預(yù)設(shè)讓課堂有序生成讓課堂精彩

摘 要：在新課程理念下，語(yǔ)文課堂應(yīng)改變?cè)瓉?lái)那種機(jī)械僵化、線(xiàn)性的傳統(tǒng)課堂模式，以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，把學(xué)生從傳統(tǒng)的“認(rèn)知體”提升到“生命體”的高度，追求一種開(kāi)放和諧動(dòng)態(tài)生成的新課堂，讓學(xué)生在這種語(yǔ)文新課堂中真正煥發(fā)生命的精彩。在這種新課程理念指引下，針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，筆者對(duì)語(yǔ)文新課堂的“預(yù)設(shè)”與“生成”作了膚淺的思考與探索，粗淺認(rèn)為：“預(yù)設(shè)”是“生成”的基礎(chǔ)，“生成”是“預(yù)設(shè)”的提高，語(yǔ)文新課堂應(yīng)在預(yù)設(shè)中生成，生成中創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：預(yù)設(shè)；生成；語(yǔ)文課堂

古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”教學(xué)預(yù)設(shè)決定著教學(xué)行為，制約著課堂的動(dòng)態(tài)生成，預(yù)設(shè)是生成的前提。新課程在強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)生成性的同時(shí)，并不意味著教師和學(xué)生在課堂上可以信馬由韁地活動(dòng)，相反對(duì)預(yù)設(shè)提出了更新更高的要求。要求教師在備課時(shí)，在全面了解學(xué)生和深刻把握教材的基礎(chǔ)上，高瞻遠(yuǎn)矚地預(yù)設(shè)如何使學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平、個(gè)性特點(diǎn)隨著教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)而推進(jìn)，隨著學(xué)生的認(rèn)知和體驗(yàn)的深入而建構(gòu)生成新知識(shí)。要求摒棄傳統(tǒng)備課中那種單維的、嚴(yán)密的、封閉的、主觀的線(xiàn)性教學(xué)設(shè)計(jì)，而努力追求一種多維的、靈活的、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的“彈性”預(yù)設(shè)，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

一、“生成”服務(wù)的“預(yù)設(shè)”

1.變傳統(tǒng)機(jī)械的直線(xiàn)式教學(xué)程序?yàn)殪`活的板塊式程序

直線(xiàn)式程序難以包容課堂教學(xué)的復(fù)雜多變，而我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就要考慮到：會(huì)有哪些不確定因素，可能出現(xiàn)哪些不同的發(fā)展方向。再根據(jù)文本特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)重難點(diǎn)，把教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)成幾個(gè)大的板塊。比如我在一次公開(kāi)教學(xué)中執(zhí)教《偉大的悲劇》一文時(shí)，因?yàn)榇宋钠荛L(zhǎng)，又很感人，若以傳統(tǒng)直線(xiàn)式教學(xué)程序設(shè)計(jì)，步步導(dǎo)入的話(huà)，那一節(jié)課是根本完成不了教學(xué)內(nèi)容，且課堂顯得呆板機(jī)械、缺乏趣味和活力，若在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生冷不防冒出一個(gè)預(yù)設(shè)外的問(wèn)題，整個(gè)教學(xué)程序就被打亂了。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，我緊抓了課題中兩個(gè)題眼：“偉大”和“悲劇”，把教學(xué)內(nèi)容分為兩大板塊，設(shè)計(jì)了兩個(gè)大問(wèn)題：文中哪些語(yǔ)段表現(xiàn)了“悲劇”？為何又說(shuō)是“偉大”的？以這兩大問(wèn)題帶動(dòng)了兩大板塊內(nèi)容的研讀和探究，收到了良好的課堂效果。

2.講究留白藝術(shù)

新課程強(qiáng)調(diào)“留白”藝術(shù)，即在課堂上要留給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，思考探究、拓展開(kāi)放、各抒己見(jiàn)的時(shí)間與空間，真正體現(xiàn)以學(xué)生為本，尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)與個(gè)性發(fā)展。

3.變“碎步式”問(wèn)題設(shè)計(jì)為“發(fā)散型”探究式問(wèn)題設(shè)計(jì)

