在我不多的藏硯中,竟有20多方雕飾梅花紋。這不奇怪。梅與蘭、竹、菊并稱“四君子”,又與松、竹相連號“歲寒三友”。梅花是文人雅士的精神寄托,文學藝術作品的永恒主題,自然成為與文人墨客終身相伴的硯臺的常見紋飾。梅花在我國已有三千年栽培歷史。在《群芳譜》中位列“花魁”,并被中華民國政府定為國花。近幾年來也有不少地區將其定為市花、縣花。梅花耐寒耐旱,生命力強,在我國分布地域很廣。梅枝婀娜多姿,隨風搖擺,姿態萬千;梅花迎風斗雪,傲然怒放,生機盎然。尤其在大地蕭條、百花凋零的隆冬季節,梅花凌寒獨開,俏麗動人:紅色的如朝霞鋪天,白色的似雪花飛舞,綠色的像寶玉閃爍,美不勝收。“天涯也有江南信,梅破知春近”,盛開的梅花,預示著春天即將來臨。賞梅贊梅之風古已有之。在《詩經》中,就有《召南·摽有梅》、《秦風·終南》、《陳風·墓門》、《曹風·貳》四首寫到梅。歷史文人詠梅之作不計其數。他們不僅將梅花的色、香、姿、韻描述得淋漓盡致,而且把梅花凌霜傲雪、高潔獨立的品性視為中華民族不屈不撓、頑強拼搏可貴精神的再現。下面幾首大家耳熟能詳的古詩詞,就使梅花傲然挺立、不隨俗流;高貴秀雅、純凈潔白;疏姿婆娑、香氣襲人的品質躍然紙上。如王安石詠梅詩《梅花》,“ 墻角數枝梅, 凌寒獨自開。 遙知不是雪, 為有暗香來”。王冕的《墨梅》,“吾家洗硯池邊樹,個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。” 林逋的《山園小梅》,“眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。”陸游的詞《卜算子·詠梅》,“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。”當然,這些詩句也是作者的自喻自許。毛主席對梅花情有獨鐘,多首詩中寫到梅花。他把自己和共產黨人臨危不懼,敢于斗爭,敢于勝天的大無畏精神和梅花不怕雪壓霜欺的品質相連相融,寫出了“風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”和“梅花歡喜漫天雪,凍死蒼蠅未足奇”這樣豪邁的詩句;“俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑”,革命勝利后繼續保持戒驕戒躁、謙虛謹慎的情懷。
制硯家匠心獨運,將如此形態嬌羞,如此意蘊豐富的梅花鐫刻在硯臺上,隨硯賦形,姿態各異;或是彎曲橫斜,或是含蕾待放,或是繁花似錦。梅花還便于和其他物種搭配,如添上喜鵲,或連著蜘蛛,或伴著松竹,引申出更多吉祥的意涵。當你望著點點梅花,按下墨條,慢慢磨動時,一定會聞到梅花伴著墨汁飄來的清香;當你執筆揮毫時,梅枝的遒勁,梅花的絢麗自然會從筆尖流淌到紙上。從下面十方古硯中,就能領會到此情此境。
其一,霜露梅花端硯(圖1、2),清,長14厘米,寬10厘米,厚1.2厘米。硯隨形,硯額浮雕數枝梅,圍著如意形硯池,繽紛怒放。有的嬌小玲瓏,有的型大瓣重。繁花下面,一只蜘蛛正在爬動。梅花五瓣,隱喻五福臨門;蜘蛛稱喜珠,配上如意池,形成了一個吉祥圖案。硯堂大,中間稍凹,硯堂左邊上方陰刻篆文“霜露”,似在說明梅花凌霜浸露獨自開。硯堂左下方還有一橢圓章,內陰文“官”字。四周內斂。背中間陰刻變形篆書“冠院”二字,外圍四條彎曲陰線,構成官帽形,與硯面“官”字相呼應。該硯雖小,但構圖多樣,紋飾秀雅,寓意豐富。全硯青黑潤澤,墨跡包漿交融,帶原紅木盒。
其二,長方梅花紋如意池端硯(圖3、4),清,長13.8厘米,寬9.5厘米,厚1.5厘米。面有起邊,右上角從邊線斜向上,浮雕一梅樹,老干遒勁,滿樹著花,有的盛開,有的含苞。梅枝前后有序,梅花繁簡有致。梅旁中間挖如意形硯池,邊圍陽線,柔順自然,池頗深。下為硯堂,中間稍下洼。背平。全硯規整,邊線挺拔,小巧秀雅。色黑中泛青,石質細膩溫潤。帶原紅木盒。
其三,橢圓梅花祥云端硯(圖5、6),清,長14.6厘米,寬11厘米,厚1.6厘米。硯額從邊線右邊老梅樹上伸下兩梅枝,彎曲盤旋,上面大朵梅花盛開,數朵花蕾含苞待放,左邊角祥云繚繞,一派祥和吉祥艷麗景象。在梅、云相圍下面開挖深硯池,注水入池,就會呈現“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的意境,不能不叫人拍案叫絕。與硯池相接的硯堂,大而中間緩緩下凹,邊線高起,既柔和又適用。四邊內斂,背平。硯色青紫,面,背布滿青花、火捺、魚腦凍等高貴石品,極其細嫩溫潤,包漿老舊,帶大漆木盒。
