基于漢水流域?qū)Ρ葘?shí)證分析之城市文化旅游深度體驗(yàn)研究

摘要：隨著漢水流域的開(kāi)發(fā)、濱水城市的建設(shè)和發(fā)展，該區(qū)域的文化旅游發(fā)展面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如何進(jìn)行有效保護(hù)并進(jìn)行各具特色的開(kāi)發(fā)是一個(gè)棘手的問(wèn)題。以漢水流域中心區(qū)域主要城市湖北襄陽(yáng)、河南南陽(yáng)和陜西漢中為樣本，對(duì)基于游客滿意度的城市文化旅游深度體驗(yàn)因子進(jìn)行分析，進(jìn)而探求漢水流域主要城市文化旅游發(fā)展提升的路徑。

關(guān)鍵詞：漢水流域；文化旅游；深度體驗(yàn)；因子分析；漢中；南陽(yáng)；襄陽(yáng)

中圖分類號(hào)：F590.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0439-8114（2016）14-3805-05

DOI：10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2016.14.066

Abstract： With the development of Han river basin，the construction and development of waterfront cities，the development of cultural tourism in the area is facing many opportunities and challenges such as how to effectively protect and distinctively develop this area. Based on main cities of the Han river basin，such as Xiangyang of Hubei province，Nanyang of Henan province and Hanzhong of Shanxi province，the depth experience factors of urban cultural tourism on the basis of tourists satisfaction were analyzed，and then the paths to develop cultural tourism of the main cities of Han river basin were explored.

Key words： the Han river basin； cultural tourism； depth experience； factor analysis； Xiangyang； Nanyang； Hanzhong

文化旅游具有知識(shí)含量高、游客參與度強(qiáng)、兼具變化性和可持續(xù)性的特點(diǎn)，其正憑借獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和文化氛圍日益演變成為一種備受青睞的旅游形式。所謂文化旅游，關(guān)鍵在文化，旅游只是形式。因此，一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家文化底蘊(yùn)的深厚程度就決定了該地區(qū)文化旅游的發(fā)展及其潛力[1]。國(guó)外對(duì)旅游體驗(yàn)的研究始于20世紀(jì)60年代中期，研究的范圍涵蓋了旅游體驗(yàn)的真實(shí)性、概念模型和維度等[2]。國(guó)內(nèi)關(guān)于旅游體驗(yàn)的研究從20世紀(jì)90年代末才開(kāi)始。施放等[3]運(yùn)用游客的“愉悅度”、“滿意度”兩個(gè)指標(biāo)衡量了杭州市城市游憩網(wǎng)絡(luò)游客的體驗(yàn)質(zhì)量；安桃艷[4]從旅游者因素和旅游目的地因素兩個(gè)層面討論了旅游體驗(yàn)質(zhì)量的影響因素；李淼[5]總結(jié)了群體規(guī)模對(duì)旅游者體驗(yàn)質(zhì)量的影響，認(rèn)為“情感的溝通”是影響群體體驗(yàn)質(zhì)量的重要因素；劉會(huì)燕[6]通過(guò)對(duì)古村落旅游地的互動(dòng)儀式研究，發(fā)現(xiàn)旅游過(guò)程屮的互動(dòng)活動(dòng)會(huì)影響到旅游者的體驗(yàn)質(zhì)量；謝彥君等[7]通過(guò)運(yùn)用定量分析驗(yàn)證不同旅游情境感知對(duì)旅游體驗(yàn)質(zhì)量的影響，分析了旅游者不同屬性對(duì)旅游情境感知及二者關(guān)系的不同調(diào)節(jié)作用等。

