淺談廣西瑤族“盤王節(jié)”

（廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)系，廣西 南寧 530022）

【摘要】： 瑤族文化的多元性決定了民俗節(jié)日的多樣性，盤王節(jié)是瑤族紀(jì)念祖先盤王的重大節(jié)日。如今，盤王節(jié)已成為各地瑤族紀(jì)念祖先、增強(qiáng)彼此凝聚力的紐帶。其中，有著世界瑤都之稱的廣西金秀縣一年一度舉行的盤王節(jié)則是首屈一指。筆者以對金秀瑤族盤王節(jié)的實地調(diào)查為基礎(chǔ)并查閱相關(guān)資料對盤王節(jié)的來歷及活動過程進(jìn)行簡要分析，希望能引起更多學(xué)者的關(guān)注從而實現(xiàn)對這一傳統(tǒng)文化的深入研究和保護(hù)。

【關(guān)鍵詞】：金秀瑤族；盤王節(jié)

盤王節(jié)的早期形成與瑤族歷史上的圖騰崇拜、祖先祭祀活動有關(guān)，包含了宗教信仰、古語言文字、民間文學(xué)、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)禮儀等內(nèi)容，其中以盤瓠崇拜、歌舞文化和歌謠文化最為重要。宋、元時期，道教、佛教相繼傳入瑤區(qū)，尤其是道教對瑤區(qū)影響最深。

一、金秀瑤族盤王節(jié)及其歷史傳說

（一）金秀瑤族盤王節(jié)

金秀瑤族自治縣地處桂中東部的大瑤山，是全國最早成立的瑤族自治縣，是一個以瑤族文化為主體文化的多民族聚居縣。被譽(yù)為“世界瑤都”。著名社會學(xué)家費孝通先生稱：\"世界瑤族文化研究中心在中國，中國瑤族文化研究中心在金秀\"。因此，金秀瑤族的盤王節(jié)儀式舉辦的相當(dāng)盛大。盤王節(jié)又叫做“盤王”、“跳盤王”、“還盤王愿”、“打盤王齋”、“祭盤古”等等，是瑤族人紀(jì)念祖先的盛大儀式。解放前各地過盤王節(jié)的時間不同，一般多在秋后至春節(jié)前的農(nóng)閑時間舉行，現(xiàn)在則統(tǒng)一在農(nóng)歷十月十六日舉行。盤王節(jié)的活動內(nèi)容以唱盤王歌和跳長鼓舞為主。

（二）有關(guān)盤王節(jié)的歷史傳說

1、盤瓠說

古時高王來侵，平王出榜招賢，誰能斬下高王首級，就把公主嫁給他。這話被龍犬盤瓠聽到了，盤瓠摘下金榜，渡海來到高王身邊。盤瓠假裝殷勤，受到高王的寵信。一天，盤瓠趁高王醉酒，咬下高王的頭獻(xiàn)給平王，因而娶了三公主為妻。后來，盤瓠想變成人，便叫公主把它放到蒸籠里蒸七天七夜，公主照辦。已蒸了六天六夜，公主擔(dān)心蒸死了丈夫，偷偷揭開蓋子看，盤瓠果真變成了人。只因不足七天七夜，故頭上和小腿上還有許多毛未脫落，便用布帶把頭和小腿裹起來。盤瓠變成人后，平王派他到會稽山為王，號稱盤王。盤瓠雖已為王，但仍過著儉樸的生活，教子女勞動狩獵，艱苦營生。有一次，盤王與六個兒子上山打獵，追趕一只受傷的山羊，不幸被羊角所傷，跌下山崖。身體掛在了一棵樹上，后來兒女們將樹砍下做鼓身，并剝下羊皮蒙上，制成長鼓。他們背起長鼓，邊敲邊哭邊唱，追悼盤王。至今瑤族同胞還保留不食狗肉的習(xí)慣，而祭盤王也是盤王節(jié)的重要內(nèi)容之一。

2、創(chuàng)世說

天地洪荒的遠(yuǎn)古年代，在萬山叢中有兩座一樣高大的寶山，相隔一里，對峙相望。每年，這兩座山互相移近一尺，經(jīng)過995年兩座山就要連在一起了。農(nóng)歷10月16日，這兩座山同時裂開了兩條縫，接著，從山里走出兩個人，男的叫布洛西.女的叫密洛陀。他們是創(chuàng)造天地萬物的第一對父母，育有三個女兒。后來，大女兒成了現(xiàn)在的漢族；二女兒成了現(xiàn)在的壯族；三女兒成了現(xiàn)在的瑤族。密洛陀越來越老了，有一天便叫三個女兒一起回來，對她們說：十月十六日是我的生日，到那時，你們來給我\"補(bǔ)糧\"。他還特別囑咐三女兒說：\"你沒有什么豐盛的禮物，到時候你只要釀一缸米酒，拿來給大家品嘗，十月十五日你提前拿銅鑼來鬧場。\"從此以后，瑤族就有了\"盤王節(jié)\"，從十月十五日開始，到十月十七日結(jié)束。

