論建國(guó)以來(lái)黨的民族理論與民族政策教育的偉大成就

（湖北民族學(xué)院，湖北 恩施 445000）

【摘要】：自建國(guó)以來(lái)黨在民族相關(guān)理論以及政策方面的教育獲得了非常理想的成績(jī)，從根本上解決了漢族和其他少數(shù)民族之間存在的矛盾，逐漸培養(yǎng)了注重馬克思主義的民族價(jià)值觀以及黨在民族理論以及政策方面的教育新理念，構(gòu)成了合理有效的推行民族共同教育的優(yōu)良模式，構(gòu)成了從幼兒到青年的黨的相關(guān)教學(xué)機(jī)制，我國(guó)全部群眾養(yǎng)成了尊重、扶持、幫助少數(shù)民族的環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】：民族理論；民族政策；發(fā)展；影響；

前言

自建國(guó)以來(lái)已經(jīng)有超過(guò)60年的時(shí)間了，黨在民族理論以及政策方面的教育工作始終是民族調(diào)節(jié)工作中一個(gè)關(guān)鍵的內(nèi)容。結(jié)合在這個(gè)過(guò)程中黨在民族理論以及政策方面的推行教育，盡管有不少的阻礙、挫折，但是我們依然獲得了非常理想的成績(jī)。現(xiàn)針對(duì)這一部分的優(yōu)良成績(jī)進(jìn)行相關(guān)的總結(jié)，同時(shí)也對(duì)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)一致的工作產(chǎn)生了十分積極的作用。

一.黨的民族理論的發(fā)展

在我國(guó)發(fā)展的早期階段，民族之間的矛盾是根深蒂固的，而且，因?yàn)闈h族人民的數(shù)量非常多，在歷史的發(fā)展中長(zhǎng)時(shí)間都是處在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的位置，導(dǎo)致民族之間的主要矛盾就是漢族和其他少數(shù)民族之間產(chǎn)生的矛盾。所以，在建國(guó)的早期，黨就針對(duì)民族理論以及政策方面在一定的程度上進(jìn)行了教育，其主要的內(nèi)容就是取消把漢族主義作為核心。其實(shí)在20世紀(jì)的中期階段，是把民族政策的發(fā)布以及對(duì)漢族主義進(jìn)行的反對(duì)放在了一起。黨以及國(guó)家政府也在全國(guó)范圍內(nèi)推行了廢除漢族主義作為核心的民族政策的第二次教育。之后，毛澤東同志曾經(jīng)數(shù)次提出一定要取消漢族主義。除此之外，鄧小平同志也認(rèn)為，只要能夠廢除漢族主義，就能夠獲得少數(shù)民族的支持。兩種民族主義廢除了，民族之間的團(tuán)結(jié)局勢(shì)就一定會(huì)出現(xiàn)。由此，周恩來(lái)同志就提出了一個(gè)新的理念，我國(guó)在歷史的發(fā)展中，各個(gè)民族之間存在的隔閡比較明顯，在漢族和其他少數(shù)民族之間的關(guān)系中，是漢族錯(cuò)在先，我們漢族人民應(yīng)當(dāng)要先“賠個(gè)不是”。

大躍進(jìn)活動(dòng)的進(jìn)行之后，由于左偏思想的作用，大部分民族區(qū)域產(chǎn)生了抵抗民族主要以團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，導(dǎo)致少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)人以及人民對(duì)于緩和各個(gè)民族之間的矛盾的積極性大大的降低了，因此，民族之間的關(guān)系更加緊張，民族之間的矛盾也在逐漸的惡化。在“文化大革命”活動(dòng)的過(guò)程中，部分人由于反叛，極力倡導(dǎo)漢族主義，借用“階級(jí)斗爭(zhēng)”的名號(hào)，殘害各個(gè)民族的領(lǐng)導(dǎo)人員以及人民，離間民族之間的良好關(guān)系，造成民族之間的矛盾，強(qiáng)制要求少數(shù)民族取消民俗，在極大的程度上打擊了各個(gè)民族在社會(huì)主義方面凝聚的積極性。“文化大革命”活動(dòng)結(jié)束，民族團(tuán)結(jié)工作的關(guān)鍵內(nèi)容就是整體恢復(fù)并且實(shí)行各個(gè)民族政策，黨在民族理論以及政策方面的第二次教育也要把取消漢族主義作為核心內(nèi)容。

