《紅樓夢(mèng)》中鳳璉夫婦的情感基礎(chǔ)與發(fā)展

（中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

【摘要】：王熙鳳與賈璉這一對(duì)夫妻是賈府中最得力的辦事支柱，一個(gè)精明潑辣，一個(gè)好色紈绔，盡管最后的夫妻感情以破碎告終，卻不能忽略之前的“情投意合”，其原因大致可以概括為外形俱佳、人生趣味相投和追求相似三個(gè)方面，然而由于二人的性格、作為等均不能為對(duì)方所容納，在一系列重大事件如偷娶尤二姐、查抄寧國(guó)府等 “家破人亡”之后，熙鳳終于落得了悲慘病死（被休）的結(jié)局，二人情感也就此告終。曹雪芹在設(shè)計(jì)這對(duì)夫妻的形象時(shí)用意頗深，從家庭到社會(huì)層面都具有很強(qiáng)的映射作用，對(duì)于后世小說創(chuàng)作人物形象以及歷史現(xiàn)實(shí)的反映都有一定意義。

【關(guān)鍵詞】：容貌登對(duì)；世情趣味；物質(zhì)追求；夫妻關(guān)系

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳與賈璉的人物形象研究，前人之述備矣。盡管在涉及二人形象的單獨(dú)研究時(shí)都不可避免地將作為夫妻的另一半納入觀照對(duì)象，卻少有直接將夫妻情感作為直接關(guān)注對(duì)象的視角。歷來對(duì)于王熙鳳這一人物形象的爭(zhēng)議極大，有人認(rèn)為她是一個(gè)完全的利己主義者，即便在書中有向賈璉示好的片段也不能表明二人有所謂真實(shí)的夫妻情感，而賈璉作為出名的好色浪蕩子在這一情感牽系中貫穿著明確且強(qiáng)烈的掙脫欲望，這樣一來，鳳璉二人的夫妻關(guān)系似乎是名存實(shí)亡了。大多數(shù)偏向采取較為客觀的看法，認(rèn)為鳳璉二人的情感是一個(gè)由相對(duì)完整到完全破碎的過程，至于為什么會(huì)發(fā)生這樣的裂變，書中的大事件（變生不測(cè)鳳姐潑醋、酸鳳姐大鬧寧國(guó)府等）、小細(xì)節(jié)（俏平兒軟語救賈璉等）等都顯出了清晰的脈絡(luò)。

對(duì)于這對(duì)夫妻情感的看法我傾向于主流的漸變觀點(diǎn)。有變化即說明兩人的關(guān)系原本有一定較好的基礎(chǔ)，只是后來走向破裂。我認(rèn)為鳳璉夫妻和諧情感的基礎(chǔ)可以從外形俱佳、人生趣味相投、追求相似三個(gè)方面進(jìn)行分析。

首先，外形俱佳?？梢詤⒖肌段鲙洝分写搡L鶯與張生初見的片段，典型的一見鐘情，二人的情感萌芽是從外而內(nèi)的發(fā)展，縱觀古今愛情佳話，也可參考賈母選孫媳的標(biāo)準(zhǔn)，外貌常常被無形地默認(rèn)為首要標(biāo)準(zhǔn)。心理學(xué)上有“首因效應(yīng)”這一說法，無疑是強(qiáng)調(diào)了外貌的重要性。事實(shí)上凡是涉及到交往層面都無法真正回避這個(gè)問題，更何況夫妻？如果不是在這方面能達(dá)成共識(shí)，在這樣的富貴人家恐怕也難成就一段門當(dāng)戶對(duì)的姻緣。不妨看看書中對(duì)于王熙鳳與賈璉的外貌描寫。

對(duì)王熙鳳首次出場(chǎng)的描寫歷來為人稱道，“一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這一次的出場(chǎng)還只是一個(gè)鋪墊，也是作者曹雪芹對(duì)鳳姐的基本外形構(gòu)想。

服飾文化是《紅樓夢(mèng)》小說的一大特色，也是外形的重要組成部分。不難發(fā)現(xiàn)，從首次出場(chǎng)開始，鳳姐的服飾就是鮮艷奪目為主，偌大一個(gè)賈府也只有她能凸顯出這樣張揚(yáng)而恣肆的美。然而她也很能把握美的分寸，利用不同時(shí)機(jī)表現(xiàn)恰到好處的美感。如初見尤二姐時(shí)特意打扮得低調(diào)而精致，“俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊”；在《變生不測(cè)鳳姐潑醋》一回中顯出一種可憐兮兮的惹人憐愛，書中寫道：“賈璉聽說如此，又見鳳姐站在那邊，也不盛妝，哭的眼睛腫的，也不施脂粉，黃黃臉兒，比往常更覺可憐可愛。”[1]

