且獨特的書法風格也極大豐富了錢幣文化的內涵，因而成為我國錢幣文化中不可缺少的重要組成部分。錢幣中運用漢字的書法特色也影響著周邊的日本、朝鮮、越南等國家，在他們國家的錢幣中也用漢字作為錢幣裝飾。

錢幣中漢字書體的運用與書法的發展密不可分，春秋戰國時期，各諸侯國通行的錢幣在形制上有所不同，如：三晉、京畿地區通行的布幣、齊國和燕國使用的刀幣、秦國和魏國流通的圜錢以及江淮流域楚國流行蟻鼻錢等，但錢幣中使用的文字以當時通行的大篆字體為主，秦統一中國后推行“書同文、車同軌、統一度量衡”的政策，廢棄了其他諸侯國的異體字，將筆畫工整圓轉、線條勻稱的小篆（秦篆）書體作為官方的規范文字。而錢幣也統一成“外圓內方”形制的“秦半兩錢”在全國通行，結束了我國古代錢幣形制雜亂的狀態。這種圓形方孔的錢幣形制一直流行了二千多年。（圖1）

中國書法也是經過漫長的歷史演變逐漸形成的，自殷商的甲骨文、西周時期的金文、東周時期的石鼓文、秦朝的小篆、漢代的隸書及魏晉時期行書、真書、草書等，至此才逐步完成了中國書法的篆、隸、真、行、草五大書體的形成。且在各時期的發展也精彩紛呈，所表現出的風格有著顯著的特色。清代書法家梁巘在《評書帖》中對歷朝書法的風格就有“晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元、明尚態”的總結。雖然錢幣文字中多以楷書、隸書、篆書應用最為廣泛，但各時期中國書法在錢幣上的運用也深深烙印著時代的風格，可謂精彩紛呈。

篆體錢文

篆體錢文在古錢幣上使用非常頻繁，蔚為大觀。其中較為突出的，有漢代王莽時期鑄造的貨泉、布泉、貨布，共有二十一品種。錢文作懸針篆，所謂懸針篆，是小篆的一種，也叫垂針篆，是篆書的異體。懸針是指“豎畫收筆出鋒”，鋒就像鋼針倒懸一樣。線條細長如懸針，纖秀美觀，瑰麗多姿。（圖2）

南北朝時代的南朝劉宋時期，所鑄“永光”錢，形制薄小，面“永光”，光背。錢文書寫工整，字形修長，輪廓纖細周整。該錢文書體稱為“薤葉篆”，其書寫特點：文字筆畫基本上用圓弧過渡，筆畫粗細一致。既含有懸針篆的纖細秀麗，又有著玉筯篆的端莊圓潤。（圖3）

南北朝北周鑄造的布泉、五行大布、永通萬國（錢文“永通”意永遠通行，“萬國”示天下萬國可用）及金代所鑄泰和重寶等。錢文均為“玉箸篆”，玉箸篆又稱“玉筯篆”，顧名思義，字體筆畫粗壯均勻，猶如玉箸一般線條。字形上呈長方形，結構往往有左右對稱的現象，給人挺拔秀麗的感覺。圓熟工巧，文字豐滿，俊逸綺麗，有“篆發絕工，六朝之冠”之美譽。（圖4）

在篆文寶錢中，還有一款九疊篆，書體文字精美。如宋代皇宋通寶等，錢文線條勻稱，屈曲層疊，非常巧妙，其最大特點集中在筆畫處折疊均勻，布局呈正方形，注重折疊筆畫恰到好處，保持筆畫間距的相等，靈活地對筆畫簡略的字適度變形，強調整體效果的和諧。彎曲卻不失流暢，給人以整體上的韻律美感。

隸書錢文

隸書因其字體結構開張和特有的文人氣息，深受社會各階層的喜愛，因此對錢文的影響是深遠的，隸書錢文的古錢幣數量較多，歷朝歷代都有它的身影，直到現在我國人民幣上的“中國人民銀行”仍然使用隸書。

