郵票上的金銅佛造像

金銅佛造像，又稱鎏金銅佛造像或銅鎏金佛造像，是指表面鎏金并用銅或青銅鑄造的可移動佛教造像。它不僅包括了佛、菩薩、羅漢和護法，還有祖師、密修本尊、天王及力士等形象。在中國古代，它一般供養在宮中或佛寺，通常伴隨著佛寺的興盛而發達。其在印度起源較早，而在華夏則于南北朝至唐代為流行的盛期。在中國佛教的初傳期，它有“金人”之稱，其后又稱為“金泥銅像”。

金銅造像藝術是中華民族傳統文化的重要組成部分，更是華夏文化藝術寶庫中的國之瑰寶。作為我國雕塑藝術林中的豐富遺產，它不僅絢麗與多姿，其蘊藏的深厚歷史文化內涵，更是與我國古代社會的政治、經濟、文化，還有人們的審美觀念密切關聯。故為了充分展現我國古代不同時期高超的金銅佛造像藝術，海峽兩岸還曾經各發行了一套金銅佛造像專題郵票。

中國郵政發行的《金銅佛造像》特種郵票

2013年6月16日，為了紀念中國佛教協會成立60周年，中國郵政專門發行了志號為2013-14的《金銅佛造像》特種郵票。其包含郵票6枚，票幅為30×50毫米；小型張1枚，票幅為94×130毫米。該套郵票由夏競秋設計，遼寧省沈陽郵電印刷廠承印。其取材于金銅佛造像，分別為慈悲觀世音菩薩（五代）、地藏王菩薩（明）、釋迦牟尼佛（明），以及無量壽佛（明）、文殊菩薩（明）和普賢菩薩（明）。而小型張則取材自西方三圣像（隋）。為配合郵票的發行，中國集郵總公司于郵票發行當天，還推出了郵票及小型張首日封共7封。

1.（6-1）T 五代銅鎏金觀音菩薩像（圖1）

面值80分 發行量1475.82萬枚

作為國家一級文物，現藏于中國國家博物館的五代銅鎏金觀音菩薩造像，是1957年于浙江金華塔下寺萬佛塔地宮出土的。它高53厘米，為五代十國標志性的國寶級文物。其頭戴高冠，身佩瓔珞，具有水月觀音像的基本特征，造型優美自然。此件觀音取游戲坐姿的出土造像，其凈水瓶置于像前方，身后有渾圓精美的圓光和細巧的三道火焰紋。由于金銅造像不易表現流水，展示的空間也有限，故金銅作品中水月觀音像稀少珍奇，十分難得。

2.（6-2）T 宋銅鎏金地藏菩薩像（圖2）

面值1.20元 發行量1449.26萬枚

宋代文物銅鎏金地藏菩薩像，1978年出土于蘇州瑞光塔第三層塔心天宮，現保存于蘇州博物館。該像通高21厘米，生動展示了古代蘇州的社會文化生活特征和高超的青銅鑄造水平。其妙相莊嚴，氣韻生動，衣紋流暢，造型栩栩如生。此佛像額闊耳長，態豐貌圓，面呈十分慈悲的表情。身著袈裟，左手覆于膝上，在胸前的右手持一寶珠，于長方形臺座上半跏坐，左足下還踏著蓮花臺。

3.（6-3）T 明銅鎏金釋迦牟尼佛像（圖3）

面值1.20元 發行量1429.42萬枚

此高22厘米，現藏于故宮博物院的明永樂年制釋迦牟尼金銅佛造像，頂飾鎏金寶珠，紺青螺發。圓潤的面龐上，修眉細目，略向下視的雙眼；直鼻，微張的唇，下垂的雙耳至中空。三道弦紋施頸，著袒右肩袈裟，左手結禪定印，右手施觸地印，結跏趺坐。為雙層仰覆蓮座的底座上，有稍細長的覆蓮花瓣和略短的仰蓮花瓣，且仰覆蓮瓣之間夾成銳角；平穩勻衡的蓮座底部，略大于上部。整齊的連珠紋，各鑲嵌蓮座上下層一周。“大明永樂年施”款，鏨刻在基座上部中間。以衣飾華麗精美、裝飾豐富繁縟而著稱的永樂金銅佛造像，其寶冠、瓔珞、項飾和耳珰的雕刻尤為精細，令人目不暇接、嘆為觀止。而此造像所用銅質質感極強，鎏金工藝亦非常精湛，造型又簡潔生動，不失為明代佛教造像的尚品。

