讓學生在科技體驗活動中任意翱翔

科技體驗探究活動是指在教育過程中，開展符合學生身心發展規律的，具有情境性與教育性的科技實踐活動，使學生在親身實踐中把做人做事的基本道理轉化為自身的行為習慣，從而提高全面素質。

縱觀現在的少先隊科技活動，以說理灌輸為核心，過多地強調概念、判斷、推理、原則的接受，卻忽視了個體探究對象時的情感，體驗等心理過程，過分強調對觀點的記憶、背誦、模仿，卻有意無意地扼殺了兒童的直覺、童心和思辨性，教育教學結果只求知識復現的正確性，忽視了學生獨特的體驗能力。基于以上考慮，少先隊活動必須進行體檢探究性活動，以改變活動從口號化到人本化，關注內心，注重實效。

下面就幾種典型科技體驗探究活動形式談談自己開展少先隊活動的構想與實踐。

一、探討性的科技體驗探究

此形式是指在少先隊活動中，通過主體介入反思，圍繞一定的認知中心進行探究、討論，以完成明辨是非、道德內化的過程。探討并非是隨意性談天，而是圍繞一定中心時行討論。這是少先隊活動課中最能普遍應用的，體驗探究活動的介入可以增強學習的動力，讓探討更積極。

如針對學生經常遲到的情況進行教育時，可以與學生討論以下主題：時間就是財富、時間就是知識，開一次隊會，開一次晨會，搞一次座談會，在探究說法的過程中認識了珍惜時間的重要性。審視整個認知過程，終極目標是相容，而體驗探究是介入與認同的過程，無論是證明或反證明，都是一種新知認同過程。從思想道德形成過程看，體驗探究是外因轉化為內因的一個動力因素。

二、活動性的科技體驗探究

活動性體驗探究是指在少先隊活動中，通過主體介入活動，去反思活動的內在意義，從實踐活動中完成道德內化的過程。習慣的形成過程與道德內化之間是一種直覺效應，好比你剛學騎自行車，你無論看什么發書籍指南，還不如親身上陣實踐，在跌跌撞撞中就能掌握和熟練，而根本不必理會什么技巧，這一切在實踐活動中，已形成直覺效應。活動旨在突出主體地位，可進行追隨體驗，換位體驗和模擬體驗等形式，幫助主體扮演一種角色，獲得一種感受，明白一種道理，養成一種品質，學會一種本事。“愛清潔、講衛生”一活動中，安排學生在顯微鏡下觀察灰塵、水滴里的細菌，了解講衛生的重要性，再動手洗手、洗手帕、漱口等事，自覺形成衛生習慣。引導學生在不同的生活環境中進行體驗。如在家庭生活中體驗，當一天爸爸、當一天媽媽，體驗打掃房間、買菜、做飯、洗衣服等。有條件的可以跟父母上一天班，體驗父母工作的辛苦；這樣讓課堂擴大化，生活化，通過主體與主體之間，主體與對象之間的相互影響，讓感受活起來，這樣能引發更深層次認識。

一個人道德與情感的發展，并不是靠幾次體驗探究就能完成的，總是由情緒發展到情感再發展到情操，是一個社會性不斷增強，情感發展水平不斷發展提高的過程。正因為少先隊活動占總課時比例少，體驗探究更應充分利用。能力的提升是螺旋式上升的，并非是一蹴而就的，它總在不斷的實踐中鞏固提高。課程標準中提到：“初步使學生在基本觀點與道德觀念上具有辨別是非的能力。”個體去體驗探究時，思想的存在形態才會發生改變，才會發生行為，行為才會影響到思想的驗證，如同電腦檢索一樣的自覺意識才會判斷、發現，才表現為能力，能力才可能得到提升。

三、對抗性的科技體驗探究

對抗性體驗探究是指在少先隊活動中，通過主體互相介入，互相排斥，互相作用，在矛盾問題探究中深化認識，完成道德內化的過程。矛盾是發展的根本動力，壓力與動力并存，主體更主動地參與探究，角色在自身世界中完善自身認知系統，在對抗中改變自身認知結構圖式，學會分析問題，看待問題，如當一個家庭口角調解員，同家人之間交流意見，用小嘴做力所能及的勸說，以辯論的形式來進行自我教育與相互教育相結合，讓學生在是非之間爭一爭，辯一辯、這之前，可與老師一起找相關問題的資料，在證據的形成過程中，學生已接受了一次教育，增強學生的探究生活的能力，一切的教育行為發自于學生本身，更富有可信度、說服力。體驗探究強調知識與學習主體互動聯系的教育，突出人與人、人與教材、人與情境的多向交流，此時，人的情感才會真切，才能動之以情，這個情不只是教育者一廂情愿的“情”，更應是學習主體自發之情，這樣才能“兩情相悅”，教育自然水到渠成。

四、浸染性的科技體驗探究

情感是道德內化的一種催化劑，少了它，內化無從著力。然而情感不可以老師直接送給學生，不可以直接強加于學生的心靈，它具有非物質性、流動性，它只有通過主體去探究行為過程，去體驗才能獲得，正所謂“只可意會，不可言傳”。如競賽和評比能激發學生的興趣，增強參與意識，在每一次競賽評比中嘗試成功，體驗快樂，覺得“我真行”“我能行”，產生更大的失去力量，精神和物質的獎勵也會使他們有極大的成就感，加些競賽、評比、獎勵相結合是培養成就動機的有效方式。在班集體中，我經常開展各種競賽和評比，如自制賀卡、整理書包、朗讀、踢毽子、講故事、棋類……讓每一個學生獲得體驗的機會。同時讓體驗漫延學習環境的每一個角落。馬克思說：“人不僅在思維中，而且也以全部感覺在對象中肯定自己。”道理或道德是可以說出來讓人知道的，但不可以讓人接納于心的，接納的過程是一個內化的過程，我想：何不把整個明理過程融入內化過程。讓明理與內化同步，促進行為的形成，讓最相互的情感引發思維，理自現，情自生。

當然，各種活動之間并不是完全孤立與隔絕的，只是以哪一種方式為主，它們之間是相互包容、相互依附、相互促進的，在認識提高的過程中，在情感激發的過程中，在行為發生的過程中，體驗探究活動是載體，我們的學生在體驗探究中理解，在體驗探究中接納，在體驗探究中形成，在體驗探究中成長。

（作者單位：營口市站前區青年小學）