(西南科技大學文學與藝術學院,四川 綿陽 621010)
【摘要】:“有”字句是指“有”在句子中作B段的存在句,這種句子在存在句中最多最普遍。“有”字從上古之今,一直表“存在”語義,并且使用特別廣泛、特別頻繁,而且“有”字存在句在許多作品中數(shù)量都特別巨大。
【關鍵詞】:“二拍”;“有”字句;存在句
一、引言
“有”字句是指“有”在句子中作B段的存在句,這種句子在存在句中最多最普遍,“有”在句中同時表“存在”和“領有”兩個語義,這類存在句在上古時期《詩經》、《論語》中就有了[1],如“野有蔓草”一類的句子。“有”字從上古之今,一直表“存在”語義,并且使用特別廣泛、特別頻繁,而且“有”字存在句在許多作品中數(shù)量都特別巨大。
二、“有”字句的結構類型
二拍”中的“有”字句的數(shù)量是所有種類中最多的,共660個,所占比例也是最大的,約39%。另外還80個C段為主謂結構的“有”字句(如“外邊有二三十人喧嚷,是金華、武義兩學中秀才。(《二刻·卷三十一》)”)另列到“C段為主謂結構的存在句”一類中了。下面就對“二拍”中的“有”字句進行詳細的分析。
⒈A+B+C式
這是最直觀最完整的存在句,三段都是齊全的。這種存在句是比較普遍、完備的,它按照時間或處所、存在的狀態(tài)、存在的主體這一順序組成句子,例如:
①宣徽私居后有花園一所,名曰杏園。(《初刻·卷九》)
②小生囊中只有四五十金,就是不嫌孤寒,聘下令愛時,也不能夠就完姻事。(《初刻·卷十》)
③湖里有畫舫名妓,笙歌嘹亮,仕女喧嘩。(《初刻·卷十五》)
④布囊中有錦囊,內有大珠百顆。(《初刻·卷二十一》)
⑤其時有個察元中先生,是臨安人。(《二刻·卷二十二》)
⑥書房前有株石榴樹,樹邊有一只石凳,羅惜惜就坐在凳上,身靠著樹。(《初刻·卷二十九》)
這幾個例句都是A段B段C段三段齊備存在句,A段由時間詞語(短語)、處所詞語(短語)或者復合的時間處所短語充當,非行為動詞“有”字作B段,C段都是名詞或名詞性短語作存在主體。例如,例①中,A段是“宣徽私居后”,是由處所名詞和方位名詞組成的存在空間,B段由“有”字充當,C段由“花園一所”作存在主體。
⒉B+C式
B+C式存在句就是無A段表存在空間的存在句。這種形式的句子有兩種情況:第一種是在一定預設的情況下A段隱含于句子當中,另一種就是省略了A段。例如:
①房里空蕩蕩,并無一些箱籠衣衾之類,止有幾張椅桌。(《初刻·卷十六》)
②將養(yǎng)了兩個月,身子漸漸復舊,有了血色。(《初刻·卷三十七》)
③誰想廚房中鍋灶俱無,止有些椰瓢棘匕之類。(《二刻·卷十八》)
以上都是第一種A段隱藏于句子中的例句,后面一個分句為“有”字存在句,表示存在空間的A段隱藏在前面描寫空間環(huán)境情況的分句中。例如例①中前段分句已經提到事物存在的空間是“房里”,后段分句就不再贅述;同樣例③也是前面分句說明了事物存在空間是“廚房中”,后段不再提及。
還有一種是省略A段的,例如:
①又有一輩婦女,赴庵一次過。(《初刻·卷三十四》)
②有七言古風一篇,單說他的好處。(《二刻·卷十二》)
上面的例句都是省略了A段的B+C式存在句,沒有提到人或事物存在的空間,單純用于陳述這類人或事物的存在,不強調他們存在的時間或地點。
⒊否定式
“有”字句的否定式就是在“有”字的前面加上否定副詞“未”、“不曾”、“沒”三個。這種句子“二拍”中只有18例,如:
