從話劇《李清照》探討山東藝術(shù)學(xué)院導(dǎo)演系專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式的創(chuàng)新

（山東藝術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

2014年11月10日，在山東藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)劇場(chǎng)演出的大型歷史話劇《李清照》獲得了觀眾的一致好評(píng)。在公演的三天時(shí)間里，每一場(chǎng)都座無(wú)虛席。《李清照》是資深編劇王超老師創(chuàng)作的一部大型歷史話劇。《李清照》王老師在塑造這個(gè)人物的時(shí)候不僅僅展示出李清照的才華橫溢。他將李清照坎坷的一生，全方位、立體化的展現(xiàn)。

這不僅僅是一場(chǎng)成功的演出，也是山東藝術(shù)學(xué)院編導(dǎo)系在“五位一體”教學(xué)模式下取得的重要成果。

“五位一體”是指以培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)和劇本創(chuàng)作能力為主，綜合其他與之相近的藝術(shù)門(mén)類(lèi)與專(zhuān)業(yè)，建立一個(gè)培養(yǎng)以編劇為主，能導(dǎo)、能演、能攝影、能制作的應(yīng)用型、復(fù)合型藝術(shù)人才的戲劇影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)，使學(xué)生具有較高的理論素養(yǎng)和藝術(shù)水準(zhǔn)，較為扎實(shí)的劇本創(chuàng)作基本功，有較強(qiáng)的動(dòng)手能力，創(chuàng)作出可以達(dá)到公演和播出水平的藝術(shù)作品。

山東藝術(shù)學(xué)院作為山東唯一的一所藝術(shù)類(lèi)的地方院校，她身上本身就在藝術(shù)教育和藝術(shù)人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重大作用。如今科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會(huì)需求的是可以從事多種職業(yè)的大學(xué)生。因此學(xué)校應(yīng)該在著這種形式下應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)并且可以改造社會(huì)的人。山東藝術(shù)學(xué)院就在這樣一種形勢(shì)下提出了“五位一體”的教學(xué)模式，宗旨是將學(xué)生打造成會(huì)編、會(huì)演，會(huì)制作的復(fù)合型的人才。學(xué)生必須在編排的過(guò)程中才能掌握導(dǎo)演技巧，學(xué)會(huì)充分利用在校資源，學(xué)會(huì)如何挖掘自己最大的潛能。在這種模式之下，“理論與實(shí)踐相結(jié)合”這不是一句空口號(hào)，而是將這句口號(hào)真正的落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生身上。這臺(tái)話劇的成功舉辦，演員、舞美、道具、宣傳所有的工作人員是整個(gè)2011級(jí)導(dǎo)演班的學(xué)生，然后借助山東省藝術(shù)研究院、山東省戲劇創(chuàng)作室和省文化廳等社會(huì)力量共同締造的一臺(tái)美輪美奐的精彩話劇。

因材施教的完美體現(xiàn)

藝術(shù)院校的學(xué)生本身就是熱愛(ài)追求自由，喜歡張揚(yáng)個(gè)性。因此老師要在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生自身?xiàng)l件的不同進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)。由于學(xué)生先天條件的不同，所表現(xiàn)出來(lái)的能力、水平非常復(fù)雜。所以因材施教在藝術(shù)學(xué)院中顯得尤為重要。王老師在近三十年的教書(shū)生涯中，不斷的摸索一種最有效教學(xué)模式，能使自己的教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格相匹配，在尊重學(xué)生的前提下，最大化的張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)。

教學(xué)過(guò)程中，首先是將全班分為若干小組。每個(gè)人都有機(jī)會(huì)飾演《李清照》里面的所有角色。根據(jù)每個(gè)人的興趣點(diǎn)不同，喜歡表現(xiàn)自己的同學(xué)就去了演員組，動(dòng)手能力較強(qiáng)又很細(xì)心的同學(xué)加入道具組。綜合能力較高、又有很好的領(lǐng)導(dǎo)能力的同學(xué)就做了導(dǎo)。這樣做可以提高學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課的興趣，也可以增加對(duì)自己的信心。

話劇的排演，學(xué)生不僅要將劇本完美的呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，還應(yīng)該將在學(xué)校學(xué)到的不同方向的理論知識(shí)進(jìn)行整合，包括舞美、服裝、道具。

真實(shí)創(chuàng)作范例探究劇本創(chuàng)作技巧

編故事、劇本創(chuàng)作、導(dǎo)演的二度創(chuàng)作、學(xué)生們見(jiàn)證了王超老師從創(chuàng)作《李清照》到將劇本搬上舞臺(tái)的完整過(guò)程。這對(duì)于每一個(gè)導(dǎo)演系的學(xué)生來(lái)說(shuō)是難得的機(jī)會(huì)，學(xué)生有幸經(jīng)歷了一個(gè)完整的藝術(shù)作品從構(gòu)思到后期包裝的全部階段。