經(jīng)過(guò)了各個(gè)民族群眾的共同努力下，在1980年，我國(guó)從根本上解決了漢族和其他少數(shù)民族之間的矛盾。民族和民族、民族和政府都形成了彼此信任的優(yōu)良關(guān)系，讓我國(guó)在民族之間的關(guān)系上有了極大的改變。當(dāng)然，這都是黨的正確民族理論所引導(dǎo)的結(jié)果。

二.民族政策教育的發(fā)展

我國(guó)有56個(gè)民族，要實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，一定要有精準(zhǔn)、明確的馬克思主義的民族理念，對(duì)民族理論以及政策有著充分的認(rèn)識(shí)。要完成這一個(gè)工作，就一定要注重馬克思主義的民族理念以及黨在民族理論以及政策方面的教育工作。

1950年，黨和國(guó)家政府是比較注重民族理論以及政策方面的教育。建國(guó)以來(lái)發(fā)展?jié)h族和其他少數(shù)民族之間都存在著的矛盾，只有完善民族政策的教育，才會(huì)有一定程度的解決。為了促進(jìn)實(shí)行民族政策，我黨和政府通過(guò)多個(gè)模式、多個(gè)層面推行有關(guān)民族政策以及理論的教育，如改革開(kāi)放政策的推行。但是由于改革開(kāi)放政策以及經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民族之間的交流以及關(guān)系圈也在逐漸的拓展。各個(gè)民族之間由于經(jīng)濟(jì)以及民俗等問(wèn)題產(chǎn)生了新的矛盾，尤其是有一些媒體發(fā)布了對(duì)民族團(tuán)結(jié)工作有著負(fù)面影響的資料，在一定程度上降低了少數(shù)民族的滿意度，造成了許多事件的發(fā)生。針對(duì)這一現(xiàn)象，我國(guó)在各個(gè)地區(qū)中加大了有關(guān)民族理論以及政策的教育宣傳力度，及時(shí)審查民族政策的實(shí)行狀態(tài)，大力開(kāi)展對(duì)民族團(tuán)結(jié)有積極影響的教育活動(dòng)。

自建國(guó)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)完成了民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)固了各個(gè)民族之間的凝聚力。而能夠獲得這么理想的成就，和我黨群眾推崇馬克思主義的民族思想以及在民族理論以及政策方面的教育有著緊密的聯(lián)系。

三.建國(guó)以來(lái)黨的發(fā)展歷程

在我國(guó)建國(guó)以來(lái)，我黨的發(fā)展理論不斷取得新的進(jìn)展和突破。但由于時(shí)代背景的不同和形勢(shì)的變化，讓黨的領(lǐng)導(dǎo)不能運(yùn)用同一種模式的發(fā)展理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐工作。這就要求我黨在前人思想精髓理論的發(fā)展基礎(chǔ)上要賦予當(dāng)下時(shí)代的特征。為了強(qiáng)化我黨在民族政策方面的教育，不僅要各個(gè)民族的自治區(qū)要及時(shí)推行有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，而且要在全范圍內(nèi)推行在民族團(tuán)結(jié)方面的表彰大會(huì)。運(yùn)用這樣的活動(dòng)形式，在民族團(tuán)結(jié)方面的教育才能夠有所增強(qiáng)。