4.（6-4）T明銅鎏金無量壽佛像（圖4）

面值1.20元 發行量1430.38萬枚

無量壽佛也稱長壽佛或無量光佛，其與白度母、尊勝佛母在藏傳佛教中還常組合成“長壽三尊”，作為富壽吉祥的象征。此明代無量壽佛金銅造像，現藏于北京觀復博物館。其面涂泥金，呈慈悲柔和之態。頭戴高冠正中為金翅鳥的五葉寶冠，菱形的耳珰則飾耳垂肩。勻稱的體態，寬肩細腰，挺直的軀體。雙手捧甘露壽瓶且結禪定印，于束腰仰覆式蓮花寶座上全跏趺坐，蓮瓣圓潤飽滿。此像做工精美，法相莊嚴，為明代西藏金銅佛像中的上品。

5.（6-5）T 明銅鎏金文殊菩薩像（圖5）

面值1.20元 發行量1420.14萬枚

此高20.5厘米、寬14.5厘米的永樂文殊菩薩金銅佛造像，現藏于故宮博物院。其為明代宮廷造像的代表作之一，是文殊菩薩的標識物。頭戴五葉花蔓冠，面容端莊寂靜，雙手持蓮花，有經書和寶劍在蓮花上。宛如真絲般的披帛則垂墜，還有紋飾均刻于懸空部分的正反面。折疊的裙腰和造像背后的脊椎等細部，也有清晰的交代。而按毛筆書寫方法的“大明永樂年施”款識，于座面前部雕鑿刻有。仰覆蓮座束腰，蓮瓣尖頭呈卷珠狀，宛若天成。

6.（6-6）T 明銅鎏金普賢菩薩像（圖6）

面值1.20元 發行量1423.02萬枚

此明嘉靖十一年制銅鎏金普賢菩薩像，高42.5厘米，底21×29.5厘米，現藏于首都博物館。此像頭戴發箍，發辮垂于兩肩，面呈慈和之態，面相圓潤，于一頭大象背上端身正坐。其上著袈裟，下著僧裙，流暢自然的衣紋上，有花紋刻于衣緣；胸前置雙手結印，形象親切生動。而于寬大的蓮花座上伏臥的大象，象頭露于一端，象鼻于座前彎轉，鼻上有前伸的六牙，造型獨特別致。“大明嘉靖十一年正月初八，父諱日男陳佐發心追造”的銘文，刻于蓮花座后。此像造型端莊，做工精細，鑄造年代清晰，不失為佛教四大菩薩之一的普賢菩薩佛像珍品。

7. T M（小型張） 隋銅鎏金佛教造像（圖7）

面值6元 發行量1099.99萬枚

此組堪稱國寶的隋代金銅佛造像，通高41厘米，座長24.6厘米，寬24里面，重13.27千克。它通體鎏金，做工精良，現藏于西安博物院，保存完好。其又名董欽造像，在隋開皇四年（584）時由武強縣丞董欽所造，1974年5月出土于西安市雁塔區八里村。而高足床上的一佛、二菩薩和二力士，以及一四足方形床、一香熏和兩蹲獅，組成了富麗堂皇的此組造像。

其中一佛，即在高足床后正中的束腰蓮花座上結跏趺坐的阿彌陀佛，且有桃形背光于佛之腦后；二菩薩，為分立佛之左右的兩脅侍菩薩；二力士，指的是兩菩薩前跣足站立的兩金剛力士。且在造像的高足床右側和背面，還鐫刻了通計118字的發愿文與贊詞，傳承有序。

在《金銅佛造像》郵票的設計中，設計師把設計的重點，放在了歷史文物的工藝造型之美的表現上；而在設計語言中，還隱含了濃厚的宗教氣氛。整體設計上，于營造端莊肅穆之感的同時，且追求簡潔而形象突出的畫面效果；另外在忠實于實物的前提下，佛像細節清晰豐富，對佛像面部特別是傳神的眼睛，著重進行了細微的完善，從而令俯瞰眾生的、經典的那種面部表情，更趨于完美和突出。在對金銅材質的表現方式上，設計師較好地保留了“銅”的質感，卻有意避免了過分強調“金”的常規思路。還選擇了“無色光油”，在印刷工藝的環節中作為表現金屬質感之手段，可謂匠心獨運。

在郵票的背景設計方面，設計師采用的表現方式，是簡潔的中性灰平鋪；為了增加文物的空間感，還于票面中部偏上的位置做了減淡處理，有效地突出了主體文物的精美鑄造工藝。而恰好位于佛像頭部位置的圓心，和在背景中隱約透出發散形的波浪線條，則有效地將觀者的視線牽引至佛像頭部；在含有“佛光普照”之宗教意味的同時，又與宗教建筑的心理導向作用有異曲同工之妙。最后在票面版式的設計上，設計師為增添中國傳統藝術文化的韻味，巧妙地采用了中國畫豎式卷軸裝裱的形式，堪稱完美。

