納西東巴文化在包裝設計中的個性表達

（齊魯工業大學，山東 濟南 250353）

【摘要】：包裝設計是一門獨立的設計專業方向，其觀念正趨于多元化和個性化。設計師則需要尋找到更多的設計語言和表達方式來實現觀念的突破。尤其是針對那些概念性、試驗性的包裝設計，設計觀念的個性化嘗試更是需要有某些物化的語言來支撐，東巴文化正是非常好的素材，值得研究。

【關鍵詞】：東巴畫；東巴象形文字；東巴紙；包裝設計

中國上下五千年的燦爛文化，為設計師提供了多元性、延續性的人文樣本與語言背景，偶摘一粟，輕拭其塵，便可流光溢彩。很顯然設計師們也同樣注意到了，想要釋放現代包裝文化的藝術能量，向傳統文化要語言，向傳統技藝要手段，正當其時。

筆者今年二訪云南麗江等地，那里出產一種古老的手工抄紙——納西東巴紙，與東巴文化中的繪畫、象形文字等元素，提供了許多可借鑒的素材給包裝設計，本文藉此探討一下現代包裝設計的個性化表達對傳統文化的承接與再讀。

1.東巴繪畫、象形文字在包裝設計中的個性表達

東巴畫、東巴象形文字是一種用圖畫記事的原始圖畫，可以說是當今世界上僅存的、仍在使用的、古老的象形符號和文字符號，對現代設計有特殊的意義。從某個角度上說，東巴畫、東巴象形文字的造型與裝飾可以是現代設計中符號的再生與發展，這種再生正是人類溝通方式的返璞歸真。

作為一種宗教繪畫藝術，東巴畫的題材大多反映經書中的神話故事、教程、法事、法器的注釋以及東巴始祖等的生平，其種類繁多，在形式上大致有竹筆畫、木牌畫、卷軸畫和紙牌畫4種。另外還有大量被古文字學家稱之為“文字畫”的畫，沒有固定的讀音，夾有象形文字，但沒有脫離圖畫的范疇，就東巴文中圖畫文字部分本身，可以說它既是圖畫，又是文字，在書寫和繪畫時有很大的自由。

納西東巴畫的具象性使其具有象形的美感，在包裝設計上用起來很有裝飾感。納西東巴畫有很多關于自然形象的描繪，簡潔的構圖很容易形成圖案紋樣，若對其進行設計創意，不但能獲得一定形式美感，也能將具有民族風格的包裝設計信息傳遞給消費者。

納西象形文字有著特殊的具象之美。文字在包裝設計中既是圖形設計的補充和有機構成部分，又是準確傳達商品信息的獨立部分。而納西象形文字，既是傳達抽象意念的文字符號，也是具體實物的圖形，因此在包裝設計中，納西象形文字既是文字又是圖形。作為文字，它清晰易懂、一目了然，在解讀包裝文字信息時，比其他文字符號更易識別且吸引力較強；作為圖形，納西象形文字又賦予了圖形對應文字所指向的抽象含義，使圖形具有了明確地意義，這同樣使得在解讀圖形信息時，消費者可以憑直觀感受便能理解。納西象形文字作為一種符號還可以設計成為標志，易于識別和記憶且古樸典雅、賞心悅目、藝術性較高。

2.東巴紙在包裝設計中的個性表達

2. 1 東巴紙“語言”的視覺新表達

東巴紙的紙本色呈古舊的象牙色，略微發暗的特征和它的原材料屬性與生產工藝是分不開的。由于在加工過程中對原材料的漂白完全是手工自然的，沒有使用化學添加劑和工業化漂白，使得制成的紙品仍帶著植物纖維的色感，并且每一批紙品的色澤深淺均不相同。得益于東巴紙這一與生俱來的色彩，它自然、淳樸的魅力，帶給觀者絕然不同的視覺美感，它的儒雅之色和天然肌理融為一體，渾然天成。在油墨顏色疊印上去之后，會產生意外的色彩幻境，亦是東巴紙的色彩魅力，其紙質結構較為疏松，色彩印刷上去后沁入紙張深處，而使得色彩沉穩、大氣，透出一股古樸、雅致的書卷氣息。