二、盤王節(jié)活動的主要程序

節(jié)日期間，瑤族人民盛裝打扮，都要殺牲祭祀，設(shè)宴款待親友。首先祭祀盤王，以唱盤王歌，跳黃泥鼓舞和長鼓舞為主，追念先祖功德，歌頌先祖英勇奮斗精神。其次，歡慶豐收，酬謝盤王，盡情歡樂。與此同時，男女青年則開展對歌活動，抓住良機(jī)擇意中人。有的地方還要打花棍、放花炮及請戲班子唱戲等。盤王節(jié)儀式由4名正師公主持，分別是還愿師、祭兵師、賞兵師、五谷師。其中每人1名助手，共8人。此外還有4名歌娘歌師、6名童男童女、1名長鼓藝人和嗩吶樂隊參與盤王節(jié)。其傳承方式以師承和家傳為主。“還愿盤王”儀式一般為一天一夜或三天三夜，布置祭壇時要掛各種神像畫、備辦酒肉、準(zhǔn)備法具。儀式分五部分進(jìn)行：

（1）上香——由全家和師公上香，通報天神；

（2）請圣——先請祖先神盤王，唱他的功績，接著請他降壇，然后請三元，即上元唐將軍、中元葛將軍和下元周將軍。

（3）祭盤王——全家準(zhǔn)備供奉盤王的貢品（整豬、糍粑和酒等），擊鑼敲鼓、吹嗩吶、放鐵炮，氣氛熱烈。樂聲停，在場者一起默念，默念畢，樂聲又起，男女青年跳長鼓舞、出兵舞、收兵舞、捉龜舞、銅鈴舞、盤王舞等以展現(xiàn)盤王操練兵馬，驅(qū)魔趕邪的情景。

（4）坐席唱——唱者有師公、家主、親友，邊飲邊唱，有齊唱、獨唱、對唱等，主要唱表現(xiàn)瑤族神話、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、社會生活等內(nèi)容的歷史長詩《盤王大歌》等。

（5）退席、倒壇——放鞭炮、鐵炮退席。

其儀式主要分兩大部分進(jìn)行。第一部分是\"請圣、排位、上光、招禾、還愿、謝圣\"，整個儀式中嗩吶樂隊全程伴奏，師公跳《盤王舞》（《銅鈴舞》、《出兵收兵舞》、《約標(biāo)舞》、《祭兵舞》、《捉龜舞》等；第二部分是請瑤族的祖先、神和全族人前來\"流樂\"。流樂的瑤語意思是玩樂，這是盤王節(jié)的主要部分。意為恭請瑤族各路祖先神參加盤王節(jié)的各種文藝娛樂活動，流樂儀式一般要舉行一天一夜。

隨著“瑤族盤王節(jié)”被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，典禮化的盤王節(jié)更加注重挖掘和還原節(jié)日的文化藝術(shù)特質(zhì)。其音樂表演的藝術(shù)形態(tài)也成為大眾評判的審美焦點，向人們展示了金秀瑤族自治區(qū)文化的多樣性以及其深厚的文化底蘊(yùn)。如：山歌會、大型文藝表演中的各類瑤族舞蹈等。

總結(jié)

金秀瑤族盤王節(jié)是瑤族人民自己的節(jié)日，包含著瑤族人民的智慧和辛勞，同瑤族人民的生活息息相關(guān)。筆者作為一名局外人亦感受到瑤族人民對盤王的崇敬之情以及對家鄉(xiāng)文化的喜愛之情，令人為之動容。盤王節(jié)的舉辦不僅推動了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展和創(chuàng)新，并且在此基礎(chǔ)上，其獨特的瑤山文化對外面世界的吸引也帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。盤王節(jié)作為一種歷史悠久、分布廣泛的大眾節(jié)慶活動，集瑤族傳統(tǒng)文化之大成。是一項增強(qiáng)民族向心力、維系民族團(tuán)結(jié)的人文盛典。金秀瑤族盤王節(jié)向世人展現(xiàn)了其獨特的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富的民族性、歷史性和文化性。盤王節(jié)以瑤族獨特的生存形態(tài)向人們展示著瑤族人民生活的情態(tài)，值得我們?nèi)リP(guān)注、研究和保護(hù)。

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