稼軒詞軍事意象淺論

（武警工程大學理學院，陜西 西安 710078）

【摘要】：作為軍人出身的文學家，戰爭軍事意象是辛棄疾詞作中一個重要內容和突出特征，這些意象包括兵器類、軍事衍生類、軍事人物類和軍事地點類等類型。究其產生于辛詞中的原因與辛棄疾本人青年時的義勇經歷、剛毅果敢的英雄氣質、忠肝義膽的愛國情懷和報國無門的悲慘境遇有著密切的關系。同時辛詞的軍事意象闡發還具有一些現實意義，對實現中國夢、強軍夢有一定的精神感召和啟發。

【關鍵詞】：稼軒詞；軍事意象；愛國主義；成因

在文學史上，辛棄疾是一位偉大的詞人，文學家，并以此身份被后人熟知推崇，故詞評家贊美：“辛稼軒，詞中之龍者。”但他也曾是一位馳騁疆場的英雄，被譽為“南宋忠義第一人”。辛棄疾自幼便目睹了國土淪喪后的慘痛場景，于是立志要收復失地一統河山，這也成為其畢生之理想，這樣的經歷與愿望也充分的體現在其詞作當中，表現為大量軍事意象的出現和運用。

一、稼軒詞軍事意象分類

軍事意象，就是與戰爭、軍旅、兵器等軍事內容相關的意象，詞人在詞作中通過這些意象來寄托自己的主觀情思。稼軒詞中的軍事意象非常常見，大致可歸納為以下幾種類型。

（一）兵器類意象

行伍出身的辛棄疾，早期的戎馬生涯是詞作中軍事意象的直接來源，據筆者以《辛棄疾詞集》為對象統計出的兵器類意象：“刀”有8處，“劍”有22處，“弓”有9處之多。如：

“莫說弓刀事業，依然詩酒功名。”（《破陣子·峽石道中有懷吳子似縣尉》）；“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）；“弓如霹靂弦驚”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）。此外，還有“槍”“箭”等意象，“卻笑將車三羽箭，何日去定天山”（《江神子·和陳仁和韻》）等。

兵器類意象的出現，全面的抒發了辛棄疾以刀弓表達壯志未酬、懷才不遇的感傷，以長劍出鞘表達慷慨報國，矢志不渝的氣概。

（二）軍事衍生類意象

在稼軒詞中還有一類與戰爭和戰場密切相關意象。如：

“馬”意象，“馬作的盧飛快”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）；“號角”意象，“夢回吹角連營”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）；“旌旗”意象，“壯歲旌旗擁萬夫”（《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬夫》）。

此外還有一些作戰用具，例如“金兵夜娖銀胡簶”（《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬夫》）中的“胡簶”是士兵隨身佩戴的一種存放箭的箭袋，可放在地上監聽很遠距離之外的人馬動靜。

這類意象是辛棄疾在其多年的從軍經歷中積累下來的，更形象地刻畫了戰斗場面和軍營實況，表達了詞人對于戰場和軍營的向往與懷念。

（三）軍事人物類意象

辛棄疾在詞作中常引用歷史上杰出的軍事英雄人物的事跡典故，贊頌其赫赫戰功和英雄氣概，恰與自身的理想追求相契合。如：

劉備，“怕應羞見，劉郎才氣。”（《水龍吟·登建康賞心亭》）；曹操，“天下英雄誰敵手？曹劉！”（《南鄉子·登京口北固亭有懷》）中的“曹劉”便是曹操與劉備的連用，足以見得辛棄疾對二人的賞識；孫權，“英雄無覓，孫仲謀處。”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）、“生子當如孫仲謀。”（《南鄉子·登京口北固亭有懷》）。

辛棄疾在詞作中大量引用這些英雄人物的事跡典故表現了其對英雄的敬仰和渴慕。

二、稼軒詞軍事意象產生的原因

在古詩詞意象的運用中，意源于內心并借助象來表達，象是意的寄托物。稼軒詞中大量軍事意象的運用與辛棄疾本人的經歷遭遇和理想追求有著密切的關聯。

（一）壯歲旌旗擁萬夫的義勇經歷

辛棄疾是天生的軍人，有文字記載其“紅頰青眼，精神壯健如虎（劉過《龍洲集·呈稼軒五首》）”。其軍旅生涯也頗具傳奇色彩，壯歲時期的義勇軍生涯是辛棄疾一生中最意氣風發、引以為傲的經歷，彰顯了他杰出的軍事才能和卓越的膽識謀略，這些義勇經歷也使得稼軒詞中出現大量的兵器意象，對戰斗場面的描寫也格外真實與生動。

（二）醉里挑燈看劍的英雄情懷

辛棄疾是歷史上眾多英雄人物中在南宋時期涌現出的典型代表，他一生以英雄自許，辛棄疾南渡后給朝廷進獻的《九議》中寫道：“天下有英雄者出，然后能屈群策而出；有豪杰者出，然后能知天下之情”。在他的詞作中出現大量名垂史冊的英雄人物，如曹操、劉備、孫權等等，這一類意象的產生則來自于其對英雄的渴慕和自我的認同，他渴望和歷史上這些人物一樣馳騁疆場，展示自己卓越的軍事才華和豪邁不拘的勇氣膽略，他以這些人物為激勵，時刻鞭策自己要“贏得生前身后名”，有朝一日和他們一樣成為青史留名的英雄人物。

（三）了卻君王天下事的報國理想

“萬卷詩書事業，嘗試與君謀。”（《水調歌頭》），辛棄疾從小深受儒家思想的感染與影響，將“治國平天下”視為最高的人生理想。南渡后，他向南宋朝廷先后進獻了《九議》、《美芹十論》等奏章，詳細闡述了其對目前時局的觀點看法，并提出了一整套詳盡的戰略計劃，將自己的一腔報國熱情化作用兵韜略，令人折服不已。言由心生，這種愛國情懷便自然的融入到了他的詞作當中，這些軍事意象就成為了其抒寫理想抱負最好的載體與寄托。

（四）汗血鹽車無人顧的悲慘境遇

韓愈曾闡釋過：“大凡物不平則鳴”，即“悲憤出詩人”的文學創作規律。南歸后的辛棄疾本以為可以揮戈北上一統中原，但皇帝并未讓他走上戰場，愛國詩人陸游曾作詩道：“君看幼安氣如虎，一病遽已歸荒墟。”（《劍南詩稿》卷十八《寄趙昌甫》）寫出了這位失意英雄的心聲，南宋朝廷茍且偷安的外交態度和腐敗的政治體制使他最終沒能實現自己的人生理想，這種悲慘的現實境遇與辛棄疾的價值觀念和理想抱負產生了強烈的矛盾沖突，便形成了詞作中詞人對于抗金戰場的向往，對于英雄人物的渴慕。

三、稼軒詞軍事意象闡釋的現實意義

劉乃昌先生曾評價稼軒詞特色時說：“是志士的絕唱，英雄的高歌”，這一特色的顯現與軍事意象的使用有著密切的關系。辛棄疾將一生戎馬生涯的悲壯和慷慨報國的志向傾注在了這些軍事意象中，也借助這些軍事意象詮釋了自己的人生理想和錚錚鐵骨。這些意象群中蘊含了中華民族在長期的歷史實踐在積淀下來的自強不息，剛健有為，堅毅不拔的優秀思想精髓，對于我們當下實現“中國夢”、“強軍夢”有著巨大的積極意義。

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作者簡介：靳宇琪（1986—），武警工程大學理學院大學語文教研室助教，課程與教學論專業碩士研究生。