民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng)是在吉林省朝鮮自治區(qū)最先開(kāi)始的。20世紀(jì)50年代，朝鮮自治區(qū)把9月份當(dāng)做是民族團(tuán)結(jié)教育月，給各個(gè)民族的群眾進(jìn)行相關(guān)的教育工作。黨在第十一屆會(huì)議之后，為深入的實(shí)行民族政策，調(diào)整民族之間的關(guān)系，這個(gè)活動(dòng)逐漸被各個(gè)地區(qū)接受并且實(shí)行。還有就是民族團(tuán)結(jié)成就的表彰大會(huì)活動(dòng)，是新疆維吾爾民族自治區(qū)首先開(kāi)展的，而且在相關(guān)的通知中強(qiáng)調(diào)了有關(guān)民族理論以及政策的教育的重要性。為了倡導(dǎo)先進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，深入推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展，針對(duì)保護(hù)以及增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作有先進(jìn)作用的團(tuán)體或者是個(gè)人，來(lái)保障相關(guān)地區(qū)能夠順利開(kāi)展表彰大會(huì)的活動(dòng)。近些年來(lái)，由于民族理論以及政策的教育工作的不斷深入，逐漸成為了推行并且倡導(dǎo)馬克思主義的民族思想、實(shí)現(xiàn)熱愛(ài)國(guó)家思想教育、保護(hù)民族團(tuán)結(jié)以及進(jìn)一步對(duì)少數(shù)民族及其地區(qū)建設(shè)進(jìn)行研究的關(guān)鍵領(lǐng)域。

四.黨的領(lǐng)導(dǎo)在新中國(guó)的地位及影響

（一）黨的領(lǐng)導(dǎo)在新中國(guó)的地位

歷史的主體是人民，歷史的選擇最終要通過(guò)人民的選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)。在舊中國(guó)社會(huì)中，廣大人民群眾最迫切的要求，是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治和壓迫，獲得民族獨(dú)立和人民解放。而中國(guó)共產(chǎn)黨能夠被全國(guó)各族人民群眾之信任、選擇和擁護(hù)，正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是為人民服務(wù)的，是能夠滿足人民需要的。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位也是人民擁護(hù)和選擇的必然結(jié)果。

（二）黨的領(lǐng)導(dǎo)在新中國(guó)的影響

在我國(guó)建立新中國(guó)以來(lái)，各族人民齊心協(xié)力推翻陳舊的社會(huì)中的剝削和壓迫制度，在少數(shù)民族地區(qū)，人民呼吁實(shí)行民族自治政策。而要對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)科學(xué)的治理，就需要大量?jī)?yōu)秀的黨員干部參與民族自治。所以，自1950年以來(lái)，國(guó)務(wù)院就頒布了一些關(guān)于培養(yǎng)少數(shù)民族干部的試行方案和政策，建立了專項(xiàng)性的少數(shù)民族地區(qū)干部培養(yǎng)學(xué)校，制定和設(shè)置了關(guān)于我黨的民族理論與民族政策教育的課程體系。在各個(gè)民族的民族學(xué)院中，也有規(guī)范和統(tǒng)一的課程內(nèi)容，比如《民族問(wèn)題和民族政策》、《民族政策教育》等之類(lèi)的課程在各個(gè)民族學(xué)校被廣泛地進(jìn)行教授和宣講。通過(guò)建立更加完善的民族理論和民族政策教育課程體系，在全社會(huì)范圍內(nèi)召開(kāi)民族教育和宣傳，為了鞏固我國(guó)的民族教育體系提供更加穩(wěn)定的基石。

在實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái)，我黨為了加強(qiáng)其在民族理論和民族政策上的教育問(wèn)題，我國(guó)的教育部門(mén)又在新疆等民族開(kāi)設(shè)了在馬克思主義理論領(lǐng)導(dǎo)下的民族教育理論以及民族政策的更多課程。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，我黨的民族理論與民族政策課程和教學(xué)中的實(shí)踐已經(jīng)成為了宣傳我國(guó)的民族精神以及在馬克思主義下的民族觀點(diǎn)的重要理論依據(jù)，在弘揚(yáng)我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育問(wèn)題以及維護(hù)我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)的大業(yè)中做出了卓越的貢獻(xiàn)。

