淺談電影《百鳥朝鳳》中嗩吶的傳承精神

（西安美術學院影視動畫系，陜西 西安 710065）

【摘要】：電影《百鳥朝鳳》是中國第四代導演吳天明先生最后的一部作品，其中講述了一個西北小鎮，以一個嗩吶班的發展作為線索，由他們的身上所展現出的嗩吶的傳承過程以及到今天嗩吶的發展狀況。電影中對于嗩吶的展現，從嗩吶的拜師禮數、嗩吶的物件傳承、嗩吶曲譜教授以及嗩吶曲目的使用等多個方面幾乎完整的呈現了一種中國傳統技藝的傳承過程，而傳承的過程中，所伴隨的各種要求，也構成了一種傳統藝人的精神信仰，一代代的傳承了下來。

【關鍵詞】：嗩吶；傳承精神；《百鳥朝鳳》

一 在電影《百鳥朝鳳》中學嗩吶的規則

在嗩吶的傳承中，天分足且德行好，這是在電影《百鳥朝鳳》中所提及的嗩吶的傳承觀念。焦家班班主焦三爺在對待從土莊趕來拜師的游家父子時，在態度上始終處于較為冷淡的狀態，可以說是有些不耐心煩，對于游本盛的恭敬與討好，也并沒有給予太多的好脾氣。在游天鳴無法通過拜師的考驗時，更是失去了興趣。

在嗩吶匠的傳承在拜師上，老一輩人看重天賦。其實焦三爺的形象也代表了很多傳統技藝傳承中老手藝人的真實狀況。在中國的傳統文化之中，受到儒家學說的影響，中國古代教學已提出“因材施教”。在《教育學文集·教學》中曾對此概括，“‘材’是指學生的道德修養、意志性格、知識水平、接受能力、才能愛好等方面的差異；‘教’是指德智體諸方面的教育。因材施教，就是要求教師在教學中因人而異，區別對待，量體裁衣，對癥下藥?！盵1]所以，在傳統的技藝傳承上，天賦的好壞往往是最為基本的要求。

但是在最后，焦三爺依舊留下了游天鳴。

在電影中，焦三爺曾問長大后的游天鳴“你知道當初我為什么收你做徒弟呀？”游天明說，“您老人家心善，怕我爸活活把我打死?！苯谷隣斦f，“錯，我收你做徒弟因為你的眼淚”。電影中，在游天鳴提及百鳥朝鳳的曲目時，游本盛也曾說，“一代弟子，只傳一個人，這個人必須是天賦高、德行好”，電影中的嗩吶匠與德行緊緊的聯系在了一起，這也似乎是傳統技藝的一個共性，那就是強調德行。“德”，往往在中國的傳統觀念中占據了極為重要的地位。焦三爺收游天鳴做徒弟，所看重的是他的“德”。

重視天份，強調德行?？此剖抢弦惠厧熣邔Φ茏訃揽恋囊?，其實也正是一種精神的體現，是一代代地嗩吶匠對于技藝水平、行當規則、行當發展和傳承下去的可能性最大化的堅守精神。無天份往往就失去了一門傳統技藝發展的保障，甚至是影響到一門技藝能否完整傳承下去的可能性。無德行，往往也就失去一門傳統藝術的操守，對于藝術的追求的純粹性，甚至是導致一個行當規則的混亂。

二《百鳥朝鳳》中嗩吶的處境和意義

在近幾年中出現了這樣的一些情況，一些傳統技藝因為對于傳承精神的堅守，而無人傳承從而消失，引起了很多社會上的熱議。為什么要堅持嚴苛的收徒要求，又為什么寧可失傳也不輕易收徒。許多的問題被提出來。其實這種精神本身是全民族的一種共性，即對于某一事物所堅持的底線。

對于徒弟天賦的堅守，是對與電影中的嗩吶而言，必須堅持的精神信念。因為對于傳統民間藝術而言，徒弟所擔負的責任，往往也就是一門技藝是否能繼續傳承且發展下去的關鍵。在電影中，游天鳴因為德行而被焦三爺看好，而實際上，電影最終的結局，所體現出的是焦三爺作為一名老一輩民間藝人在收徒傳承上的錯誤。電影中的游天鳴便是一種嗩吶傳承精神缺失的典型。