賈府之外，同樣如此，對(duì)公子小姐太太們的外形、品性、才學(xué)等的了解從一開始就不是能局限在一個(gè)府里的信息。王熙鳳作為從同樣顯赫的王家嫁進(jìn)來的年輕媳婦，肩起了大家族的治家任務(wù)，受到的關(guān)注毋庸置疑。書中寫賈璉對(duì)尤二姐甜言蜜語時(shí)有一句：“人人都說我們那夜叉婆齊整……”[2]不難看出，鳳姐的美貌的確是有口皆碑。

對(duì)于賈璉的外貌，書中雖未直接描寫，卻依然可以在賈家這樣富貴血統(tǒng)的基因與不凡的眼光中窺知一二。且看賈赦強(qiáng)娶鴛鴦不成時(shí)的忿忿之辭：“‘自古嫦娥愛少年’，他必定嫌我老了，大約他戀著少爺們，多半是看上了寶玉，只怕也有賈璉……”[3]賈璉的外貌竟能與面若中秋之月、色如春曉之花的寶二爺并肩，可見其俊美非常。而且，二爺不僅擁有美妻熙鳳、嬌妾平兒，還是賈府的辦事支柱，沒有一定的外交形象自然也是難以擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>

由此可見，鳳璉二人外形俱佳、容貌登對(duì)，成就了一段至少表面上和美婚姻的基礎(chǔ)。對(duì)于鳳姐，名正言順的璉二奶奶，有了王家與賈家這樣的雙重雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)支持、穩(wěn)定的小家庭氛圍，接下來就是大肆自在地開辟自己精神世界欲望的時(shí)候了。對(duì)于賈璉，有了名正言順的妻，就意味著在那個(gè)時(shí)代，男大當(dāng)婚的使命已經(jīng)完成，有了穩(wěn)定的小家庭，紈绔子弟的放蕩從此變得相對(duì)收斂，盡管也為其更強(qiáng)烈的眠花宿柳欲望開辟了空間。

第二點(diǎn)，人生趣味相投。關(guān)于賈璉這個(gè)人物，有趣的是現(xiàn)在的讀者對(duì)這一紈绔子弟不是一味的貶斥，反而認(rèn)為他不僅有一定辦事能力，而且有情有義、在某種程度上尊重女性（講求兩情相悅而不是逼迫就范），既不像寶玉那樣“不食人間煙火”，也不似薛蟠一樣囂張放蕩。而鳳姐，從她作為賈母每日帶在身邊的“開心果”角色可以看出，她絕不是一個(gè)死板的大管家，想想太太小姐丫頭們聚在一起聽璉二奶奶說笑話時(shí)的歡樂，下人們對(duì)她的態(tài)度可以說是“又愛又恨”的。插科打諢，既端得起架子，也放得下身段。這就是鳳姐對(duì)世俗人情的精妙把握。作為一個(gè)“圓形人物”，鳳姐的存在顯得尤其不可或缺。無論是賈府這個(gè)大家庭還是自己的小家庭中，鳳姐都是一個(gè)善變的“兩面派”。對(duì)于賈璉，這一個(gè)始終停留在追求物質(zhì)（包括肉欲）欲望層面的丈夫，她的趣味分寸也把握得剛好。如書中第十六回寫道：

“且說賈璉自回家參見過眾人，回至房中。正值鳳姐近日多事之時(shí)，無片刻閑暇之空，見賈璉遠(yuǎn)路歸來，少不得撥冗接待，房?jī)?nèi)外無人，便笑道：‘國(guó)舅老爺大喜！國(guó)舅老爺一路風(fēng)塵辛苦。小的聽見昨日的頭起報(bào)馬來報(bào)，說今日大駕歸府，略預(yù)備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領(lǐng)否？’賈璉笑道：‘豈敢豈敢，多承多承?！幻嫫絻号c眾丫鬟參拜畢，獻(xiàn)茶。賈璉遂問別后家中的諸事，又謝鳳姐的操持勞碌?！盵4]