新課程中的語(yǔ)文課堂，應(yīng)該完全摒棄那種“對(duì)不對(duì)”、“美不美”的唯一答案的瑣碎問(wèn)題設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的問(wèn)題設(shè)計(jì)雖然邏輯嚴(yán)密、面面俱到、環(huán)環(huán)相扣，但卻只是一根牽著學(xué)生鼻子的“牛繩”，它束縛了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，扼殺了學(xué)生的個(gè)性思維。而生成性的問(wèn)題預(yù)設(shè)，應(yīng)注重學(xué)生個(gè)性差異，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重學(xué)生的思維認(rèn)知，并以此為基點(diǎn)，用多維的、發(fā)散的形式精心設(shè)計(jì)具有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，促進(jìn)課堂的精彩生成。比如我在上學(xué)期周口市“城鄉(xiāng)共話(huà)素質(zhì)教育在課堂”活動(dòng)中執(zhí)教《盲孩子和他的影子》時(shí)，試著大膽處理教材，只設(shè)計(jì)了一個(gè)大問(wèn)題：盲孩子為什么能獲得光明。“一石激起千層浪”，這問(wèn)題帶動(dòng)了全文的探究和品讀。這樣的問(wèn)題預(yù)設(shè)是從學(xué)生的認(rèn)知和情感出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以生為本，為學(xué)生的思維拓展和生成創(chuàng)造了發(fā)展空間。

4.變重教學(xué)設(shè)計(jì)為重文本研讀與學(xué)生研究

傳統(tǒng)備課重點(diǎn)是寫(xiě)教案，甚至是一字不漏的詳案，而上課就是在搬教案，甚至有的教師是一字不漏地背教案。新課程的備課則要從“技術(shù)”走向“人文”，不是冥思苦想，在教案設(shè)計(jì)上下功夫，而是要把更多的時(shí)間放在研讀文本、研究學(xué)生上。只有全面了解學(xué)生，盡可能地把握學(xué)生的共性與個(gè)性，才能真正關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更多地為學(xué)生的生成而預(yù)設(shè)；也只有教師自己在課前對(duì)文本深入解讀、體驗(yàn)、感悟，“披文以入情”，課堂上才能“情動(dòng)而辭發(fā)”，以“平等中的首席”來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。

二、“預(yù)設(shè)”中的“生成”

1.把握質(zhì)疑探究中的“生成”

科學(xué)的本質(zhì)是疑問(wèn)，質(zhì)疑是科學(xué)創(chuàng)新的起點(diǎn)，也應(yīng)該是課堂教學(xué)中動(dòng)態(tài)生成的基點(diǎn)，課堂上必須重視學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難。

比如常以這樣的問(wèn)題激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究：讀了本文，令你最困惑的問(wèn)題是什么；你認(rèn)為文中最值得探究的問(wèn)題是什么等等，這樣教師就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自由開(kāi)闊的質(zhì)疑探究的空間，在這個(gè)空間中，學(xué)生就會(huì)充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性，不斷生成自己獨(dú)特的思維認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)。

2.把握多元對(duì)話(huà)中的“生成”

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。”師生、生生、師生與文本之間的對(duì)話(huà)應(yīng)是平等、互動(dòng)的過(guò)程，它不同于過(guò)去教學(xué)中的談話(huà)法，它是對(duì)話(huà)者之間信息的溝通、情感的交融、思想的碰撞。教師要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，發(fā)現(xiàn)他們思想和語(yǔ)言的閃光點(diǎn)，及時(shí)把握精彩生成的瞬間。

前不久有幸當(dāng)了一回評(píng)委，聽(tīng)了一堂《珍珠鳥(niǎo)》，整個(gè)課堂行進(jìn)得相當(dāng)流暢、相當(dāng)成功，臨近尾聲在“拓展體驗(yàn)”環(huán)節(jié)出了個(gè)小小意外：教師出示了一個(gè)對(duì)話(huà)問(wèn)題——文中的人與鳥(niǎo)是如此地和諧共處、互相依賴(lài)，讀后，你想說(shuō)些什么？思考討論之后，一生舉手發(fā)言“我想對(duì)作者說(shuō)，請(qǐng)放了這三只珍珠鳥(niǎo)吧，因?yàn)轼B(niǎo)兒長(zhǎng)有翅膀，它們希望在天空中自由自在地飛翔，不想被人關(guān)在籠子里受束縛當(dāng)玩物，這是對(duì)鳥(niǎo)兒生命的不尊重。”此言一出，全堂肅靜，不是教師預(yù)設(shè)的結(jié)果，怎么辦？這青年教師還是挺有課堂教育機(jī)智的——一愣之后馬上加以肯定、引導(dǎo)：這想法很好，很獨(dú)特、很深刻，從“尊重生命”的高度來(lái)審視籠中養(yǎng)鳥(niǎo)這問(wèn)題，那好下面我們大家一起來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題。在討論中，學(xué)生各抒己見(jiàn)，各執(zhí)一詞，不斷撞碰出思維的火花，不斷加深對(duì)生命價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。在這里讓我們看到了一種多元對(duì)話(huà)中的有效生成，這種生成的平等對(duì)話(huà)使“教學(xué)相長(zhǎng)”。

