淺談劉天華國(guó)樂(lè)改進(jìn)思想的藝術(shù)價(jià)值

（江西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，江西 南昌 330022）

【摘要】：劉天華是我國(guó)近代偉大的作曲家和演奏家，他一生致力于振興民族音樂(lè)，他對(duì)于我們國(guó)家的國(guó)樂(lè)做出的貢獻(xiàn)是卓越的，推動(dòng)了國(guó)樂(lè)的改革發(fā)展，影響了我們現(xiàn)代民族音樂(lè)的發(fā)展，他還在音樂(lè)教育方面做出重要努力。本文主要介紹劉天華在國(guó)樂(lè)改革中創(chuàng)作的作品，對(duì)二胡樂(lè)器及技巧的改革和國(guó)樂(lè)改進(jìn)社等方面，并通過(guò)分析其代表作品《光明行》、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》來(lái)分析劉天華國(guó)樂(lè)改進(jìn)思想的藝術(shù)價(jià)值，總結(jié)其在國(guó)樂(lè)改進(jìn)方面的經(jīng)驗(yàn)，并且為今后的二胡創(chuàng)作找到可以借鑒的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】：劉天華；國(guó)樂(lè)改革；改進(jìn)二胡；技法改進(jìn)；國(guó)樂(lè)改進(jìn)社

一、二胡技巧和樂(lè)器的革新

在當(dāng)時(shí)人們對(duì)于二胡的認(rèn)可度并不高，人們普遍認(rèn)為二胡發(fā)出的聲音較為粗鄙。劉天華先生為了打破這種偏見(jiàn)，他將自己學(xué)到的西方的音樂(lè)理論知識(shí)融入到二胡中來(lái)。他始終認(rèn)為，只有實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)中民族音樂(lè)的精華和西洋音樂(lè)中的先進(jìn)部分結(jié)合起來(lái)，就會(huì)更好的促進(jìn)國(guó)樂(lè)的發(fā)展和進(jìn)步。

（一）樂(lè)器改革

劉天華為了打破和修正二胡表演中存在的自身缺點(diǎn)，使得二胡更加適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，能夠登上大雅之堂。劉天華先生借鑒自己從小提琴和琵琶學(xué)習(xí)中積累的經(jīng)驗(yàn)，嘗試著對(duì)二胡的表演藝術(shù)進(jìn)行研究改革。在這個(gè)改革的過(guò)程中，既包括對(duì)二胡制作的技術(shù)改進(jìn)，比如該如何選擇皮膜，二胡中千斤的位置應(yīng)該放在什么位置，另外對(duì)于琴弓的式樣也嘗試著去改進(jìn)。主要的改變有，琴筒從原來(lái)的圓形改為六角形，琴桿的長(zhǎng)度也被增長(zhǎng)。劉天華在對(duì)二胡進(jìn)行定音的嘗試中，結(jié)合小提琴的方法，固定二胡的內(nèi)弦作為D，外弦則定為A。這就使得二胡的音色發(fā)生了很大的變化，大大改善了二胡的音響效果。

（二）技法革新

劉天華致力于二胡的研究，在二胡方面取得了巨大的成就，尤其是在演奏技巧上，創(chuàng)作了多種新的二胡演奏方式，極大的豐富了二胡的音樂(lè)效果。最具有代表性的是通過(guò)增加二胡的把位，二胡的音域得到了增加，演奏者在演奏時(shí)可以演奏出更多的音律。其次是在二胡的音樂(lè)教學(xué)上，利用獨(dú)特的數(shù)字方法來(lái)表示演奏時(shí)的各個(gè)手指動(dòng)作，為學(xué)生提供了便利的學(xué)習(xí)方式，該方法對(duì)于現(xiàn)代的二胡教學(xué)依然有著很大的影響。

記譜法也被劉天華先生進(jìn)行了改革和完善。采用五線譜和傳統(tǒng)的工尺譜之間的結(jié)合，形成系統(tǒng)的書(shū)籍，更好的方便了大家的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了和世界音樂(lè)的統(tǒng)一。五線譜的使用推廣，使得二胡藝術(shù)的發(fā)展更上一層樓，使得中國(guó)音樂(lè)在世界樂(lè)壇中提升了較高的影響力，推動(dòng)了中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展。

1.弓法改進(jìn)