五.黨的的民族理論與民族政策教育對(duì)新中國(guó)的作用及影響

經(jīng)過(guò)全國(guó)各族人民的共同努力，我黨的民族理論與民族政策的宣傳和教育工作已經(jīng)取得了很大成績(jī)和貢獻(xiàn)。在政治和理論方面取得成就的同時(shí)，也在全國(guó)范圍內(nèi)形成了對(duì)少數(shù)民族人民的最大程度上的尊重以及互助的社會(huì)氛圍。為了響應(yīng)我黨提出的關(guān)于幫助少數(shù)民族地區(qū)人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)社會(huì)文化的建設(shè)，我們需要反對(duì)社會(huì)中一切破壞我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的行為和言論。另外，我們還要尊重少數(shù)民族的人民生活風(fēng)俗習(xí)慣，尊重少數(shù)民族地區(qū)人民宗教信仰，密切和加強(qiáng)同少數(shù)民族之間人民的情感交流，加強(qiáng)同少數(shù)民族之間的精神文化建設(shè)。

對(duì)于一些偏遠(yuǎn)落后的少數(shù)民族地區(qū)，我國(guó)政府也采取一系列積極的幫扶措施。并將這一工作落到實(shí)處，將援藏教育方面的問(wèn)題交給教育部門(mén)進(jìn)行專項(xiàng)負(fù)責(zé)，并讓我國(guó)的人事局進(jìn)行協(xié)助工作。另外，還要針對(duì)具體的幫扶對(duì)象，建立一對(duì)一的專項(xiàng)服務(wù)。比如，讓北京幫扶內(nèi)蒙古，江蘇幫扶廣西，上海幫扶云南，山東幫扶青海，全國(guó)幫扶西藏等等。在一個(gè)民族遇到困難的時(shí)侯，其他地區(qū)的人們勇挑重任，積極的提供各種力所能及的幫助和支援，在全社會(huì)內(nèi)營(yíng)造一種更加和諧民族氛圍，這對(duì)新中國(guó)的良好發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在新的時(shí)代發(fā)展背景下，我國(guó)已經(jīng)邁入了社會(huì)發(fā)展中新紀(jì)元，在新的時(shí)代發(fā)展背景下，我國(guó)少數(shù)民族的治理問(wèn)題中仍然存在很多的困難和問(wèn)題，由于很多少數(shù)民族地區(qū)十分落后的現(xiàn)實(shí)情況，需要我國(guó)政府加大精神和物質(zhì)上的投入。在對(duì)少數(shù)民的理論研究以及民族政策的教育問(wèn)題上，我國(guó)政府都已經(jīng)成立了相關(guān)專項(xiàng)部門(mén)來(lái)進(jìn)行宣講和教育。同時(shí)，還針對(duì)偏遠(yuǎn)落后的少數(shù)民族他地區(qū)進(jìn)行大力的扶持和幫助，投入更多的人力、物力、財(cái)力，希望能夠在多個(gè)層面幫助落后民族地區(qū)的人們?cè)缛彰撠氈赂弧Ｔ诟母镩_(kāi)放60年以來(lái)，我黨始終堅(jiān)持對(duì)少數(shù)民族的理論和民族政策上進(jìn)行大力的弘揚(yáng)和教育，取得了很大的成就和進(jìn)步，加快推動(dòng)了我當(dāng)民族理論同民族政策上的現(xiàn)代化進(jìn)程。將在這一思想建設(shè)中的主體人群，先進(jìn)知識(shí)分子以及廣泛的黨員干部作為教授對(duì)象進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)和教育。不斷提高我黨的整體思想和實(shí)踐水平，在面對(duì)當(dāng)前的民族問(wèn)題上能夠做出科學(xué)正確的決策；不斷完善和健全監(jiān)督管理職能，永葆黨員干部組織的活力，積極開(kāi)展和實(shí)施我國(guó)的民族自治政策教育，推動(dòng)我國(guó)的民族社會(huì)的共同進(jìn)步和發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：梁文佼（1988-），男，土家族，湖北恩施人，碩士研究生，單位：湖北民族學(xué)院，專業(yè)：馬克思主義民族理論與政策研究，研究方向：中華民族理論政策研究。