鳳姐甘愿自降身份取悅自己在外奔波的丈夫，可以說禮節(jié)周到而且貼心。賈璉的一個(gè)“笑”字可見其滿意，一個(gè)讓人有歡喜、依賴之心的妻子不可能只有單純的精明與潑辣，這樣的話幾乎與“悍婦”無疑，鳳姐的動(dòng)人之處就在于其“不單調(diào)”，即便上一秒還是威風(fēng)凜凜的大管家，下一秒也可以自然地轉(zhuǎn)換為嬌俏的妻子。從這個(gè)角度看，鳳璉夫婦的日常生活想必有不少樂趣。

然而，總體來說，這夫妻倆的人生趣味還是一個(gè)較物質(zhì)、偏世情的方向，究其原因，大概與二人的文化水平與生長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)。鳳璉夫妻的文化水平都不高，因此很難形成寶黛釵之間那種充滿文化氛圍的交流模式；這對(duì)夫妻的年齡比眾小姐大，一個(gè)是賈府的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，一個(gè)是自幼假充男兒教養(yǎng)的“潑落戶”，從一定年齡開始接觸大家族的利益事務(wù)，接觸最多的人不過的是官吏與小廝之類，涉及的多是事關(guān)家族利益的各項(xiàng)事務(wù)，視野不斷開闊，辦事能力不斷純熟，可情趣與文化水平卻不見得能有許多提高。諳熟世俗人情的兩人從一開始就不需要過多文化的點(diǎn)綴，在物質(zhì)的氛圍里維系物質(zhì)的感情與趣味，這就是他們目前做到的以及最多能達(dá)到的。

第三點(diǎn)是追求相似。由于這是一段門當(dāng)戶對(duì)的婚姻，有相似的家庭環(huán)境、相似的教養(yǎng)與相似的視野，因此便孕育了相似的追求。盡管這夫妻倆在性別上的差異會(huì)導(dǎo)致他們的外在表現(xiàn)不同，但鳳姐與賈璉在很大程度上是利益共同體。有觀點(diǎn)認(rèn)為二人的關(guān)系顯示了賈府內(nèi)部深刻的矛盾，雖然紛紜復(fù)雜卻分出了鮮明的營(yíng)壘，長(zhǎng)房的失勢(shì)、二房的掌權(quán)、賈母的支持，賈璉、熙鳳應(yīng)當(dāng)說正好各屬一派，二人的角逐顯示出這個(gè)家庭的內(nèi)部矛盾已深深地浸透在夫妻之間。聯(lián)系書中多處邢夫人對(duì)這一兒媳的態(tài)度也不難發(fā)現(xiàn)鳳姐不時(shí)處在兩面為難的境況中。同時(shí)，這一共同體的存在也早早埋下了決裂的基礎(chǔ)，兩人在賈府日漸傾覆之時(shí)無法掩飾越來越大的分歧，原本勉強(qiáng)維系在一起的情感儼然如“火藥桶”。頃刻敗落、驚人的發(fā)現(xiàn)（比如一箱子的借票、重利盤剝，尤二姐事件的暗中操作等）等無疑是決裂的導(dǎo)火索。覆巢之下，安有完卵？一邊是越來越沉重的有心無力，另一邊是越來越深刻的怨恨懷疑，最終的決裂不過是時(shí)間問題而已。

值得注意的是，在追求方面，鳳璉二人都是不折不扣的利己主義者，但不能說他們本身就是完全的利己主義者。鳳姐有對(duì)邢岫煙的盡心幫助、對(duì)詩社慷慨捐資等善行；賈璉有對(duì)石呆子的古扇手下留情、對(duì)旺兒兒子吃喝賭錢、無所不至卻還想求主子幫忙娶彩霞為妻行為的呵斥阻止等有情有義的做法，曹雪芹對(duì)這兩個(gè)人物的塑造從一開始就不是扁平的，而是立體的。

