論中國傳統文化對現代招貼設計的影響

摘 要：現代招貼設計處處蘊涵著中國傳統文化，具有強烈的現代觀念而又不失民族風格，是現代招貼設計走向世界的一個發展趨勢。本文論述了現代招貼設計與繼承傳統文化的現狀，分析了繼承傳統文化的必要性，提出了對繼承傳統文化的思考。

關鍵詞：招貼設計；傳統文化；繼承

招貼設計是一門受大眾視覺感受而傳達信息的藝術，在招貼設計中，對傳統文化的繼承應追求形式與內容的統一，而不應是對形式的簡單追求，其最終要歸結到對傳統美學精神的繼承，并通過作品將其體現出來，但設計是對傳統的繼承不是為繼承而繼承，而是要把傳統的精華與現代的觀念結合起來。

一、在現代招貼設計中繼承傳統文化的現狀

中國的傳統文化有著五千多年的悠久歷史，從哲學、道德、信念到生活方式無一不體現著中國文化的博大精深，而這些正是需要我們繼承的，但招貼設計對于傳統文化的繼承，最終還是要歸結到對傳統美學精神上的繼承。因為美術要受到其他意識形態的影響，不論是道家的世界觀，還是儒家的道德法則都有自己相應的表現符號，以使美術作品能折射出自己的影子，設計師對傳統的繼承要做的就是把這些代表民族精神的符號從中提煉出來變成自己的設計語言，展示給大眾。招貼設計中對傳統文化的繼承不能僅是從形式上的簡單繼承，還要追求形式與內容的統一。

在招貼設計中，設計師根據主題展開創意構成了設計作品的內容，設計中設計師所要運用的各種符號，最后呈現于感官面前的形象就是形式，此時的傳統符號一定要能起到表現主題的作用。有時若設計師所選用的符號是一個圖案或繪畫的局部，這就要慎重考慮，因為這些現成的圖形是當時的歷史環境下的特定產物，它的存在在那個時代有特殊意義。如果運用時不加思索，只是膚淺地要增加一些傳統的味道，那么這種對傳統文化斷章取義的繼承是毫無意義的。

形式與內容的統一是繼承傳統文化的一個基本要求，而設計對傳統的繼承也并不是從傳統圖庫中拿出成品來用這么簡單，在作品中真正體現傳統的精神，才是繼承的動力和目的。例如：宋體字是我們應用十分廣泛的印刷字體，它的設計者可謂是功不可沒，也許是抓住了中國書法中最基本的結構特征，最終設計出了簡潔美觀實用的宋體字，宋體字的發明極大地推動了中國的活字印刷術，為中華文明的傳播作出了不可磨滅的貢獻。

二、在現代招貼設計中繼承傳統文化的必要性

每一幅招貼作品都有一個主題，這個主題不論是什么類型的，都必須是界定在一定范圍的受眾基礎之上的。招貼的設計要給予受眾一定的趣味來吸引他們的注意，要滿足受眾的審美心理需求，以刺激他們對所傳達信息的認同感，招貼設計的趣味總是和大眾文化有著密切的聯系，因為它的成果是向社會與大眾展開，它不僅是大眾文化中高雅趣味的集中體現，同時也在潛移默化中影響大眾趣味。

民族傳統文化是人類歷史和文化長期發展過程中的積淀。傳統文化是一個民族各種思想文化觀念形態的總體表征，它包含了民族心理素質、風俗習慣乃至人們的思維、行為生活方式等等，是各種思想文化相互滲透、融合的熔鑄，因此在招貼設計中對中國傳統造型藝術必須做到“以形寫意”，“形神兼備”。

縱觀中國五千年文明的發展，經過歷代的畫家、藝人、工匠的創作實踐，積累了大量豐富多樣的藝術表現手法和表現形式。從新石器時代的彩陶到殷商時期的青銅，從戰國時期的器皿、帛畫到漢代的雕塑畫像石，從唐宋的繪畫到明清的瓷器以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑、紋飾、戲裝、面具等等，充分體現了或恢弘或靈巧，或簡約或精致的藝術效果，無論是飄逸灑脫的國畫筆墨還是精致秀美的裝飾圖案，無論是造型夸張的民間剪紙，還是色彩強烈的木版年畫，這一切都為現在招貼設計提供著豐富的表現形式和圖式語言。眾所周知中華民族文化藝術在經過漫長的歷史凝練后逐步形成各具典型文化內涵的圖形和紋飾，在這些傳統圖形的背后，往往蘊含著更深層次的象征意義，它們在人類文化史的長河中留下了無數可供我們借鑒的視覺元素。如果將這些富有民族形式特征的元素有機地組合到現代招貼設計中，無疑會給單調枯燥的現代設計風格注入新鮮的血液，發人深思，給人新穎清新的感覺。

招貼設計是一門受大眾視覺感受而傳達信息的藝術，我們說受眾的審美心理反應是基于本民族的共識和特定時代的基礎之上的，而現代設計理念是西方經濟的產物，是建立在西方民族情感之上的，在學習、借鑒西方的設計理念時，如果只是盲目的借鑒，不顧與傳統的融合，那么我們的設計最終只能被束縛在西方的設計之中。與我們僅一水之隔的日本，招貼設計非常有自己的特色，雖然他們的設計也是在借鑒西方的設計理念和技術的基礎上發展起來的，但他們能一直堅持自己的傳統文化與設計的融合，最終形成了自己獨特的風格，并跨入了設計強國的行列。

三、現代招貼設計與繼承傳統文化的思考

在招貼藝術設計上我們應該“立足中華面向世界”，既要尊重民族藝術的獨特性，體現中華民族的審美心理，又要反映現代人的內在精神追求，引用傳統的視覺元素不是進行簡單的復制，而是對文化透徹的理解、消化，去之糟粕取之精華，最后加以發揮形成適合于當代審美取向的觀念體系并以此召喚深植于人們內心的民族意識和情感需求。

從我國文化發展的歷史經驗來看，一個國家、一個民族文化的發展，要想立于不敗之地，就要勇于吸收，敢于繼承，善于交融，這樣才能最終真正成為自己文化的主人，在招貼藝術方面我們也還是應該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術的獨特性，體現中華民族的審美心理，又要反映現代人的內在精神追求。在招貼藝術的設計中，尋找我們民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優勢和獨特風采。

傳統是不斷發展的，而研究和探討傳統文化精神則是為了更好地服務現在和未來，更好地用現代的設計理念和表現手法，切實推進我國現代招貼設計的發展。我們要用客觀理性的認識和發展的眼光來對待自己民族的傳統文化，只有充分利用本土文化資源，吸取西方現代設計意識與方法，創造出新的既符合時代要求又具有民族精神的招貼設計文化來，才能構建出中國現代招貼形態設計的理念與實踐體系。

參考文獻

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[2] 李澤厚.美學三書[M].合肥：安徽文藝出版社，1999

[3] 李硯祖.視覺傳達設計的歷史與美學[M].北京：中國人民大學出版社，2000

作者簡介

蘇曉卉（1993-），女，聊城大學美術學院16級研究生，專業為藝術設計，研究方向為視覺傳達。

（作者單位：聊城大學美術學院）