揮春的由來

摘 要：揮春（粵語，即普通話說的春聯），是中華民族家家戶戶在新年的時候用來貼在大門辭舊迎新的楹聯，在增加節日喜慶氣氛的同時，也是大家對新一年的寄望。

關鍵詞：揮春；中華民族；文學

揮春（粵語，即普通話說的春聯），是中華民族家家戶戶在新年的時候用來貼在大門辭舊迎新的楹聯，在增加節日喜慶氣氛的同時，也是大家對新一年的寄望。

揮春是我國特有的文學形式之一，它與書法的美妙相結合，形了成中華民族絢麗多彩的藝術獨創。它源于秦漢，形成于五代，盛行于明朝及滿清時期，迄今已逾千年歷史。

早期的揮春又叫“桃符”，源于秦漢以前，那時民間過年就會把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字分別雕刻在兩塊桃木板上，懸掛于大門左右，意以驅魔逐邪，是為桃符。而且這種習俗一直延續了一千多年。直到五代，人們才開始把揮春的內容題于桃木板上面。據《宋史蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶“每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年（公元九六四年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長春。’”經考究，此乃我國有記載最早出現的一副揮春。

據明代文人陳云瞻在《簪云樓雜話》中記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加揮春一副，用以為自己歌功頌德，并多次微服私訪巡查。鑒于皇權的作用，文人墨客也漸漸將題寫揮春視為雅事。及后，漸次將這種儒雅獨有的風氣傳到民間，開啟了揮春的新時代。

滿清占領中原以后，滿人崇尚漢文化，所以揮春在有清一代獲得空前的繁榮，同時也產生了不少膾炙人口的名聯佳對。

明朝及滿清前期是世界的強國，所以中華民族的文化也備受外國青睞，隨著中國與世界各國文化的交流和發展，揮春還傳到越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼揮春的習俗。

揮春的種類繁多，根據其不同的使用場合，可分為門心、框對、橫批、春條以及斗斤等。“門心”即今天很多人口中的“門神”，貼于門板上端的中心位置；“框對”是揮春的正文，貼于門框的左右兩邊；“橫批”貼于門楣的橫木上；“春條”則根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。“福”字是最常見的斗斤，而且世人習慣反過來張貼，也就是平時大家常說的“福”到。

不同的地方，揮春也存在著地方性的差別，例如廣東陽江的揮春橫批是兩個字，框對為四個字；廣東茂名則橫批為兩個字，框對為七個字……但無論屬于哪一種都好，揮春均能以寥寥數語，做到文情并茂，形神兼備，給人以思想及藝術上的美感。

揮春是由律詩的對偶句發展而來，所以它保留著律詩的某些特點，但同時也不同于律詩，因為其只有上下聯。一般而言，揮春更精煉于律詩。這也是千百年來中華民族智慧結晶的體現。揮春以其對仗工整、簡潔精巧的文字寫出了中華民族星河燦爛的文化，在那浩瀚的華夏歷史長河里，作為其中的一頁，揮春更是顯得燦爛奪目。

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作者簡介

盧廣，男，廣東高州人，當代知名書法家、學者。現為廣州華南商貿職業學院學生處處長助理，中國書法藝術教育學會會員，廣東省硬筆書法協會會員。

（作者單位：廣州華南商貿職業學院）