楊家埠木板年畫對綜合繪畫的啟示

（齊魯工業大學藝術學院，山東 濟南 250000）

【摘要】：近年來，對于中國民俗文化與民間藝術的保護與發展不斷增多，而民間美術在當代藝術中的體現也愈加深厚廣泛。本文以濰坊楊家埠木板年畫為例，從綜合繪畫的角度對楊家埠木板年畫的藝術形式語言進行分析研究，結合木板年畫的藝術特點，分別從構圖樣式、造型特點和色彩風格方面進行闡述，分析民間美術特點對當代綜合繪畫的創作提供借鑒與啟示。

【關鍵詞】：楊家埠木板年畫；綜合繪畫；民俗；當代藝術

綜合繪畫在西方已經歷的數百年的漫長發展，積累了豐富而成熟的經驗。自二十世紀八十年代起，隨著現代西方藝術思潮涌入中國，國內很多藝術家也開始了對綜合繪畫的研究和探索。綜合繪畫區別于傳統的藝術形式單獨存在，打破傳統的繪畫界限和表現手段，有了更寬廣的表現空間和審美價值。經過藝術家們的不斷努力，綜合繪畫有新鮮的活力，也豐富了中國當代藝術的表現性。

西方的現代派藝術的發展一直受到東方文化的影響。深受中國繪畫影響的日本的浮世繪傳到歐洲，給了西方藝術家區別于傳統的寫實的“明暗說”、“透視法”的東方表現方式，很大程度上刺激了現代與后現代的藝術思潮。在20世紀之后的現代藝術中，東西方的融合不斷加強，我們在不斷學習西方藝術的同時，也愈加看到自己東方的、本民族的藝術的特色與價值。近年來，對于中國民俗文化與民間藝術的保護與發展不斷增多，而民間美術在當代藝術中的體現也愈加深厚廣泛，本文以濰坊楊家埠木板年畫為例，分析民間美術特點對當代綜合繪畫的創作提供借鑒與啟示。

濰坊楊家埠木板年畫在我國民間藝術中別具一格，既有鮮明的地方特色，又有著豐富的的文化底蘊和藝術價值，其藝術深厚的文化內涵和藝術表現形式也為當代的綜合繪畫的創作提供很多借鑒。例如，在年畫中常應用到的創作手法：夸張、變形、對比、對稱等，還常常用到的寓意、諧音、象征的表達方式等等，都可以為綜合繪畫提供借鑒，并吸取其中的元素進行結合。

1.構圖樣式

楊家埠木板年畫構圖平面化、講求對稱，在形式上追求“滿”、“全”、“美”的表達。平面化的概念延續著中國傳統美術的體系，同時又連接著西方現代派的藝術，平面構圖、平涂色彩，從傳統民間美術中吸收平面構成的要素，也成為一種綜合繪畫的重要表現手段。楊家埠木板年畫中構圖的對稱性，分為兩種：一種是單幅畫面中以中軸線為基礎、左右對稱，例如，灶王圖中主神處于正中位置，其他人物左右對稱以此排列；另一種是兩幅對稱，因為年畫多成對張貼，而且民間有著“好事成雙”、“雙喜臨門”、“福壽雙全”等對于成雙成對的美好愿望，因此成對出現的年畫也很多，例如在門神畫中，秦瓊尉遲公兩人的造型、動作、色彩等各方面都有個高度的對稱與對比，有很強的表現形式。

楊家埠年畫因為是手工刻板、手工印刷，民間藝人在刻板和印刷的過程中，如有大面積的空白會被認為是浪費，或者有所殘缺，并不吉利。所以，畫面的對對于“滿”和“全”的追求實際上就是人們對面幸福美滿生活的表達。借鑒到綜合材料畫，可以借助傳統年畫的題材，用瓷畫、纖維藝術等，多種材料進行表現，多樣的材料和技法的運用，讓作品更具生機和感染力。

