(西南民族大學文學與新聞傳播學院,四川 成都 610041)
【摘要】:隨著計算機技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及,出現(xiàn)了一種新型的語言形式,即網(wǎng)絡用語,網(wǎng)絡用語是一種新型的語言形式,網(wǎng)絡用語的產(chǎn)生和發(fā)展都與文化的發(fā)展密不可分。本文主要是闡述文化語言學的定義以及研究內(nèi)容、網(wǎng)絡用語的定義和從文化語言學的角度解析網(wǎng)絡用語的產(chǎn)生背景及對文化的影響。
【關(guān)鍵詞】:網(wǎng)絡用語;文化語言學
在寫這篇論文時,首先要搞清楚幾個問題。第一,什么是文化語言學?第二,文化語言學主要研究的是什么?第三,什么是網(wǎng)絡用語及其產(chǎn)生的背景?第四,網(wǎng)絡用語的分類。第五、網(wǎng)絡用語對文化有什么影響?接著我們就能來解析文化語言學和網(wǎng)絡用語之間的關(guān)系了。
一、什么是文化語言學
文化語言學是近十幾年來新出現(xiàn)的一門語言學分支學科,文化語言學不僅研究活的語言,而且還關(guān)注語言的歷史。文化語言學是語言學家對語言與文化關(guān)系的思考,使語言學研究不止于語言形式,而且也通過語言來研究一個民族文化的過去和將來。語言之中蘊含著文化,而文化的豐富和發(fā)展也得益于語言。(1.)正如美國語言學家薩丕爾(EdwardSapir)所主張的:“語言的背后是有東西的。而且語言不能離開文化而存在,所謂文化就是社會遺傳下來的習慣和信仰的總和,由它可以決定我們的生活組織。”(2.)簡而言之,文化語言學就是語言和文化之間一種依存的關(guān)系,語言不能離開文化而單獨存在。
二、文化語言學主要研究什么
我們通過學語言學就應該知道,語言學主要研究的對象是語言,通過查看資料我了解到,文化學主要研究的對象是文化,那么我們從字面上我們都可以理解到,文化語言學主要就是研究語言和文化之間的關(guān)系。有什么樣的文化背景就會產(chǎn)生怎樣的語言,文化語言學主要研究的是語言在民族文化中的存在狀況,研究語言與文化的關(guān)系學科,人類學家利用語言的材料研究無文字記載的民族的文化。
三、什么是網(wǎng)絡用語及其產(chǎn)生的背景
網(wǎng)絡用語在計算機媒體剛興起時,多是至描述網(wǎng)絡和計算機的專業(yè)術(shù)語的詞,除此之外還有一些網(wǎng)絡經(jīng)濟、網(wǎng)絡教育、電子商務等與電腦相關(guān)的專業(yè)術(shù)語,隨著計算機技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及,語言生活也發(fā)生了很大的變化,網(wǎng)絡上出現(xiàn)了一種使用隨意的自然語言,一種新型的語言形式,即網(wǎng)絡用語,網(wǎng)絡用語是一種新型的語言形式,具有隨意性、便捷性、文化性、時尚性、大眾性等特點。“語言是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)絡的發(fā)展而興起的一種語言形式,包括中英文字母、標點、符號、拼音、圖標和文字等多種組合。這種組合,往往在特定的網(wǎng)絡媒介傳播中表達特殊的意義。20世紀90年代誕生初,網(wǎng)名們?yōu)榱颂岣呔W(wǎng)上聊天的效率或詼諧、逗樂等特定需要而采取的方式,久而久之就形成特定語言了。進入21世紀的10年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新,這種語言形式在互聯(lián)網(wǎng)媒介的傳播中有了極快的發(fā)展。目前,網(wǎng)絡語言越來越成為人們網(wǎng)絡生活中必不可少的一部分。”(3.)網(wǎng)絡用語生動活潑,傳播語言簡便快捷,具有極強的表現(xiàn)力和生命力,網(wǎng)絡上冒出的新詞匯主要取決于它自身的生命力,如果那些充滿活力的網(wǎng)絡語言能夠經(jīng)得起時間的考驗,約定俗成后我們就可以接受。在2014年中國一個詞“牛逼”,在網(wǎng)絡上有很多人為了簡便越來越多的人說“牛b”,最后直接演變成了一個新的英文單詞“niubility”,這就是一個典型的例子,一個詞的生命力很旺盛,都得到了大家的約定,還演變成了一個新的詞匯。網(wǎng)絡用語與文化的關(guān)系密切,它的產(chǎn)生和流行都離不開文化因素的影響,這背后有深刻的原因。