臺灣地區郵政部門發行的 《古代佛像》郵票

為了向世界推介中國古代精致的藝術品，弘揚和傳承燦爛輝煌的中華傳統文化，2001年5月11日，臺灣地區郵政部門還特以臺北故宮珍藏的金銅佛造像，即“北魏·釋迦牟尼佛坐像”、“唐·佛坐像”和“宋·大日如來坐像”為題材，發行了特423《古代佛像郵票》。該套郵票含小票1套3枚及小全張1枚，其中小票票幅為30×40毫米，小全張票幅為102×146毫米，并由中華彩色印刷公司承印。

1.特423-1 北魏釋迦牟尼佛坐像（圖8）

面值臺幣5元 發行量290萬

該北魏釋迦牟尼佛坐像，高40.3厘米，重3.954公斤。該像表現呈神情莊嚴面相的釋迦牟尼，上著袒右肩式僧祇支，左手握衣角，右手作無畏印，外披大衣，在雙層臺座上結跏趺坐，氣勢雄偉。其如火焰般外揚的雙肩衣紋，頭光中的三佛與背光內圈的四佛共同形成七佛；而與主像交相輝映的背光外圈“U”形火焰紋，熊熊圍繞，氣勢雄渾。作為北魏太和時期金銅造像的新樣式，該像體積雖小，但和北魏帝室（約460年）營造的云岡第二十窟主像相比較，其風格相近。

該坐像與臺座為合鑄，另鑄的背光，做工精良。其青銅胎質致密，與胎連接緊密并鍍厚金，且呈黃帶赤的金色。雙層臺座，仰覆蓮瓣須彌座的上層，有唐草文飾于臺側，座前還有兩回首轉身的立雕獅子，姿態威武；方形座的下層開波浪狀門，臺座雕刻精致，供養人均雕于兩側，上排的唐草文還連環成排。背光后面共分三層，雕刻精巧，布局錯落有序；其上層中央的一塔中，并坐著釋迦和多寶佛，而持如意的文殊和手握麈尾的維摩于塔外左右兩側相對而談，表現《維摩詰經·文殊問疾品》的情形；中層中央，是在鹿野苑初轉法輪的釋迦牟尼佛，兩側菩薩脅侍、各兩比丘跪坐；下層中央，為一手指天、一手指地的誕生佛，左側是攀樹而立的摩耶夫人，右側為龍王浴佛，兩旁有梵天和帝釋天跪坐。該坐像不僅構圖安排秩序井然，場景緊湊，而且背光內容豐富，為五世紀金銅佛造像的傳世佳作。

2.特423-2 唐佛坐像（圖9）

面值臺幣5元，發行量240萬

該坐像高12厘米，精神奕奕，氣度恢宏。雖柄枘、插穴仍存，但坐像背光、臺座惜已失。坐像細密的胎質，與鍍金結合緊密，表面拋光仔細，色澤澄黃亮麗。坐像面部和身體皆充滿張力，肌肉飽滿，肌膚質感細膩且具彈性；挺直的坐姿，比例均衡，為盛唐時金銅佛造像的顯著造型。其外披大衣，上著袒右肩的僧祇支帶鑲邊的格子紋，衣褶垂向左肩后有立體感。尤其是柔軟地隨腿形拉出、流轉有力的衣褶線條，扭轉成弧后垂至座前，厚實有力；而重重圓弧的中央，推向兩側成層層重疊小弧的衣褶線條，則變化豐富。

3.特423-3 宋大日如來坐像（圖10）

面值臺幣12元 發行量240萬

該坐像以平面繪畫的概念，表現了雕塑的立體感，極具宋代金銅佛造像的特質。其高25.4厘米。頭上戴有發似帽形，圓扁臉，寬鼻。肩微下垂，上身著通肩式袈裟，光影下如毛筆線條的衣褶在手肘處，由兩線表示袖口；而兩足邊的衣裙，線條流暢。置胸前的兩手，右手握住左手食指，作代表佛有一切智慧的“智拳”印。此是大日如來特有的手印。背面無頭光和身光的插榫。雖鍍金褪，且臺座惜已失，但風采依舊。

4.特423-4 《古代佛像郵票》小全張（圖11）

面值臺幣26元 發行量130萬

該小全張內容含3枚郵票的圖案，集中表現了中國古代金銅佛造像中，其精美的造型工藝、豐富的民族特色，以及顯著的時代特征。表現的三尊金銅佛造像里，其中的北魏釋迦牟尼佛坐像，妙相莊嚴，氣勢雄壯；唐代佛坐像體態雖小，但造型飽滿挺拔，體現了唐代金銅佛造像藝術的精華；而宋代大日如來坐像，面容親切慈悲，臉型圓扁豐潤，衣褶線條流暢，彰顯了宋代世俗化的中國佛教造像藝術特點。

海峽兩岸發行的這兩套金銅佛造像專題郵票，不僅弘揚了中華民族的傳統文化，傳承了華夏文明的優秀遺產，而且彰顯了我國古代不同時期高超的金銅佛造像藝術，更充分體現了華夏兒女血濃于水、共同一脈相承的歷史文化內涵！