王鐸條幅書法淺析

（廣西師范學(xué)院，廣西 南寧 530023）

【摘要】：書法是中華民族文化的瑰寶，也是世界人民共同的財富，傳統(tǒng)文化歷久彌新。王鐸是在書法園地中開出了美麗的花，其中最具代表性的就是條幅書法的發(fā)展。這在書法表現(xiàn)形式上是一個具有跨時代意義的發(fā)展，書法形式更加豐富多彩，視覺表現(xiàn)力和帶給人的藝術(shù)感十分強烈。

【關(guān)鍵詞】：王鐸；條幅；書法；藝術(shù)

引言

中國書法自商代甲骨文開始到如今，可謂是一脈相承、歷史悠久。書法作為中國藝術(shù)的核心藝術(shù)，隨著建設(shè)文化強國的提出，傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展也備受關(guān)注。因此以一個專業(yè)的角度為大家解讀王鐸書法藝術(shù)的核心：行草條幅書法藝術(shù)。

一、王鐸生平介紹

王鐸（1592-1652年），字覺斯，號嵩樵、石樵、十樵等，河南孟津人。王鐸以它的獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力著稱于世，蔚為壯觀，世稱“神筆王鐸”。

王鐸在明朝末年和清朝初期為當(dāng)時書壇革新派中的重要代表書家。王鐸不懈努力和持之以恒的苦心鉆研、研習(xí)，對魏晉書法，特別是對王羲之一脈的書法，王鐸所做出的努力用“如燈取影，不是毫發(fā)”形容也一點不為過。

二、王鐸條幅書法技法分析

（一）筆法

唐代書法家孫過庭《書譜》有云：“至如初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕，既能險絕，復(fù)歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會，通會之際，人書俱老。”王鐸表現(xiàn)為筆畫起筆的地方夸張落筆形態(tài)，與王羲之、王獻(xiàn)之、米南宮側(cè)鋒起筆有著極其大的不同，平鋪直敘的書寫方式，展現(xiàn)出來就是落筆就成點，鋪毫就運行的方法，有圓點，有方點。與有棱角的折筆處突顯出來的方挺峻拔的形態(tài)組成了王鐸的筆法特征，形成了其雄強有力的線條質(zhì)感和激昂跳蕩的用筆節(jié)奏。

（二）結(jié)體

1、字間聯(lián)系

王鐸書法強調(diào)體勢，最顯著的特征是結(jié)體讓每個局部正側(cè)大小，互相對抗，并且不讓這種對抗在結(jié)體里面達(dá)到平衡，結(jié)果字形傾側(cè)特別厲害。黃魯直代表作品行書單字傾角偶能達(dá)到12度，其中有絕大一部分單字傾角不大過7度；米南宮10度；然王鐸高達(dá)25度。

在王鐸作品中字或者字組傾斜達(dá)到10度以上的軸線屬于比較常見。特別是結(jié)體的中軸線可以左側(cè)35度，右側(cè)25度，左右擺動幅度可達(dá)60度。這樣的擺動所帶來的效果和氣勢卻是千里綿延不盡之勢；筆斷意連，藕斷絲連，形態(tài)和姿態(tài)遙相呼應(yīng)。

不同軸線的改變和變化。使得王覺斯則在自己的草書中運用自如。王鐸經(jīng)常運用的方法是：第一，單字被偏旁代替。第二，下字的第一個筆畫的起筆處和上字的邊線處有關(guān)聯(lián)。整體被部分代替、各個字之間雖不是同一點但是通過錯位呼應(yīng)各個字之間互相生發(fā)呼應(yīng)找出關(guān)系，自然建立關(guān)系。

（三）行與行之間的聯(lián)系

王鐸條幅書法的行列氣息疏朗明快，清新妍麗具有十分流暢的流動感。各組之間對比清晰，輕和重，緩和疾，交叉出現(xiàn)，反反復(fù)復(fù)，韻律感十足，具有強烈的音樂感。每當(dāng)有凝重的字組或者線條書法應(yīng)有的藝術(shù)表現(xiàn)力之后，后面緊接著就會有跳躍式的節(jié)奏與之呼應(yīng)，形成強烈的反差對比。窮則變，變則通，通則久。這就是王鐸書法的歷史意義和現(xiàn)實意義。

王鐸在字的造型上也作了很大的文章，把每個字的空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行強化，留有大量的空白，屬于字眼，產(chǎn)生一種透氣，具有生命力的呼吸的感覺。與此同時，點、線、面、塊，各要素同時具備，統(tǒng)一于作品之中。同樣的，王鐸的條幅書法中不同的種類，對于各行的空間分割都是千變?nèi)f化不盡相同的。造成一種天翻地覆，無與倫比的效果。讓人看后大呼：“快哉！”使人觀之為之傾倒。

（四）墨法的運用

王鐸對于墨的運用也是具有開拓意義的。用墨的好壞不僅關(guān)系到一幅書法作品的成敗。更是給書法作品定下了格調(diào)。清代就有“濃墨宰相，淡墨探花”而董其昌用墨就偏向于淡墨，追求一種雅致、靜怡、散淡的書風(fēng)。孫過庭《書譜》對于墨法的描寫時指出：“帶燥方潤，將濃隨枯”。含義便是要有燥和潤做對比，有濃枯相濟，所以要燥潤、濃枯相搭配。