書中對(duì)于這對(duì)夫妻的整體描寫不多，但也許只是“不經(jīng)意”的幾句話，卻蔓延出脈脈溫情。第十四回中，賈璉的親信昭兒回來報(bào)信，因?yàn)榱秩绾＿^世，賈璉需帶了黛玉同送這位姑爺?shù)撵`到蘇州去，書中寫道“二爺打發(fā)小的來報(bào)個(gè)信請(qǐng)安，討老太太的示下，還瞧瞧奶奶，叫把大毛衣服帶幾件去?！盵5]其中一句“還瞧瞧奶奶”雖然在一定程度上是禮節(jié)的需要，也可體現(xiàn)小夫妻之間的情誼?！傍P姐見昭兒回來，因當(dāng)著人未及細(xì)問賈璉，心中自是記掛，待要回去，爭(zhēng)奈事情繁雜，一時(shí)去了，恐有延遲失誤，惹人笑話。少不得耐到晚上回來，復(fù)令昭兒進(jìn)來，細(xì)問一路平安信息。連夜打點(diǎn)大毛衣服，和平兒親自檢點(diǎn)包裹，再細(xì)細(xì)追想所需何物，一并包藏交付昭兒。又細(xì)細(xì)吩咐昭兒‘在外好生小心服侍，不要惹你二爺生氣；時(shí)時(shí)勸他少吃酒，別勾引他認(rèn)得混賬女人，我知道了，回來打折你的腿’等話?！盵6]寥寥幾筆，鳳姐的形象就由協(xié)理寧國(guó)府時(shí)的威嚴(yán)理事轉(zhuǎn)變?yōu)榈肽钫煞虻钠拮?，“少吃酒”“少認(rèn)識(shí)混賬女人”更體現(xiàn)她對(duì)于丈夫的知根知底，然而也因?yàn)樯钪煞虻乃妓攵腋鞣矫婺芰τ謴?qiáng)于常人，便使賈璉始終在柔情蜜意中保持深重的“懼內(nèi)”心理。

那么，鳳姐最終為何會(huì)淪落到“哭向金陵事更哀”的下場(chǎng)？二人的情感生活為何會(huì)破碎至此？

《紅樓夢(mèng)》中人名的研究已經(jīng)頗有成果，關(guān)于賈璉的名字，有這樣一種說法：“璉之為戀”。從小說中我們也不難看出賈璉對(duì)色欲的追求著實(shí)俗不可耐，可謂饑不擇食。這是作為一個(gè)男性超越了正常范圍而過度的生理欲望，可以說賈璉是一個(gè)相當(dāng)缺乏自我管理意識(shí)的欲望的“奴隸”。

相對(duì)地，書中多次提到“酸鳳姐”“鳳姐潑醋”，恰恰是指鳳姐對(duì)于賈璉偷腥行為的堅(jiān)決反對(duì)與極強(qiáng)防范，這正是兩人矛盾的最集中表現(xiàn)。不僅是情欲，私房錢方面鳳姐也管治得頗為嚴(yán)格。可以想見賈璉作為賈府這樣榮耀家族的大少爺表面上是風(fēng)光無限，說得嚴(yán)重一點(diǎn)不過是處處受到限制的“高級(jí)小廝”。雖然說是勤勤懇懇地為這整個(gè)家族辦事，但自己的妻子卻是大多數(shù)事務(wù)的實(shí)際裁決者，作為一個(gè)男人，權(quán)力與尊嚴(yán)受到雙重打擊，即便處處翻不了身，卻總會(huì)將這隱形的負(fù)面情緒積攢起來、蓄勢(shì)待發(fā)。

小說第八十回提到賈寶玉向王一貼討治女人妒病的方子，王熙鳳在善妒吃醋方面是最典型、外露的人物，如清人俞正燮所說：“妒非女人惡德”，從女性的角度出發(fā)，如果不是因?yàn)橛幸欢ǖ母星?，恐怕還不會(huì)產(chǎn)生這樣的情緒。然而，在王熙鳳這里，善妒吃醋在一定的階段時(shí)大概還可以為她的可愛增色，甚至滿足賈璉作為男人的虛榮心，超越了一定的界限比如“借刀殺人使尤二姐殞命”就使得這樣的心理具有過于強(qiáng)大的壓迫感，使賈璉畏于在這樣的條件下茍活。前人針對(duì)大觀園里的“妒”表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：

“大觀園，醋海也。醋中之尖刻者，黛玉也。醋中之渾含者，寶釵也。醋中之活潑者，晴雯也。醋中之乖覺者，襲人也。迎春、惜春、探春，醋中之隱逸者也。至于王熙鳳，詭譎以行其毒計(jì)，醋化鴆湯矣?！?/p>

黛玉、寶釵等人并不是沒有吃醋、善妒的時(shí)候，只是她們作為少女還有意地將自己的情感加以控制，而王熙鳳與賈璉作為年輕氣盛的小夫妻，就很容易將成熟的情感輕易地拍到臺(tái)面上來，由此，鳳姐之“威”、賈璉之“俗”才在書中成為這樣醒目的存在。