在二維設計里，構成探討著設計的本質和規律，從視覺審美和視覺心理的角度，研究平面組合構成的各種可能性和差異性，指導著平面設計的思維方式。而各類特種紙材的介入，使得這種方法論增添了更多的語言手段與藝術技巧，也改變著設計思維的模式和創意的方向，于是設計變得更加單純、抽象和概念化。設計師對材料構成語言的探索，已不再是停留在視覺審美上，而是力圖在尋找一種途徑，可以利用材料的物質化屬性來重構精神層面的文化關系，這樣的探索很難但是可貴。

東巴紙“語言”介入到包裝設計中去，可迸發出“無字之語言，毋圖之色彩”的創造力、表現力。將其傳統手工抄紙巧妙地利用于設計之中，其獨特的肌理屬性和色彩魅力，可以增添更多的文化氣質和語言魅力，這是印刷色無可比擬的，極大地豐富了設計藝術手段。

東巴紙類傳統手工紙在包裝設計中的使用，不僅要掌握紙的藝術特性之外，還需摸透紙品的相關物理屬性，由于東巴紙質較粗，質地疏松，吸墨性強的緣故，色彩印刷之后飽和度會略顯不夠，而表面凹凸不平、肌理明顯的特種紙，如果大面積印刷實地顏色，就容易出現竄網、糊版現象。同時，在設計時需要提前考慮印后工藝手段，東巴紙長纖維含量較多，挺度、韌性良好，適合擊凹、擊凸和燙印等工藝技法；它的肌理較為古樸，設計時結合一些現代特種工藝，可以使紙質的原始粗糙感與現代工藝的精美感形成視覺與觸覺上的強烈反差，產生特殊的藝術感染力。這種因地制宜的結合，將東巴紙的特殊魅力與制作工藝完美結合，做到了取長補短，自然可以自由馳騁于“紙語言”的魅力之中。

2.2 東巴紙的設計應用助推傳統文化的活態傳承

云南東巴紙及其制造工藝承載著納西民族獨有的社會歷史、宗教信仰、風俗習慣、民間工藝等民族文化發展的足跡，為研究納西歷史文化提供了極好的活態樣本，是納西族的特有文化瑰寶。其造紙工藝作為人類古老造紙術的“活化石”鮮活地存留至今，歷史價值與文化價值巨大，學術研究意義和商業開發意義并存。

從學術層面上看，其技藝的傳承主要應立足于各級政府協同相關學術機構，本著歷史的使命感，嚴肅、認真地展開保護性傳承工作，力求將東巴造紙技藝原汁原味地保留下來并進行學術研究。在這次云南考察中，從學習寫東巴文字、篆刻、到繪畫還有手工造紙，筆者都深切的體驗了一回，尤其是紙坊造紙的環節，從打漿到曬紙這相對簡單的幾步，是非常寶貴的經歷。

將東巴傳統手工造紙納入到現代包裝設計實踐，可以讓東巴紙文化的生命魅力在現代設計之中綻放。將民族文化獨特的血脈與當代社會的公眾審美相契合，以新的文化語境擴展現代包裝的設計審美空間，也對東巴紙藝及納西民族文化的活態傳承和發展起到助推的作用，這是對非物質文化傳承課題的一種大膽嘗試。

3.結語

現代包裝設計的發展需要尋找民族文化的本源，觀念的創新需要在傳統中吸取新的語言方式和藝術魅力，以東巴紙、東巴畫與文字為案例的設計實踐，印證了這方面探索是有意義的。另外，現代設計的發展賦予了東巴紙生命延展的新空間，它以新文化的面貌來激活東巴文化土壤，東巴紙在保留住民族文化獨特基因的基礎上，能夠尋找到與當代社會生活和公眾審美相契合的新文化語境。這既是現代設計文化的新需要，也是對我國非物質文化遺產動態保護的新命題，這更是我們每一位設計師的職責所在。

作者簡介：何巨然（1989—），女，漢族，籍貫：江蘇徐州人，齊魯工業大學，14級在讀研究生，碩士學位，研究方向：藝術設計視覺傳達方向。