唐代崇尚真（楷）書，錢文上也是如此。唐高祖于武德四年統一幣制并鑄造“開元通寶”，“開元通寶”既是唐代第一種貨幣，也是發行量最大、沿用時間最長的貨幣。由于其質量合理，做工比較精美，故深受百姓喜愛。其錢文是由唐朝著名書法家歐陽詢題寫，楷中含有隸意，端莊古樸，法度嚴整，與《九成宮醴泉銘》等碑刻自成一體，錢文筆力蒼勁，意態精密，端莊俊雅，凝重雄渾。唐朝中期，開元通寶的錢文上，一改歐陽詢書寫的初唐開元錢文端莊沉穩、大氣灑脫的筆體，演變成筆畫疏朗，纖細清秀的筆體，以及唐高宗時期的“乾封泉寶”文字莊重、筆力圓潤、雋秀、挺拔。（圖5）

紹圣元寶，北宋哲宗紹圣元年（1094）始鑄。鐵錢，其書體有篆書、行書、隸書幾種，其中，隸書“紹圣元寶”錢四字，布局協調，端莊無斜，筆法有力，筋骨棱角分明，彰顯書法功力，且最為稀少，乃北宋珍泉之一。（圖6）

楷書錢文

真書即正書，也稱楷書，具有古隸的方正，八分書的遒美，章草的簡捷等特點，自南宋光宗紹熙以后至元、明、清，錢文均以楷書（真書）為主，間或篆、隸書體。因為我國是一個多民族國家，鑄幣錢文又有蒙、滿、回、黨項（西夏）等少數民族文字。

宋徽宗（1082—1135），姓趙，名佶，是北宋末代皇帝，歷史上雖是有名的昏庸皇帝，但擅長楷、草書及山水、人物、花鳥等，其書法用筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉提頓痕跡，形成了獨具特色的“瘦金體”字體。

崇寧通寶、大觀通寶，錢文為徽宗親書，所以又稱其為御書錢。該錢文書法清秀骨瘦，鐵劃銀鉤，是徽宗趙佶瘦金書體存留世間的真實顯現，以至于金代鑄造的大定通寶皆受其影響。（圖7）

古錢幣中統一的書體錢文形式雖占主流，但也有用不同書體鑄造同一錢幣或在同一錢幣上使用多種書體的錢文形式，即所謂“對錢”，指同一種年號名稱的兩枚錢，它們的大小、薄厚、幣材、邊廓、穿孔完全一樣，只有書法形式不同。這類錢有楷書、行書二體成對，有楷書、篆書二體成對，有隸書、篆書二體成對，等等。古錢幣中這種獨具特色的表現形式，也讓我們領略了中國錢幣文字中的一種對稱的美。如：北宋的“明道元寶”有楷、篆二種書體文對錢。（圖8）

“紹圣元寶”有篆、隸、行三種錢文書體。“至道元寶”“淳化元寶”則用真、行、草三體書法書寫同一錢文，俗稱“三體書”錢，風格別致，形成錢文書法中爭奇斗艷的藝術風尚。（圖9）

中國書法藝術是中華民族燦爛文化中的一枝獨秀。中國書法是以中國文化為內涵、以漢字為基礎的獨特視覺藝術，一筆一畫、一字一文的有機組合，渾然天成，錯落有致，或似刀劍鋒芒畢露，或似美玉圓潤柔美，形如刀砍斧鑿、行云流水，不一而足，常常被認為代表書寫者的一種意境而獨成一家，對后世影響深遠。古代錢幣與甲骨、竹簡、木牘、碑刻、繪畫一樣，保存著中國文字書體的變遷歷史，也展示著中國書法的巨大魅力。在錢幣的小小天地之間，展現著中國錢幣的形式美和內在美的高度統一。將中國的歷代錢幣羅列起來，就是一座恢宏的、古老而又現實的書法藝術殿堂，是一個色彩斑斕、美輪美奐的世界。