3.把握多元解讀中的“生成”

在上學(xué)期的校本教研活動(dòng)中，我開(kāi)了一堂《湖心亭賞雪》。這是一篇寫(xiě)景的文言文，在基本疏通語(yǔ)句，賞析景物描寫(xiě)之后，我提出了一個(gè)問(wèn)題：張岱在寒冬大清早去賞雪，有人說(shuō)是“癡人”之舉，你認(rèn)為他癡不癡？這問(wèn)題一出，就引發(fā)了學(xué)生的多元解讀，有的說(shuō)“癡”，因?yàn)榇禾觳攀俏骱蠲罆r(shí)節(jié)，應(yīng)在春天去游湖；有的說(shuō)“癡”在大清早，太陽(yáng)都還沒(méi)出來(lái)，賞雪應(yīng)是紅日映白雪，才最美；有的說(shuō)“不癡”，因?yàn)樗獙で笠粋€(gè)純凈的世界；有的說(shuō)“不癡”，是因?yàn)樗柽@種寂寥空曠、天地一色的景色來(lái)排遣自己心中的郁悶，追求“天人合一”的境界……在此基礎(chǔ)上，我及時(shí)出示了有關(guān)張岱的生平經(jīng)歷及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。就這樣，不僅在多元解讀中化難為易，巧妙解決了教學(xué)的難點(diǎn)；而且在多元解讀中，讓學(xué)生思想不斷碰撞，不斷獲得情感、態(tài)度和價(jià)值觀的升華。

4.把握拓展體驗(yàn)中的“生成”

語(yǔ)文新課程提倡課堂開(kāi)放并充滿(mǎn)生命的活力。而“課文只是一個(gè)例子”，在新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感體驗(yàn)的背景之下，語(yǔ)文新課堂不僅要走進(jìn)文本，而且還要走出文本，由文本走向生活，讓學(xué)生聯(lián)系生活，加深體驗(yàn)。并且由于各人的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、思想認(rèn)識(shí)不同、情感體驗(yàn)也不同，因此教師要合理預(yù)設(shè)拓展體驗(yàn)的問(wèn)題，善于把握及時(shí)引導(dǎo)拓展體驗(yàn)中的生成點(diǎn)。

5.把握想像創(chuàng)造中的“生成”

培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力，是基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一。課堂教學(xué)如果能為學(xué)生提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，無(wú)疑是很好的“生成點(diǎn)”。中西教育的不同效果表明：我們的課堂教學(xué)往往對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造潛能估計(jì)過(guò)低。而我們的不放心與不放手，最終又導(dǎo)致了學(xué)生想像翅膀的退化、創(chuàng)新能力的減弱，這是中國(guó)傳統(tǒng)教育的悲哀，也是我們民族幾代人的悲哀。可喜的是新課程的教材已高度重視學(xué)生想像力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，在課后練習(xí)中給學(xué)生設(shè)計(jì)了富有想像與創(chuàng)造的問(wèn)題。

6.把握偶發(fā)事件中的“生成”

課堂也與其它事物一樣，也不排除突發(fā)因素，課堂上有時(shí)發(fā)生的一些偶發(fā)事件，有的與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)，是學(xué)生在與文本的對(duì)話(huà)過(guò)程中，思想旁逸。

當(dāng)然課堂上生成的資源因素具有方向的不確定性。不同的方向，教育價(jià)值的大小，有的還可能產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。所以教師在課堂生成中要注意把握好方向，適時(shí)適度作出判斷和調(diào)整。既要讓學(xué)生充分感受到心靈的自由，又要潛移默化地滲透主流的意識(shí)形態(tài)；既要大膽猜測(cè)，放飛想像，又要尊重事實(shí)，講究科學(xué)；既要有教師的寬容和學(xué)生的自主，又要有教師的引導(dǎo)和學(xué)生的自律。這樣才能真正達(dá)成課堂教學(xué)的三維目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)無(wú)序和有序的統(tǒng)一、預(yù)設(shè)和生成的和諧，從而達(dá)到預(yù)設(shè)中生成，生成中創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)

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[6]《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》.北京師范大學(xué)出版社

本文為2015年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目

課題名稱(chēng)：《中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究》

課題編號(hào)：JCJYC150116085

（作者單位：河南省周口市商水縣初級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）