例如:改革開放之后,社會制度和政治制度的改革創(chuàng)新、經(jīng)濟的繁榮發(fā)展、各民族文化的相互接觸的背景下,推動了語言的發(fā)展和變化:新詞的產(chǎn)生,新義的增加,外來詞的吸收等都是語言變化的表現(xiàn)。在這樣的社會大背景下,網(wǎng)絡用語這種特殊的社會現(xiàn)象才能得以產(chǎn)生。就像我之前舉得例子,“牛逼”等;網(wǎng)絡的使用者大部分都是年輕的一代,這代人生活在物質(zhì)文明和精神文明日益豐富繁榮的新時代,具有更加開放,更加活躍的思想,并且敢于質(zhì)疑,敢于挑戰(zhàn),敢于創(chuàng)新。所以一般的語言經(jīng)過他們的改造和變異并用于網(wǎng)絡,逐漸被其他大部分網(wǎng)絡成員所接受并廣泛運用以后,便成了相對固定網(wǎng)絡用語。就像在我們讀小學的時候,2000年的時候時候我們流行的語言不能說是網(wǎng)絡語言,因為那個時候互聯(lián)網(wǎng)沒有普及那么厲害,我們一把就是一個禮拜一節(jié)計算機課,那個時候也有類似現(xiàn)在網(wǎng)絡語言的一些語言,如:“我暈、我倒等”,這類詞把主語和動詞搭在一起,表現(xiàn)出了一種自己很無語的狀態(tài),其實這些也是我們現(xiàn)在網(wǎng)絡語言的前生;到了我們讀初中,也就是2001年-2004年時,計算機已經(jīng)比較普遍了,雖然不是家家都有,但是還是很多年輕人都開始玩電腦了,那個時候出現(xiàn)了一系列的網(wǎng)絡語言,如:“gg”就是“哥哥”、“==”就是“等等”、“mm”就是“妹妹”、“我閃”就是“我離開了的意思”、“94”就是“就是”、“bt”就是“變態(tài)”的意思、“i服咯you”就是“我服了你”、“88”就是“拜拜”等等,這些就是當時很流行的語言,也就是網(wǎng)絡語言的初期;后來到了2007年,基本是十個家庭里面有七個家庭都是有電腦的,隨著互聯(lián)網(wǎng)快速的發(fā)展,很多網(wǎng)名都是年輕人,這樣加快了網(wǎng)絡語言的發(fā)展。
四、網(wǎng)絡用語的分類
(1)音相近的,諧音型網(wǎng)絡用語:這是使用漢字、數(shù)字和英語語音上相似的一個道理發(fā)明的一種語言,主要是漢字、數(shù)字、英語的諧音,如:神馬(什么),杯具(悲劇),米國(美國),童鞋(同學),粉(很)等;886(拜拜咯),9494(就是就是),等;mm(妹妹),gg(哥哥),諧音(V5“威武”)等。這些都是諧音型的網(wǎng)絡用語。
(2)最近流行的,流行型網(wǎng)絡用語:這些是根據(jù)最近社會上很流行很鬧熱的一些事情而產(chǎn)生的一種語言,有可能是一個名詞,有可能是一個句子,總之可能都是代表一類人或者是一種現(xiàn)狀,如:富二代、官二代、農(nóng)二代、宅男、宅女等等,這些都是代表了一類人,有錢人的孩子、當官人的孩子、農(nóng)民的孩子、不喜歡出去愛呆在家里的男生女生等;還有,“我爸是李剛”、“元芳,你怎么看?”、“走你”、“神馬都是浮云”等,這些也是代表了一些社會上欺負人打著自己父親旗號的一類人的網(wǎng)絡用語等;隨著網(wǎng)絡環(huán)境的發(fā)展,會不斷出現(xiàn)新的事物、新的概念。這時就需要產(chǎn)生新的詞或者利用已有的詞增加新的詞義來表示。
五、網(wǎng)絡用語對文化的影響
對于網(wǎng)絡用語來說,我們必須“取其精華去其糟粕”,要肯定好多網(wǎng)絡用語,它為我們的生活提供了很多的節(jié)約了很多時間,同時也提供了很多樂趣,也發(fā)揚了我們的文化。但是,不好的一些網(wǎng)絡用語我們要扼制其的發(fā)展,一些為了圖簡單而出現(xiàn)的錯字,會混淆我們分析漢子正誤,同時,還有一些語言十分的低俗,對青少年的成長是不利的,所以我們在使用網(wǎng)絡語言時,要做一個有正確認識的網(wǎng)名,要分得清那些語言是好的,那些是不好的,要學會分析,通過了分析再加以使用。
網(wǎng)絡語言是文化的產(chǎn)物,正是因為我們文化的向前發(fā)展,才能有他的產(chǎn)生,新詞的誕生更多的是靠約定俗成,大家認可,它才具有生命力。所以,無論何時,我們的語言的發(fā)展都和文化的發(fā)展的相輔相成的。
參考文獻:
(1)百度百科
(2)美國語言學家薩丕爾(EdwardSapir)主張
(3)維基百科
作者簡介:李世閎(1991—),女,藏族,籍貫:四川成都,單位:西南民族大學文學與新聞傳播學院,研究方向:對外漢語教學。