①此日是正月初一日元旦,東方將動,路上未有行人。(《二刻·卷二十四》)
②急急開進看時,但見干干凈凈一床被臥,不曾有一點漬污,那里還見甚么尸首?(《二刻·卷三十三》)
③這里頭料沒有苦楚勾當,只隨兩位姐姐去罷了。(《二刻·卷三十四》
以上三類是“二拍”中比較多的“有”字句的形式。還有一些形式“二拍”中例句不多,故沒有單獨列為一類。如王麗玲《<金瓶梅>存在句研究》中提到的“位移式”[2],即ABC三段的位置發(fā)生變化,如“A+C+B”式,“二拍”中只有4例,“C+B”式僅有3例。
三、“有”字句的各段成分構成
完整的存在句由A、B、C三段構成,下面對“有”字存在句每一段進行詳細的分析。
⒈A段
“有”字句的A段一般是名詞類結構,只有少量的幾個句子是介詞結構。宋玉柱在《現(xiàn)代漢語存在句》中把存在句用公式表示為:NPL+VP+NP,其中NPL有時可以是介詞詞組,如 “靠南墻有一張大木桌” [3]。“二拍”中A段是介詞結構的“有”字句很少,只有4例,并且全是介詞“在”構成的介詞結構,如:
①卻在唐貞元年間,有一個河朔李生。(《初刻·卷三十》)
②在我妻身邊,有一細帳,在彼減妝匣內,匙鑰緊系身上。(《二刻·卷十三》)
“二拍”當中,介詞“在”更多的是作存在句A段B段C段的外延部分,如作狀語。
“有”字句A段更多的則是表示時間、地點的結構。有單純表時間的,有單純表處所的,有單純表方位的,還有時間詞(短語)+處所詞(短語),復合方位詞的,還有的是處所名詞+方位詞。例如:
①那時有一個極大商客,先前領了他幾萬銀子,到京都做生意。(《初刻·卷二十二》)
②道場山有金翠之墓,行人多指為佳話。(《二刻·卷六》)
③上有老母,下有嬰兒,此汝之責。(《二刻·卷三十一》)
④家中親眷設酒送行,內中有一個人,乃是個傅學好古的山人。(《二刻·卷一》)
⑤彼時山畔有一田舍翁。(《二刻·卷十九》)
⑥酒房中有個大甕。(《初刻·卷二十四》)
上述例句中,例①A段是單純的時間詞“那時”,例②是單純處所詞“道場山”,例③A段是“上、下”,是單純的方位詞,例④是復合方位詞“內中”,例⑤是“時間詞+處所詞”,例⑥是“處所詞+方位詞”。總而言之,“二拍”中表示存在空間的A段就是時間、處所、方位三者或是單獨充當,或是混合充當。
存在句中, A段之前有可能還有其他成分。第一種是關聯(lián)成分,有在句子前加上引起觀眾和讀者注意的提示語,如“且說、卻說”等,起到連結篇章的作用。還有一些連詞,如“因(只因、因為)、且、況且、連”等。例如:
①且路上有伴,不至寂寞,心上也歡喜。(《初刻·卷三》)
②況且前日有了齋供,家里定是不吃早飯的。(《初刻·卷六》)
第二種是修飾成分,多是人稱代詞、名詞(名字)等作定語,修飾A段的名詞性成分。例如:
①那文若虛身邊有了銀子,恨不得插翅飛到家里。(《初刻·卷一》)
②我家中還有親兄楊大,又有妻張氏,有二男二女,俱遠在薊州。(《初刻·卷十四》)
第三種是“見”、“看”、“望”等感官動詞。例如:
①說罷,看見桌上有點燈鐵簽,捉起來望喉間就刺。 (《初刻·卷二》)
②只見外邊有幾個婦女,同了幾家親識,來訪夜珠并他爹媽。(《初刻·卷二十四》)
⒉B段
B段主體是非行為動詞 “有”,這里就不討論“有”的諸多用法了,主要討論一下“有”字前后的其他成分。
“有”字前面的成分多是副詞,用于修飾和限定。如時間副詞“已、
一時、就”等不多幾個,“已”是表示“已然”,“一時”都用在否定式的“未有”前,表示“未然”,例如:
①只見廁中已有一個舉子。 (《初刻·卷四十》)
②今日事體匆忙,一時未有良計。(《初刻·卷三十四》)
還有語氣副詞“果、果然、自、到、尚、既、等,例如:
① 老漢庵中尚有余糧,停會當送些過來。(《二刻·卷二十四》)
② 我莊中自有靜室,我收拾與他住下。(《初刻·卷三十四》)
B段前最多的修飾成分是范圍副詞,有“只/止、也、獨、還、惟”等詞,還有范圍副詞“又、別、各、另、還”等。例如:
①其中獨有四個秀才,情好更篤。(《初刻·卷十六》
②惟有些野草荒煙,狐蹤兔跡。(《二刻·卷六》)
可見存在句中人們描述存在主體時,還會在動詞前添加副詞形象地描寫存在的狀態(tài)。“二拍”中還有1例是“有”字前面加動詞“帶”的存在句:“吾隨身帶有廣緝文書,當官一告,斷還不難。(《初刻·卷二》)”。
“有”字后面附加的成分只有助詞“了”。這種句式篇章中出現(xiàn)得并不是很多,例如《金瓶梅》中只有19例[4],《鏡花緣》中僅有7例[5]。“二拍”中共有30例,其中包括1例“沒+有+了”的表否定的存在句。“有+了”的形式強調存在主體從無到有的變化情況,“沒+有+了”表示從有變?yōu)闊o的情況。例句如下:
①況且前日有了齋供,家里定是不吃早飯的。(《初刻·卷六》)
②只是身邊沒有了這個親生女兒,好生冷靜。(《初刻·卷十二》)
王麗玲指出,《金瓶梅》中的此類句子“有”前不含修飾成分[6],但“二拍”中這類句子“有”前有著豐富的修飾成分,包括程度副詞“多”,語氣副詞“果然、既”,范圍副詞“自、又”,時間副詞“已”等。例如:
①只見兩腿俱濕,連席上多有了陰水,忙把手帕抹凈。(《初刻·卷十七》)
②你身上已有了暗記,還要抵賴到那里去?(《二刻·卷五》)
③今又有了這許多金銀,一發(fā)瓶滿甕滿,幾間破屋沒放處了。(《二刻·卷二十六》)
⒊C段
“有”字句存在主體大多數(shù)是名詞性成分。C段有單個名詞,有名詞性短語,有數(shù)量短語,還有“的”字結構等。例如:
①本處有個西山觀,乃是道流修真之所。(《初刻·卷十七》)
②寒舍有別館園亭,可貯尊眷。(《初刻·卷十八》)
③兒子中也有驚駭?shù)模灿幸苫蟮摹#ā冻蹩獭ぞ硪弧罚?/p>
“的”字短語既包括偏正短語,也包括省略了“的”后成分的短語,例如上面例④。
C段還有一種倒裝的情況。當數(shù)量短語修飾名詞時,常常會出現(xiàn)名詞提前,數(shù)量短語后置的情況,這在其他類型的存在句中也時常出現(xiàn)。例如:
①今有原銀一千兩,奉還父母。(《二刻·卷二十一》)
②須臾黑霧四散,中有彩云一片,正當船上。(《二刻·卷三十七》)
四、結語
存在句建立專題研究以來,學界有諸多的談論和研究,但是很多問題還是沒有明確的結論。“二拍”中的存在句類型多種多樣,本文僅討論了“有”字句的相關情況,有助于我們了解近代漢語“有”字存在句的句式特點,一定程度上豐富存在句的研究系統(tǒng)。
參考文獻:
[1]儲澤祥、劉精盛等.《漢語存在句的歷時性考察》[J].古漢語研究.1997第四期(總第37期),第13頁.
[2]王麗玲.《<金瓶梅>存在句研究》[D].浙江師范大學碩士學位論文.2007年.
[3]宋玉柱.《現(xiàn)代漢語存在句》[M].北京:語文出版社.2007年3月版,第4頁.
[4]同[2]
[5]紀丹丹.《<鏡花緣>存在句研究》[D].延邊大學碩士學位論文.2013年.
[6]同[2]