論中國(guó)古代線性藝術(shù)與古代藝術(shù)的聯(lián)系

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710000）

【摘要】：“線”性特征是中國(guó)古代藝術(shù)表現(xiàn)方法的秘密和最突出、最獨(dú)特的形式特征。“線性藝術(shù)”則是古老又現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式，“線”是最簡(jiǎn)單最直接的能表現(xiàn)形象的手段，是能將對(duì)象完美的表現(xiàn)并且能夠完美體現(xiàn)情感的符號(hào)。從古代藝術(shù)中各種線的表現(xiàn)形態(tài)所傳達(dá)的思想情感中可以看到“線”性的多重性，也可以使我們更深入的了解中國(guó)古代文化和藝術(shù)精神，對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)也得到一些領(lǐng)悟作用。

【關(guān)鍵詞】：線；線性藝術(shù)；古代藝術(shù)；繪畫表現(xiàn)；情感

“線”性藝術(shù)特征是中國(guó)古代藝術(shù)“表現(xiàn)方法的秘密”和最大的形式特征，由此顯示出典型的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，凸顯著鮮明的東方意識(shí)和東方情調(diào)。中國(guó)古代藝術(shù)雖經(jīng)過數(shù)千年的滄桑巨變，但其“線性“意識(shí)和”線性“表現(xiàn)卻一直貫穿在藝術(shù)魂魄中，延續(xù)不衰。”

一 中國(guó)古代線性藝術(shù)產(chǎn)生的環(huán)境

1.1 社會(huì)風(fēng)尚

一定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚影響著這一時(shí)代的精神面貌和審美理念，并在某種程度上制約著這一時(shí)代的文化走向和藝術(shù)特征。所以要追溯“線”的藝術(shù)特征產(chǎn)生的環(huán)境就不得不以社會(huì)風(fēng)尚作為切入點(diǎn)。而龍鳳圖騰的特點(diǎn)也反映出了這一點(diǎn)，如龍的形象，它是由以蛇為主，還有狗的爪、鹿的角、魚的鱗等拼湊而出的。這種形象是抽象的龍鳳抽象特征都是以自由的、流動(dòng)的線條表現(xiàn)出來，而這些都在體現(xiàn)著龍鳳圖騰生機(jī)與活力的特征，龍鳳圖騰的“理念”也找到了最為恰當(dāng)?shù)母行孕问剑蔷褪蔷€條。

1.2 審美情趣

中國(guó)古代的審美情趣包括很多方面，但與“線”性藝術(shù)有密切聯(lián)系主要還是從崇尚“簡(jiǎn)單”、重視“神秘”的審美情趣與追求中促成“線”性藝術(shù)。崇尚“簡(jiǎn)單”就不期而然的選擇“線”來做為實(shí)現(xiàn)的手段。線在繪畫中的廣泛應(yīng)用與層出不窮的變化，使繪畫順利的實(shí)現(xiàn)了崇尚“簡(jiǎn)單”的審美要求。

二 中國(guó)古代藝術(shù)“線”的審美歷程

當(dāng)我們把中國(guó)古代“線”性藝術(shù)看成是一個(gè)具體問題時(shí)，我們就要以一個(gè)整體進(jìn)行研究，也就是要摸清其來龍去脈。所以，毫無疑問，中國(guó)古代藝術(shù)之“線”是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，作為一種有意識(shí)的形式，它必然經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、變化的過程，要充分關(guān)注其過程才可以尋找它的文化根基。

2.1原型模仿

從遠(yuǎn)古時(shí)代的藝術(shù)遺存來看，人類最早的繪畫幾乎無一例外的選擇了線條作為造型的手段。由于巫術(shù)活動(dòng)的需要，原始人需要用簡(jiǎn)潔的線條再現(xiàn)各種動(dòng)物形象。例如中國(guó)巖畫就屬于寫實(shí)模仿，注重對(duì)對(duì)象以及動(dòng)態(tài)的逼真描繪與刻畫，因而線條是隨物賦形的結(jié)果，無論是短粗的直線還是細(xì)膩的曲線，都是源于其對(duì)象本身。如動(dòng)物四肢多用短直線，而其體態(tài)則多用弧線，又以線條的強(qiáng)弱、曲直、輕重的等的變化組合來刻畫對(duì)象的運(yùn)動(dòng)感與生命態(tài)勢(shì)。所以，“線”性藝術(shù)最早的發(fā)生源于此。

2.2幾何紋樣

走過發(fā)生的源頭原型模仿階段，線條開始向幾何形發(fā)展，先是出現(xiàn)在陶器等器物的裝飾上。幾何紋樣所在時(shí)期不同所要表達(dá)的文化信息也是不同的，由此可以幾何紋樣使得“線”性藝術(shù)更深層次的得到發(fā)展，產(chǎn)生了很多形式規(guī)律，例如青銅器上饕餮紋的對(duì)稱，以及疏密、變化、連接、間隔等等，都在這一歷程中得到了很大的進(jìn)步。

三 中國(guó)古代藝術(shù)繪畫中“線”的表現(xiàn)