在塑造人物方面，李清照是宋朝著名的女詞人，她在大家的認(rèn)知范圍內(nèi)。要將大家耳熟能詳?shù)臍v史人物搬上舞臺(tái)絕非易事，觀眾看戲要看的是新意。為了使大家熟悉歷史人物，王老師要求學(xué)生每人做了兩萬(wàn)字的筆記，要求每個(gè)人都要深入挖掘人物內(nèi)心。在同學(xué)們不斷的爭(zhēng)論，探討中每一個(gè)人都了解到怎么樣才能讓舞臺(tái)上的人物有血有肉。李清照為什么要再嫁，過(guò)去的歷史大家只能通過(guò)史料考究，編劇要做的就是要給李清照的再嫁給一個(gè)合理的解釋?zhuān)獌旱闹倚模鎸?duì)國(guó)破家亡的陸文夫主動(dòng)請(qǐng)纓赴前線，好的劇本所賦予給人物的性情，使同學(xué)們?cè)谂叛葸^(guò)程中充分體驗(yàn)人物內(nèi)心，最終在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出角色的人格魅力，引人深思。李清照的再嫁原因歸結(jié)于要保護(hù)趙明誠(chéng)留下的那些字畫(huà)，這種解釋合情合理又讓觀眾覺(jué)得李清照對(duì)趙明誠(chéng)的感情更加難能可貴。

《李清照》在主題呈現(xiàn)上有人認(rèn)為是贊揚(yáng)李清照的民族氣節(jié)，有人認(rèn)為是謳歌李清照和趙明誠(chéng)之間的愛(ài)情。這個(gè)沒(méi)有肯定或者否定的答案，只要觀眾在觀劇的過(guò)程中得到了情感的宣泄就是成功的話劇。

將戲劇與音樂(lè)、舞蹈相結(jié)合

《李清照》中加入了兩段古典舞蹈，第一次加入是在趙明誠(chéng)病逝、蘭兒被殺之后。李清照坐在書(shū)桌前，夢(mèng)境中出現(xiàn)和趙明誠(chéng)恩愛(ài)纏綿場(chǎng)景。話劇演員和舞蹈演員將舞臺(tái)間離成兩個(gè)部分，一部分是現(xiàn)實(shí)，一部分是夢(mèng)境。現(xiàn)實(shí)部分中，李清照孤身坐在微弱的燈光下給逝去的趙明誠(chéng)寫(xiě)信。觀眾深深的感受到了她的那種孤獨(dú)、無(wú)助。舞臺(tái)的右方，神仙伴侶似的兩個(gè)翩翩起舞的舞蹈演員更是讓人心里感受到李清照喪夫之后悲痛心理。第二段舞蹈的加入是在劇情的末尾處，舞蹈演員身著白衣像是洶涌的波濤和彌漫的云霧。加上背景音樂(lè)，將李清照歷經(jīng)風(fēng)浪的一生通過(guò)這樣一種氣勢(shì)磅礴的形式展現(xiàn)出來(lái)。

舞蹈和劇情在本劇中不是簡(jiǎn)單的疊加，而是交相互性。舞蹈和音樂(lè)是人物內(nèi)心的外化表現(xiàn)，劇情又是對(duì)舞蹈的完美詮釋。舞蹈和音樂(lè)這兩個(gè)元素在這里起到了一個(gè)錦上添花的作用。

對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)雖然嚴(yán)謹(jǐn)這是教學(xué)模式上的一次重大突破。

對(duì)于學(xué)生而言，通過(guò)《李清照》的完美演出，使學(xué)生對(duì)社會(huì)有了很大的認(rèn)識(shí)，也通過(guò)這次演出，傳播了齊魯文化。在當(dāng)下社會(huì)，大學(xué)生戲劇的境遇并不理想，作為藝術(shù)工作者不能為了迎合低級(jí)趣味去創(chuàng)造速食文化。山東藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生們?cè)诮鼉赡晟钊胪诰蛏綎|歷史上有民族氣節(jié)的人物，如2011年王超老師和他的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的《管子》在濟(jì)南上映的時(shí)候就被稱(chēng)為“近年來(lái)最好的一部話劇”。《李清照》仍然獲得了成功，學(xué)生們不僅僅提高了自己的藝術(shù)創(chuàng)作能力，更是提高了自己的人文素養(yǎng)，在學(xué)好自己專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，也要勇敢的承擔(dān)身上肩負(fù)的文化使命和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族精神的重大責(zé)任。