“漲墨”法的出處和來源于哪里，這個問題已經(jīng)無從考據(jù)，但將其拓展的淋漓盡致者，王鐸也。王鐸深得墨法墨趣：用毛筆一次性蘸有大量的墨汁，直接在紙上進(jìn)行書寫，任由墨的暈染，漲出的墨與筆畫清晰明了，近處欣賞有濃有淡，互相輝映，趣味很是濃厚，一條線直奔而去，行筆到末端墨將用盡，產(chǎn)出飛白，輕靈飄逸，與一塊一塊烏黑的漲墨形成十分鮮明的對比，整幅作品盡是精彩，盡收眼底。干枯而不干燥，溫潤而不媚濕，這也可以說是王鐸最具有代表性的用墨的特點，也是王鐸別于其他書家的標(biāo)簽。

“漲墨”的使用極大的豐富，有塊、有面、塊面結(jié)合，與王鐸雄強的線條形成了強烈的對比，這大大增強了藝術(shù)表現(xiàn)力，加強了作品的格調(diào)。王鐸不僅僅是在結(jié)構(gòu)、用筆和用墨的結(jié)合下，更是與之付出的努力和才情相融合，才逐步形成了他的完美的書法藝術(shù)特色。

三 王鐸書法條幅的審美認(rèn)知

（一）書法條幅中的字組關(guān)系

王鐸最有代表的就是他的“一筆書”唐代張懷瓘《書斷》卷上曰：“然伯英學(xué)崔，杜之法，溫故知新，因而變之以成今草，轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連而血脈不斷，極其連者，氣候通其隔行，惟子敬明其深詣，故行首之字，往往繼前行之末。世稱一筆書者，起自張伯英，即此也。唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》卷二《梁庾元威論書》說：“敬通又能一筆草，一行一斷，婉約流利，特出天性，頃來莫有繼名。”這是強調(diào)一行字乃一筆書之意。王鐸根據(jù)自己的性情隨意連、隨意斷。奇妙的字組組合和酣暢淋漓的行氣呼應(yīng)，浩蕩之氣，開拓了草書的新境界。

（二）王鐸書法條幅的歷史意義

王鐸所處的社會動蕩不安。王鐸迫不得已做了貳臣，同時也陷入了對自己深深的自責(zé)之中，郁悶至極無處宣泄，這恰恰也給他的藝術(shù)創(chuàng)造力帶來了源源不斷的靈感。王鐸把自己的才情通過和古人對話，用毛筆表現(xiàn)自己的性靈，是一種浪漫的情感宣泄。在這些作品中形式和內(nèi)容絕大一部分是統(tǒng)一的，記錄的有王鐸自作詩，還有學(xué)書感悟，以及算不上系統(tǒng)的散亂的書法理論的闡述。因此這些作品的傳世為研習(xí)王鐸書法藝術(shù)奠定了一個廣闊夯實的基礎(chǔ)。

王鐸以自己獨特的審美意識做出了取舍，凡學(xué)藝學(xué)八分，留兩分，便見天趣。之所以王鐸自有一家之貌。草書藝術(shù)風(fēng)格的形成，是對于古代先賢藝術(shù)的取舍，演變，提煉，結(jié)合融匯之路。在用筆上，結(jié)字上，他遵循“崇古”為基調(diào)。加入個人審美情感使其為手法，以有我和無我來體現(xiàn)“尚力”和“尚勢”的獨特的書法風(fēng)格，達(dá)到了意與古匯，融會貫通的完美結(jié)合，在繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)后，形成自己特有的藝術(shù)風(fēng)格。

王覺斯草書在世界上的影響力是巨大的。而在日本，王鐸書法成了“二王”一般的存在，有些日本書者甚至把王鐸推崇到超過“二王”一般的神圣地位，這種贊美是至高無上的，也證明了王鐸書法藝術(shù)的極高價值，極其崇高的歷史地位，王鐸作為一個書法家是極其成功的，藝術(shù)價值極高，是以后人們學(xué)習(xí)書法的典范和楷模。

結(jié)束語

王鐸是位善學(xué)者、好學(xué)者，善于取舍會思考，在學(xué)習(xí)過程中抓主要矛盾，筆法、墨法、結(jié)構(gòu)、章法上都進(jìn)行了大量的探索和嘗試。學(xué)藝者，能堅持自己才有一線生機。王鐸的書法藝術(shù)是具有生命力的，在藝術(shù)長河中一定會煥發(fā)出耀眼的光芒。

參考文獻(xiàn) ：

[1]張懷瓘.《書斷》.浙江人民美術(shù)出版社，2012（12）.

[2]張彥遠(yuǎn).《法書要錄》上海古籍出版社 2013（10）.

[3]梅躍輝.《豎軸形式與明中晚期書法形式表現(xiàn)》博碩論文庫2011

[4]徐朝新.《斗方書法創(chuàng)作談》博碩論文庫2010.

作者簡介：李子珩（1991—），男，漢族，河南永城人，廣西師范學(xué)院美術(shù)設(shè)計學(xué)院2016級碩士研究生學(xué)歷，研究方向：課程與教學(xué)論。