其實，在電影中除卻天分足且德行好的傳承要求之外，在嗩吶的傳承精神之中還有一種熱愛的精神，那是一種將自身完全依托在嗩吶之上的純粹熱愛。這種熱愛的精神在焦三爺的身上有著鮮明的體現，不論是醉酒時的放肆吹奏還是葬禮上的鮮血涌現，都鮮明的表達著那種純粹的熱愛精神。同時在游本盛的身上也同樣體現著這種對于嗩吶的執著追求的精神，在電影最后的片段，嗩吶匠的風光不再，甚至嗩吶的地位已然低到難以維持生計，當游家班人手不足時，游本盛依舊愿意去幫忙，甚至在焦三爺病重時依舊愿意拿出積蓄為其治病。其中所具有的是一種執著的追求，不因外部環境的變化，而改變對其所熱愛的事物的態度，當焦三爺病重而其愿意拿出積蓄的原因，從中更多的是一種依舊對于嗩吶匠人的敬重，而前提依舊是對嗩吶的執著精神。而這種精神，卻是在電影一開始，游天鳴便從未表露出的精神。

游天鳴與嗩吶的關系，在電影的一開始其實就有所交代。游天鳴被迫背負著游本盛的夢想而來到焦三爺的家門拜師，從進門到未能通過考驗，孩童時期的游天鳴始終并未關注嗩吶，而在電影的中間部分，游天鳴曾因為感受到焦三爺的輕視而偷偷離開，而回到家里，因為聽到游本盛的話而感覺到自己擔負著父親信任，因此返回學習嗩吶。游天鳴的學藝經歷，其實由始至終，始終不是因為自身與嗩吶的緣分與感情，而都是因為外部因素的影響。

在游天鳴最初拜師的時候，焦三爺對待游家父子時的態度，其實已經能夠表現出焦三爺對于游天鳴并不滿意，同時在未能通過考驗表現出天分不足時更是清楚地看到了游天鳴對于嗩吶而言的價值，在天分和興趣上都未能滿足嗩吶傳承精神中所堅守的要求。

但是在電影中，焦三爺沒有因為游天鳴的天份不足而拒絕收留，反而是因為德行而看重，最終將《百鳥朝鳳》和焦家班托付給了游天鳴。而在電影中，當游天鳴帶領游家班第一次出活，以及在電影后半部分受到管弦樂隊的沖擊時，始終沒有表現出強烈的對于嗩吶的熱愛以及歸屬感。甚至在游家班瀕臨解散時，也是在依靠焦三爺去重新拉起大旗。在為竇村長吹奏《百鳥朝鳳》時，游天鳴也沒能頂住壓力，而是焦三爺代替最后吹出了鮮血。電影中在百鳥朝鳳吹奏之前，焦三爺在聽到游天鳴病重而沒辦法吹奏時，那對游天鳴的一看，眼神中其實更多的是一種悲哀，一種無助。已然拱手相讓的嗩吶傳承，在面臨危機時卻依舊要靠他來支撐的失望。

三《百鳥朝鳳》中嗩吶的傳承精神

焦三爺與游天鳴其實是相反的一組對照，焦三爺是在嗩吶的傳承精神中被選中成長起來的一代民間藝人，他有天賦也有德行，在電影里他說，“嗩吶是吹給自己聽的?！比缓笤诤茸淼臅r候開心的吹起了嗩吶，然后滿足的睡去。因為他的師父對于嗩吶傳承精神的堅守，最終選擇到了他。而在他的手里，嗩吶讓人敬重，嗩吶能夠成為焦三爺看的比命重的物件，他能夠明了“嗩吶離嘴不離手”的內涵和意義。

而焦三爺在選擇游天鳴時，因為德行上的看重缺乏了對于天賦的堅守，傳承精神的缺失，最終導致了游天鳴從電影的開始便缺乏對于嗩吶的興趣，甚至也未能明白焦三爺對于嗩吶的堅守，和嗩吶的傳承精神所堅守的意義。直至電影最終，他如同一個對于焦三爺、對于嗩吶技藝產生憐憫的旁觀者，在焦三爺的墓前吹起了嗩吶的悲歌。

電影中的悲涼結局，看似是一個時代對于傳統的抹殺，而在其本質上，卻是一種民間傳統技藝在傳承上，傳承精神的缺失，而導致的一門技藝未能頂住時代的洪流，而淹沒的事實。

注釋：

[1]《教育學文集·教學》（中）卷中 瞿葆奎主編 人民教育出版社 1988-06

參考文獻：

[1]顏軍《現代性與懷鄉病<百鳥朝鳳>的悲劇意蘊》中國電影評論 2016年第16期出版第9頁

[2]竇興斌《<百鳥朝鳳>：多層敘事的文本建構與傳統文化的發展困境和救贖想像》 電影評價2016年第9期出版 第4頁

作者簡介：羅嬌（1993—），女，漢族，延安市人，現就讀于西安美術學院影視動畫系影視藝術研究專業，主要研究方向：影視藝術。