京劇《蘇三起解》人物中崇公道的藝術分析

（江西省京劇團有限責仼公司，江西 南昌 330000）

【摘要】：京劇，歷來被稱為中國的”國粹”。從誕生之日起便產生了巨大的影響，形成了獨特的藝術特色。作為其經典的代表曲目《蘇三起解》經過歷代青衣藝人的演繹亦形成了自己獨特的藝術手法。但隨著時代的發展和人們審美觀念的不斷更新.京劇越來越脫離平常人的生活和視野。因此本文旨在通過對京劇《蘇三起解》的分析與梳理來發掘它內在的藝術特色和獨特的美學品格。探討京劇選段《蘇三起解》人物中崇公道的藝術分析。

【關鍵詞】：京劇；《蘇三起解》；美學品格；藝術特色

《蘇三起解》是根據古典小說《警世通言》第34回“玉堂春落難尋夫”編成的。也稱《女起解》，或簡稱《起解》。《蘇三起解》這出戲，是傳統戲《玉堂春》的一折，該折戲中的人物有：蘇三（旦）崇公道（丑）禁卒（丑）獄官（丑）。整折戲就是蘇三和崇公道兩個主要人物，所有的事件都是在兩個人的唱詞、念白中一一呈現。人物身份（基調）：一個是押解人員，一個是犯人。有公職關系。奠定了這折戲最初的基調。后來經過蘇三的陳述，崇公道改變了最初的看法，于是兩個人成為了父女，此時基調已演變為愛，人間的大愛。

一、京劇選段《蘇三起解》的原型塑造探究

從現有的資料和典籍看，《蘇三起解》是京劇《玉堂春》中的選段之一，它的故事原型最早見于明代馮夢龍的僭世通言》之“玉堂春落難尋夫”，也稱《女起解》或簡稱《起解》。稱《女起解》，是為與老生戲的《男起解》相區別。 “蘇三”的人物形象最早應當見于故事

版本中，后來經過歷代話本和戲劇的流傳以及各代表演者們的精彩演繹才漫漫走到今天觀眾所熟悉的形象。因此，對于“蘇三”原型母體的追溯應當起到了至關重要的意義。明代作家馮夢龍在其代表作品《警世通言》對于這個故事曾作詳細的論述。“蘇三，原名周玉潔，明代山西大同府周家莊人。五歲日，-YJ2母雙亡，后被拐賣到北京蘇淮妓院，遂改姓為蘇，其時妓院已有兩妓女，她排行第三，遂改名為蘇三，”玉堂春“是她的花名，蘇三天生麗質，聰慧好學，琴棋書畫樣樣精通。官宦子弟王景隆相遇蘇三，一見鐘情，過往甚密，并立下山盟海誓。在那里不到一年，王景隆床頭金盡，被老鴇趕了出門。蘇三要王景隆發奮上進，誓言不再從人。王景隆發奮讀書，二次進京應試，考中第八名進士。老鴇偷偷以1200兩銀子為身價把蘇三賣給山西馬販子沈洪為妾。沈洪就準備帶蘇三回故里。沈洪長期經商在外，其妻皮氏與鄰里趙昂私通，與趙昂合謀毒死沈洪，誣陷蘇三。并以一千兩銀子行賄，知縣貪贓枉法，對蘇三嚴刑逼供，蘇三受刑不過，只得屈忍畫押，被判死刑，禁于死牢之中，適值王景隆出任山西巡按，得知蘇三已犯死罪，便密訪洪洞縣，探知蘇三冤情，即令火速押解蘇三案全部人員到太原。王景隆為避賺疑，遂托劉推官代為審理。劉氏公正判決，蘇三奇冤得以昭雪，真正罪犯伏法，貪官知縣被撤職查辦，蘇三和王景隆終成眷屬。蘇三有幸，傳奇般地同王景隆團聚。”

二、劇選段《蘇三起解》人物的藝術特色

京劇《蘇三起解》中崇公道形象，似乎有一種過于理性的色彩，精于世故卻又心地善良。他大量的評論道白，既表達了他的觀點和看法，也刻畫出了他心理活動及性格特點，他處身衙門多年，對個中黑暗了如指掌并且表現出已經司空見慣，見怪不怪了。他的立場很清楚，是站在所屬部門的角度，認為做官為了升官發財是必然的、普遍的，顯示出他已經看透了官場上的弊病，對此認為當官為財是“鐵”的事實，客觀上對揭露官場黑暗有令人信服的作用。蒲劇《蘇三起解》中崇公道滑稽幽默且嬉笑怒罵皆形于色，在崇公道到眼里，妓女都是些謀財害命的禍水，所以一開始他對蘇三充滿了敵視和仇恨，態度冷酷無情，如，起解戴枷鎖時，冷冰冰的喊道“帶上！”趕路時大聲呵斥“快走！”他不讓蘇三到大槐樹底下乘涼，便道“你給我往日頭下站！再往下站！再往下站！”連續強調三次，蘇三要求松動一下枷鎖時，他又道“這是朝廷的王法，一絲也不能動！”蘇三哭個不停，他便道“害人時就不知道哭”，刻薄的語言生動地刻畫出了一位“酷役”的形象。這是在崇公道不了解蘇三的境況下顯露的一種態度，而當他明白了蘇三所蒙受的冤屈后，態度馬上來個一百八十度的轉變，首先是給蘇三卸下枷鎖，道“什么王法？屁法，他媽那個頭發！”雖然用語粗俗，但是老百姓聽起來解恨，并且請蘇三到大槐樹下“乘涼”，蘇三讓崇老伯一起乘涼，他道“叫日頭曬著！”表現自己主動要求受懲罰，由疾惡如仇而變得和藹可親，崇公道形象塑造的相當成功。

京劇《蘇三起解》的藝術特色和美學品格的營造是和音樂，化妝，舞蹈，動作和演員的唱念做打等綜合而成形成的。因此它的藝術特點和美學品格是多樣的和豐富的，它的廣為傳誦和流行也是合惰合理的。

三、分析《蘇三起解》人物當下的現實意義評述

京劇的藝術特色和美學品格曾經影響了一代又一代的^尤其是許多年輕人，但隨著時代的進步和審美觀念的更新，當下許多人尤其是年輕^對京劇越來越失去了耐閏碓心，因此踐行經典優秀的京劇曲目是一個當前不得不面臨的問題。京劇的藝術特色和美學品格得認可主要是是跟不上時代的潮流和審美觀念的更新。因此，想要京劇繼續流傳和輝煌下去，就應當科學合理的對其進行改造和踐行。以《蘇三起解》為例，應當進行以下的幾點改造和創新。首先應當在保持和遵循京居特有的特色上加入當前流行的現代的元素，改造經典樂器和唱腔。加^新興的搖滾和流行樂器等元素。其次，結合當前網絡和新興電子媒介，推廣刺副的經典劇目。最后培養年輕人尤其是少年兒童對京劇的興趣和愛好，培養更多更專門的人才來繼承優秀的文化經典，走經典曲目課堂化。

京劇《蘇三起解》的成名和成功不是一蹴而就的，他經歷了自己風風雨雨的形態流變逐漸形成自己獨特的藝術特色和美學品格，加之各位藝術大師的精彩演繹和傳播才會有今天的藝術成就，雖然當下社會京劇的魅力已大不如前，但前景還是樂觀的，如果合理的改造和創新，京劇定會再次迸發出它璀璨奪目的光輝。

參考文獻：

[1]周桓漫談蘇三起解沖國戲曲0]，2003年09期

[2]李婷麗.漫談（玉堂春）的藝術特色.當代戲劇[J]，2012年04期