2.造型特點

楊家埠木板年畫人物造型夸張、粗壯、樸實，線條簡單而挺拔，有著明顯的北方人的形象，并將“山東大漢”的性格表現地淋漓盡致。經過長期的探索與發展，民間藝人在造型上也形成了一套自己的方法：“年畫待要好，頭大身子小。眉眼清楚，頭臉俊俏。身架四稱，顏色花哨。不要一個眼，七分八分才湊巧。”從這幾句民間口訣中，我們大體可以看出楊家埠木板年畫的人物造型特點。楊家埠木板年畫在門神題材的創作中，夸張人物的動作與造型比例，構圖相對繁瑣，富有裝飾性。

楊家埠木板年畫在刻板時，會有一套墨線板、多套色板，在年畫的制作中，墨線板起了至關重要的作用。人物的動作與表情都是通過線條進行區分，刻線的好壞也直接決定著年畫的創作質量，線條講究傳神，人物的臉型眉目最能表達。“男子漢四方臉，姑娘媳婦瓜子臉，兒童娃娃大圓臉，戲曲人物化妝臉。”對于人物的造型有一定程式化的口訣，也形成了楊家埠年畫所特有的魅力。在當代的綜合繪畫創作中，可以吸取傳統的人物造型特點，將傳統形象與西方抽象表現主義相結合形成一種獨具特色的表達。用看似隨意、松散的外露線條與色塊的剛柔碰撞，形與體的意象表達，讓傳統年畫的審美上升到一直更高的境界。加之，綜合繪畫對材料與表現形式愈加寬泛，完全可以吸取木板年畫在刻板中的人物造型特點，借鑒木板年畫在制作過程中對墨線板和套色板并置的傳統工藝，研究線與色的關系，通過多種材料相結合的手段，組織表達畫面。

3.色彩風格

楊家埠年畫用色大膽，對比強烈。年畫的色彩運用純度較高的原色，紅、綠、黃、藍、紫等，色彩之間形成的強烈對比，畫面色彩濃烈艷麗、粗獷豪放，富于裝飾性。年畫藝人們在色彩的使用上也是一套口口相傳的程式化的口訣：“紫是骨頭綠是筋，配上紅黃畫真新。紅主新黃主淡，綠色大了不好看。紫多發惡黃多傻，用色干凈畫新鮮。紅間黃，喜煞娘，紅重綠，臭其屎。”色彩的搭配，在最初的刻板造型中就已經考慮進去的。一套年畫一般有一套線板，三至六套色板，構圖越復雜，人物造型越豐富，色板就越多，色彩就越豐富。色板的印著有著一定的先后順序，都是平涂色彩。

在年畫中的色彩純度較高，對比強烈，因此色塊直接的面積大小，在畫面中所占的比例，以及色塊直接的位置經營，形成了獨特的配色風格。傳統的色彩搭配有一定的實用性和科學性，新印制的年畫色彩艷麗，但并不會很沖，原因是在于色塊與色塊之間的墨線或色線將對比很強的色彩進行分割，使色彩關系緩和，并不失畫面的裝飾意味。綜合繪畫中，原生的色彩更接近于西方野獸派之后的包括波普藝術、抽象表現主義等的色彩表達，但紅與綠、黃與紫的色彩搭配完全是東方的東西。因為年畫是印在宣紙上張貼在墻上的，經過日曬雨淋的自然變化，一些舊的年畫上的色彩純度降低，也愈加趨于協調。這一點，從敦煌壁畫中，我們也可以清楚的看到，歲月對色彩的加工會出現意想不到的效果。

結語

楊家埠年畫發展到今天，一直在不段的傳承和變化之中，其中深厚的文化價值和民族精神還有待我們進一步的挖掘。通過對楊家埠木板年畫的傳統民間藝術的解讀中，我們從其構圖樣式、造型特點、色彩風格等方面進行解讀，從其制作過程結合當代藝術家們的創作進行分析，借鑒到綜合繪畫中給我們提供了一個全新的思路和理念。中國傳統文化的資源異常豐富，從傳統中取材，結合現代的表現手法，中國的當代藝術必將綻放出不一樣的精彩。

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作者簡介：郭維維（1992—），男，漢族，籍貫：山東濰坊人，齊魯工業大學藝術學院，15級在讀研究生，碩士學位，專業：綜合繪畫，研究方向：漆畫。