劉天華在1931年的時(shí)候創(chuàng)作了《光明行》這個(gè)曲目，被刊登在當(dāng)年第十期的《音樂(lè)雜志》上。這個(gè)年代正好處于國(guó)內(nèi)社會(huì)動(dòng)蕩，社會(huì)矛盾突出，五四運(yùn)動(dòng)給人們的生活帶來(lái)了光明。這個(gè)時(shí)候劉天華先生創(chuàng)作的《光明行》正好反映了作者或者當(dāng)時(shí)的人們對(duì)黑暗的斗爭(zhēng)，表達(dá)了對(duì)光明的向往。這個(gè)曲目對(duì)于當(dāng)時(shí)的民族音樂(lè)發(fā)展注入了新的活力，此曲積極向上，熱情奔放，以進(jìn)行曲的方式表達(dá)出了氣勢(shì)磅礴。對(duì)于喚醒人們加入到對(duì)光明的渴求之中，有著積極地社會(huì)意義。也成為了中國(guó)民族音樂(lè)中比較少有的進(jìn)行曲曲目。

《光明行》是劉天華先生結(jié)合我們傳統(tǒng)民族音樂(lè)的音調(diào)，引入了西方進(jìn)行曲曲式和轉(zhuǎn)調(diào)方法，運(yùn)用小提琴跳弓和顫弓的方法，利用二胡進(jìn)行演奏的。這首作品鏗鏘有力，有何極強(qiáng)的節(jié)奏性。劉天華借用《光明行》表達(dá)在黑暗的社會(huì)中追求自由和光明，利用二胡表演出無(wú)畏無(wú)懼的追求光明的樂(lè)曲。這一點(diǎn)和貝多芬利用貝九一歡樂(lè)頌表達(dá)人們對(duì)光明的渴望是一樣的。

2.指法改進(jìn)

作為劉天華的代表作品，《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》的創(chuàng)作耗費(fèi)了劉天華十年的時(shí)間，該作品源于他在家鄉(xiāng)的山林之中，感受到鳥(niǎo)語(yǔ)花香的優(yōu)美情景。整首曲子由引子，五段主體旋律與尾聲組成，展現(xiàn)了一幅遍山竹林，鳥(niǎo)鳴清脆的優(yōu)美畫(huà)面。在演奏過(guò)程中以慢，快，散，快的方式，表達(dá)了作者欣賞美好自然風(fēng)光之后的愉悅心情。

《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》在演奏時(shí)，作者注重技巧與音色的感覺(jué)，通過(guò)采取手指的滑動(dòng)來(lái)快速的運(yùn)弓，換弓，展現(xiàn)出不同音色的鳥(niǎo)鳴，為觀眾展示百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的獨(dú)特畫(huà)面。在創(chuàng)作的過(guò)程中為了達(dá)到形象逼真的效果，創(chuàng)作者在作品中采用了大量的滑音與裝飾音，通過(guò)不同的音色演奏表示鳥(niǎo)類的不同聲音。在手指的快速滑動(dòng)中，采用輪指奏法，形成同音異指的效果；同時(shí)還采用對(duì)置奏法，同音重復(fù)奏法等方式，渲染真實(shí)的百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴氣氛。

（三）對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新

劉天華所處的年代正值國(guó)內(nèi)西方音樂(lè)盛行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展處于逐漸下滑階段，因此，他積極呼吁國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的傳統(tǒng)音樂(lè)家加大對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新。在對(duì)西方音樂(lè)的深入研究后，將優(yōu)秀的西方音樂(lè)技巧與傳統(tǒng)的民族音樂(lè)結(jié)合在一起，創(chuàng)造了新的二胡音樂(lè)模式，例如將中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)曲的曲調(diào)中常采用的中國(guó)式的變奏方式和起承轉(zhuǎn)合的發(fā)展手法與西方音樂(lè)中的三段體結(jié)構(gòu)相融合，并且積極嘗試引進(jìn)，加入了主題間的對(duì)比因素，增添了音樂(lè)發(fā)展的推動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了中西方音樂(lè)的首次結(jié)合，對(duì)于國(guó)樂(lè)的發(fā)展有著很大的影響作用。在音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程中他不僅開(kāi)創(chuàng)了新的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格，還積極的在全國(guó)范圍內(nèi)推廣國(guó)樂(lè)，使音樂(lè)真正的達(dá)到愉悅聽(tīng)眾情感的作用。由于處于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，他的大部分作品都反應(yīng)了當(dāng)時(shí)青年群眾的進(jìn)步思想，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情。