當(dāng)我們考量曹公為何這樣設(shè)計(jì)鳳璉二人的夫妻情感時(shí)，同樣需要考慮這雙方對(duì)于彼此的意義。對(duì)于鳳姐，賈璉似乎既可以是情感生活的依賴，也可以是謀劃時(shí)徹底的“局外人”。盡管夫妻早期也算是有情有意，卻很難達(dá)成心理層面的交流，這個(gè)反方面的典型就是寶黛二人的情感。因此，可以說，鳳璉夫婦與寶黛二人形成了書中兩種最具有典型性也最極端的男女情感模式。寶黛在書中的常見畫面是黛玉負(fù)氣而走，寶玉在后面急急趕來安慰解釋，而事情常是越解釋越增隔閡，在相互引為知己的同時(shí)使這段本應(yīng)白璧般的感情并不無暇如意；而對(duì)于鳳璉夫婦，無論是飯桌上的家常調(diào)侃還是眾人面前低聲下氣的賠罪，關(guān)涉的情節(jié)多為家庭瑣事類矛盾。正是因?yàn)檫@兩種純粹的情感模式在任何時(shí)代都難以維系，磕磕碰碰過多，最終都只能落到令人唏噓的下場(chǎng)。

有觀點(diǎn)將這一關(guān)系提升到了整體的夫妻關(guān)系層面上并加以衍生。認(rèn)為曹雪芹通過塑造這樣一對(duì)矛盾最尖銳的夫妻，透露出了許多關(guān)于夫妻制度的看法，《古今小說評(píng)林》中有：“一部《紅樓夢(mèng)》一百二十回，無非痛陳夫婦制度之不良，故其數(shù)絕未提出一對(duì)美滿夫婦，而所言者俱是婚姻苦事……一切好女兒，其精神上肉體上所受之痛苦，皆由夫婦制度直接間接所饋送而來?！盵4] 也有學(xué)者將鳳姐與曹操聯(lián)系比較，“由于中國(guó)家庭的主持者與政治的舵手常從同一種歷史傳統(tǒng)規(guī)定了他們的風(fēng)格，于是作家把他們安排在相類的寫作地位中。有了鳳姐所操縱的那樣的賈府家庭，才使寶黛戀愛這一故事中心更突露，更浮雕化。”[5]縱觀《紅樓夢(mèng)》中的夫婦或有情人，大多令人嘆息，這不是曹公刻意要將婚姻這一私人的問題推向明亮的公眾視野，而是希望讓歷史的環(huán)境與永恒的規(guī)律來幫助讀者自行鑒定——什么樣的情感可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地維系，什么樣的情感可以披荊斬棘，成為書中、歷史中乃至現(xiàn)實(shí)中的真正典范。魯迅最推崇《紅樓夢(mèng)》人物形象的寫實(shí)性，大概就是贊揚(yáng)這種真實(shí)的人物影子與情感意趣。這種經(jīng)歷時(shí)間檢驗(yàn)出來的詮釋想必能讓一千個(gè)讀者讀出一千對(duì)癡男怨女。

看似配角的鳳璉夫婦在文學(xué)史上具有不可估量的意義。這既是用最極端的一對(duì)夫妻來陳說小說的情感，也是借最普通的一對(duì)夫妻來表現(xiàn)時(shí)代的實(shí)情。有學(xué)者認(rèn)為，“現(xiàn)實(shí)生活中賈寶玉、林黛玉式的人物已經(jīng)極少見了，尤其是自然形態(tài)的‘林黛玉’已經(jīng)沒有了，因?yàn)槲覀冞@個(gè)社會(huì)形態(tài)已不具備產(chǎn)生這種典型的條件了。但‘王熙鳳’卻常有常在。直到今天，中國(guó)舊家庭的太太少奶奶中還找得到這種風(fēng)格的傳統(tǒng)。”這大概正是現(xiàn)實(shí)主義小說人物的特點(diǎn)，也是曹雪芹的良苦用心吧。

參考文獻(xiàn)：

[1]《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1986年第一輯 文化藝術(shù)出版社，127頁

[2]《紅樓評(píng)夢(mèng)》（古典文學(xué)研究資料匯編 紅樓夢(mèng)卷》1963年 117頁

[3]《古典文學(xué)研究資料匯編·紅樓夢(mèng)卷》第一冊(cè)，中華書局，1963年版

[4]《明清小說資料選編（下）》南開大學(xué)出版社

[5]《紅樓夢(mèng)研究參考資料選輯》之《王熙鳳論》，278頁

作者簡(jiǎn)介：王安琪，性別 女，民族 漢族，籍貫 湖南。學(xué)歷 本科，單位：中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院。