在中國(guó)繪畫的歷史發(fā)展中，一代又一代的畫家在他們的藝術(shù)實(shí)踐中總結(jié)出很多線條語(yǔ)言理論。從人物畫的“十八描”到山水畫的種種皴法，從花鳥畫的線條程度到文人畫的筆墨情韻，這是中國(guó)古代畫家對(duì)世界藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn)，也是中國(guó)畫卓然獨(dú)立于世界藝術(shù)的一抹亮色的色彩。尤其是中國(guó)古代藝術(shù)繪畫發(fā)揚(yáng)了這種藝術(shù)精神，然而中國(guó)古代藝術(shù)繪畫又包括很多種類型，我們就以山水畫和人物畫為主發(fā)掘“線”性藝術(shù)的特色。

3.1人物畫之線

人物畫是中國(guó)畫最早成熟的畫種，目前我們能見到的最早的獨(dú)立繪畫就是十分著名的兩幅楚國(guó)帛畫——《人物龍鳳帛畫》、《人物御龍帛畫》這兩幅帛畫都是以絲帛為載體，以毛筆為工具，以線條為主要造型的作品。兩幅帛畫幾乎純用白描手法。前者畫面的下方是一位雙手合十，側(cè)身而立，作祈禱狀的婦女。她面向畫面左方，長(zhǎng)發(fā)盤起，梳成垂髻；身著云紋廣袖長(zhǎng)袍，腰身纖細(xì)，腰間束著白色的寬腰帶；穿著曳地的長(zhǎng)裙，裙角末端向上翻起。龍鳳與仕女一動(dòng)一靜，形成鮮明對(duì)比。后者描繪的是巫師乘龍升天的情景。巫師寬袍高冠，腰佩長(zhǎng)劍，手執(zhí)僵繩，神情瀟灑地駕馭巨龍。龍首軒昂，龍尾翹卷，龍身為舟，迎風(fēng)奮進(jìn)。龍尾之上立有長(zhǎng)頸仙鶴，龍?bào)w之下有游魚。帛畫中的華蓋飄帶與巫師衣帶隨風(fēng)飄動(dòng)，表現(xiàn)巫師乘龍飛升的動(dòng)勢(shì)。這兩幅圖向我們傳遞了一個(gè)重要信息，中國(guó)古代繪畫以線條為主要造型手段的藝術(shù)特征此時(shí)是十分明確的，線條的運(yùn)用也達(dá)到相當(dāng)高的水平。

3.2 山水畫之線

山水畫的造型技巧主要是筆墨，而筆墨造型的技巧核心又是線描造型。山水畫用線造型的畫面，是使線塑造其藝術(shù)形象集中、更有生命力，畫家必須在筆中滲透自己深刻的思想感情。因此，山水畫中很講究筆法表現(xiàn)情感，這是鑒別藝術(shù)水平高低的一個(gè)方面。

就像李唐的《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》，這幅圖的線條風(fēng)格是十分明顯的，畫家用頓挫方剛的中鋒勾勒山石的輪廓，又用節(jié)奏分明的側(cè)縫皴法，將山石的凹凸向背、遠(yuǎn)近關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致，而這種筆法就是十分著名的“斧劈皴”。畫家用線的技與功力和用筆技巧是完全一致的，但是重要的是所處環(huán)境和內(nèi)心想要表達(dá)的情感。俗話說“力透紙背”就是指用線的功力、用筆的速度和恰當(dāng)?shù)赜昧λa(chǎn)生的效果。人們對(duì)線的感覺只有在線表現(xiàn)集中對(duì)象時(shí)才能顯示出來，如粗獷、高雅、流暢、凝重等，這些都是體現(xiàn)“線”的重要性和表現(xiàn)力。

我們從古代各個(gè)時(shí)期的歷史表現(xiàn)來展現(xiàn)“線”的獨(dú)特魅力，從最初線條到最后的求新求異，充分的展現(xiàn)了“線”在中國(guó)古代繪畫的重要性。

四 總結(jié)

中國(guó)的古代“線”性藝術(shù)，從楚人的帛畫開始，繼之以漢唐雄風(fēng)、宋元意向、明清流蘊(yùn)，經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，滄桑變化，它一直以頑強(qiáng)而鮮活的生命力展示著民族個(gè)性，保持了中國(guó)特色。“線的藝術(shù)”之“線”不僅僅是一種藝術(shù)語(yǔ)言與形式技巧，它承載的是豐富的文化內(nèi)涵。

我們主要從古代藝術(shù)繪畫考察了中國(guó)古代“線性特征”的歷史文化內(nèi)涵和多重審美意蘊(yùn)，由此可得到，中國(guó)古代藝術(shù)的“線”是一種意象性的，是一種“有意味的形式”，還可以看出“線”是具有情感性、象征性以及自由不羈的，而這些“線性特征”被發(fā)掘的基礎(chǔ)是基于中國(guó)古代藝術(shù)之中的，所以中國(guó)古代“線性藝術(shù)”與中國(guó)古代藝術(shù)有著緊密的聯(lián)系，并且這種關(guān)系是不可忽視的，可見中國(guó)古代“線性藝術(shù)”還需從不同的角度仔細(xì)探討其中的秘密。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳龍海，《中國(guó)線性藝術(shù)論》，華中師范大學(xué)出版社，2005年12月第1版

[2]李澤厚，《美的歷程》，安徽文藝出版社，1984年版

[3]李直，《中國(guó)繪畫技術(shù)——線的藝術(shù)》，江蘇美術(shù)出版社，1991年4月第1版

作者簡(jiǎn)介：白洋，女；院校系：陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院；專業(yè)：設(shè)計(jì)歷史與理論； 學(xué)歷：在讀碩士研究生；研究方向：平面設(shè)計(jì)。