1.偏音的運(yùn)用

在曲目《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》中，從整個(gè)曲目來(lái)看，采用的是D宮調(diào)式。曲目的大部分部分采用的是民族五聲音調(diào)，也恰如其分的在部分地方使用了變宮和清角這兩個(gè)偏音。正式合理的使用這兩個(gè)偏音，才使得整個(gè)曲目在表現(xiàn)中的色彩更加豐富，同時(shí)也不會(huì)影響五聲風(fēng)格在作品中的質(zhì)量。這個(gè)作品中，作者也嘗試加入了部分的西洋曲調(diào)。

2.復(fù)三部曲式的運(yùn)用

《光明行》是結(jié)合了中國(guó)民族音樂(lè)中傳統(tǒng)的循環(huán)變奏體，融入歐洲曲式中的復(fù)三部帶再現(xiàn)結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作出來(lái)的作品。該樂(lè)曲的主要特點(diǎn)是采用了隊(duì)列行進(jìn)的方式，旋律的骨干音依靠大三和弦分解，較為明亮。為了實(shí)現(xiàn)音色不同之間產(chǎn)生的對(duì)比，采用了上下四五度交替轉(zhuǎn)調(diào)的方式。在描寫(xiě)壯觀場(chǎng)面的時(shí)候，則使用大段落的顫弓。在作曲技巧上借鑒西方的優(yōu)勢(shì)部分，使得二胡的演奏特點(diǎn)淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)。

二、國(guó)樂(lè)改進(jìn)社及其他方面貢獻(xiàn)

（一）創(chuàng)立國(guó)樂(lè)改進(jìn)社

國(guó)樂(lè)改進(jìn)社是劉天華等人在1927年5月的北京共同創(chuàng)立的。創(chuàng)立國(guó)樂(lè)改進(jìn)社的目的主要是收集民間的音樂(lè)素材，并加以創(chuàng)作，還有就是向中國(guó)人民介紹西洋音樂(lè)。《國(guó)樂(lè)改進(jìn)社》所創(chuàng)辦的《音樂(lè)雜志》期刊，作為我國(guó)上世紀(jì)二三十年代的綜合類音樂(lè)期刊，成為劉天華進(jìn)行倡辦國(guó)樂(lè)改進(jìn)社的宣傳工具。劉天華非常重視創(chuàng)辦這個(gè)期刊，它有力的促進(jìn)了西洋音樂(lè)理論和文化理念在中國(guó)的傳播，加快推動(dòng)了中國(guó)音樂(lè)的改革和發(fā)展。

（二）推廣線譜記譜法

劉天華對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行收集和整理，在這個(gè)過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)我們國(guó)樂(lè)記譜法非常落后了，對(duì)于國(guó)樂(lè)的發(fā)展和傳承有著制約作用。所以劉天華在其國(guó)樂(lè)思想中引入了西方的五線譜，結(jié)合對(duì)中國(guó)的工尺譜進(jìn)行改進(jìn)完善。劉天華先生曾用五線譜的方法完成對(duì)《梅蘭芳歌曲譜》的整理，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了中西合璧。另外，國(guó)樂(lè)改進(jìn)社還通過(guò)舉辦音樂(lè)演出的形式進(jìn)行宣傳國(guó)樂(lè)的改革和發(fā)展方向。

結(jié)語(yǔ)

劉天華先生將自己的一生貢獻(xiàn)給了自己所喜愛(ài)的國(guó)樂(lè)振興的事業(yè)。他說(shuō)倡導(dǎo)的在音樂(lè)世界中繼承傳統(tǒng)和實(shí)現(xiàn)中西合璧，對(duì)于我們國(guó)樂(lè)進(jìn)行改革創(chuàng)新的思想，影響深遠(yuǎn)而持久。他通過(guò)自己全面的實(shí)踐，為國(guó)樂(lè)的振興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為國(guó)樂(lè)的發(fā)展開(kāi)啟了新的大門(mén)，為后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們要繼承和弘揚(yáng)劉天華國(guó)樂(lè)改革的理念和精神，并不斷推陳出新，將民族音樂(lè)更好地與世界接軌，讓國(guó)樂(lè)煥發(fā)出新的光芒。

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作者簡(jiǎn)介：梅譯月（1995.11—），院校：江西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。