其四,長方梅花紋龍池硯(圖7、8),民國,長17.6厘米,寬11.5厘米,厚3.3厘米。硯面的邊緣下陷,似為上蓋子母扣。硯面下部為圓形硯堂,平展,外圍陽線。和硯堂相連上部分約四分之三,下挖頗深硯池,池上鏤空雕琢山石梅花圖:從左下角巖石上挺立一梅樹,老干繁枝,向上向右橫斜。繁花疏蕾,橫跨池上。注水入池,波光梅影,暗香浮動,令人心曠神怡。背平。硯制合規合度,厚重端正。堂、池成日月合璧,梅樹在月中搖曳,空靈深邃,令人遐想無窮。全硯青黑有細砂點閃亮,為福建龍池石硯。
其五,長方蓋上梅花石硯(圖9),清,長13厘米,寬8.8厘米,厚2厘米。硯面有凸起邊框,硯堂平展,淌池,稍大且深。硯上有蓋,蓋面有邊框,中間浮雕折枝梅花,枝上有一朵盛開的梅花和兩個花蕾。琢硯者別出心裁,用高浮雕圓雕技法,將梅花向上挺起,既立體生動又可作蓋鈕,便于提攜硯蓋。全硯形制巧妙,構圖別致,雕工嫻熟。硯面紫紅艷麗滋潤,似紅端石又似祁陰石。
其六,橢圓蒼松倩梅洮河硯(圖10、11),宋,長24.8厘米,寬19厘米,厚3.5厘米,全硯綠色泛黃,似豆綠。上小下大,面有起邊。硯堂圓形,大,中間稍凹。上接硯池,池大且深,兩角下伸。左右邊緣從中部往上分別浮雕松、梅兩樹,樹干粗壯遒勁,樹頂針葉繁密,梅花盛開,在硯額中間交匯。四周內斂,層線明顯。背平,留石皮、淺黃色,磨損頗重。全硯碩大厚重,構圖粗獷,刀工簡約,造型直樸,具宋元古硯特色。磨損稍多,墨痕、包漿老舊。
其七,隨形帶蓋梅、鶴、竹紅石硯(圖12、13),清,長16厘米,寬13厘米,厚3厘米(含蓋)。硯面有起邊,也作子母扣。硯堂下陷,平展;硯池從左向右,漸小漸彎,頗具特色;硯崗高起。背平,有邊框。硯上有蓋,蓋面巧用原石紅白兩色,高浮雕梅、鶴、竹。梅干虬曲盤旋,從左邊向右下方生長,多條梅枝,前后分開。一樹潔白梅花盛開,醒目亮麗。枝上立一白鶴,神態悠閑。梅鶴相親相近,自然想到宋處士林逋“梅妻鶴子”趣事。《辭海》載:宋代林逋隱居杭州西湖孤山,無妻無子,種梅養鶴以自娛,人稱其“梅妻鶴子”。宋·沈括《夢溪筆談·人事二》中也云:“林逋隱居杭州孤山,常畜兩鶴,縱之則飛入云霄,盤旋久之,復入籠中。”“梅妻鶴子”被傳為千古佳話,也是中國傳統繪畫題材之一。潔白的梅花和仙鶴,突出了林逋那種隱逸生活和恬然自適的清高情懷。而蓋面下垂的幾竿竹子,進一步襯托出主人的孤高氣節。這方硯似紅端石,質地雖一般,但蓋面構圖高超,雕工上乘,寓意豐富,大大提升了硯的珍貴度。
其八,隨形梅、竹、瑞獸端硯(圖14、15),明,長21厘米,寬16厘米,厚2.8厘米。硯上小下大,硯堂寬,中間稍凹。從硯面右邊緣向上長出一棵老梅樹,樹干蒼勁粗壯,上面多條新枝,掛滿梅花,有的盛開,有的含苞。左邊緣向上伸出竹枝,疏朗有致。梅、竹下為大硯池,上高浮雕一瑞禽(大約是麒麟),從右到左邁步,回首后望。梅、竹、獸適得其位,顧盼有情,一派繁榮祥和景象。四周內斂,留石皮,似一塊仔料。背平。全硯紫紅色,有大塊蕉葉白、火捺、胭脂暈、魚腦凍,艷麗而細膩潤澤,為端硯珍品。
其九,長方喜上梅梢大歙硯(圖16、17),民國,長25.5厘米,寬16厘米,厚4.5厘米。面有邊框,框兩邊起細棱。硯池大而深。硯崗飽滿。硯堂大,平展。邊側直下,背有寬邊。全硯碩大厚重,邊線挺拔,布滿魚籽紋。最為可貴的是,背復手內淺浮雕一棵梅樹,從下邊向上生長,枝繁花茂。在繁花似錦中,一只喜鵲立在下面樹干上,抬頭向上,似在呼叫;樹上另一只喜鵲,盤旋飛翔,對著下面喜鵲鳴叫。兩只喜鵲親昵相顧。整幅構圖豐滿完美,雕工嫻熟,形象生動。寓意喜上眉梢。這種吉祥圖在過去建筑、家具、文房用品中常有出現。
其十,長方梅花盛開祁陽石硯(圖18、19),清,長21厘米,寬11.2厘米,厚2厘米。硯面中間開硯堂、硯池,硯堂圓如紅日,硯池形似偃月,堂池相連,喻日月同輝。硯下部浮雕山石草地,兩只梅花鹿,一雄一雌,悠然漫步,相顧有情。右邊竹子,從下邊直伸到上部,幾片竹葉點綴其間。左邊梅樹,從下部石巖上長出,直伸到頂,三四十朵綻放的梅花,團團簇簇,鋪滿整個硯額。背平。全硯紫紅色,邊墻有上粗下細的兩條銀線環繞一圈,宛如紫袍玉帶。雙鹿寓意高官厚祿;梅花怒放,寓意春風得意;青竹虛心有節,象征為官清廉正直。這是一幅歌頌科舉登第,加官進祿的圖像。