漢江流域地處中國(guó)中緯度的腹心地帶，在全國(guó)總體發(fā)展戰(zhàn)略中有顯著的地位和開(kāi)發(fā)意義[8]。2014年3月，李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中指出：“把培育新的區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶作為推動(dòng)發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。”[9]漢江不僅是湖北的“母親河”，也是中西部多個(gè)省份通江達(dá)海的通道，它連結(jié)著華中、中原、西北、西南四大經(jīng)濟(jì)區(qū)，戰(zhàn)略地位十分顯要，將其打造成“新的區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶”，有利于加快推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，促進(jìn)中部地區(qū)崛起。近年來(lái)隨著南水北調(diào)和漢江綜合開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的推進(jìn)，關(guān)于漢水文化的研究漸熱，沿江城市已紛紛立足挖掘漢水文化來(lái)提升城市文化旅游品牌。本研究以漢水流域主要城市陜西漢中、河南南陽(yáng)和湖北襄陽(yáng)為研究樣本，對(duì)基于游客滿意度的城市文化旅游深度體驗(yàn)進(jìn)行因子分析，進(jìn)而探求漢水流域主要城市文化旅游發(fā)展提升的路徑。

1 樣本選取與文化旅游體驗(yàn)要素分析

1.1 樣本選取

漢水流域位于三大文化區(qū)的邊緣地帶，漢中、安康、商洛受巴蜀文化、秦隴文化影響較多，南陽(yáng)、十堰受秦隴文化和荊楚文化影響較多，漢江中下游城市本身就是荊楚文化的發(fā)源地和核心區(qū)。因此，流域內(nèi)的城市文化既各有特色，又互有淵源，形成了一個(gè)特定的風(fēng)俗文化圈。流域內(nèi)有6座歷史文化名城，依次是漢中、南陽(yáng)、襄陽(yáng)、鐘祥、隨州、武漢。為了便于對(duì)比研究，了解游客對(duì)漢江流域中心區(qū)域不同城市文化旅游體驗(yàn)的滿意度，本研究在漢水流域上中下游各選取了一個(gè)樣本城市進(jìn)行研究，即陜西漢中、河南南陽(yáng)和湖北襄陽(yáng)。

陜西漢中，是最早的天府之國(guó)，其歷史文化悠久，歷來(lái)就是陜、甘、川、鄂四省毗鄰地區(qū)的重鎮(zhèn)和中國(guó)歷史名城，特別是以“兩漢”、“三國(guó)”為特色的歷史文化遺存更是馳名中外。全市文化資源大體劃分為史前文化資源、歷史文物資源、漢文化資源、紅色文化資源、民俗文化資源、宗教文化資源六大板塊。

河南南陽(yáng)，在河南省18個(gè)省轄市中面積最大、人口最多，經(jīng)濟(jì)規(guī)模位居全省第三，是河南經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地級(jí)市，發(fā)展?jié)摿艽蟆Ｆ鋼碛歇?dú)特的區(qū)位和豐富的旅游資源優(yōu)勢(shì)，境內(nèi)以漢代文化為主的文物古跡在全國(guó)具有重要地位。

湖北襄陽(yáng)，被譽(yù)為漢江上的一顆璀璨明珠，是鄂、豫、渝、陜毗鄰地區(qū)惟一的大城市。襄陽(yáng)有著 2 800多年建城史，文化底蘊(yùn)深厚、文化序列完整、文化形態(tài)多樣，漢水文化、三國(guó)文化是其最鮮明的文化底色。

通過(guò)以上分析可以看出，三座樣本城市都有深厚的歷史文化，有發(fā)展文化旅游得天獨(dú)厚的條件。

1.2 文化旅游體驗(yàn)要素分析

殷殿格[10]認(rèn)為影響游客旅游體驗(yàn)的因素有很多，歸納起來(lái)有兩方面：一是體驗(yàn)主體方面，即旅游者自身因素，主要包括游客的旅游意愿、個(gè)人內(nèi)在因素等。二是體驗(yàn)的客體方面，即旅游景區(qū)因素，主要包括景區(qū)旅游資源條件、旅游產(chǎn)品特性、旅游氛圍、景區(qū)旅游服務(wù)質(zhì)量等。

筆者認(rèn)為文化旅游體驗(yàn)要素可從資源稟賦、文化價(jià)值、觀賞價(jià)值、交通條件、接待條件、生態(tài)環(huán)境、管理水平等屬性特征中反映出來(lái)，調(diào)查問(wèn)卷也據(jù)此設(shè)計(jì)。

2 漢水流域中心區(qū)域文化旅游體驗(yàn)實(shí)證研究

2.1 研究設(shè)計(jì)

2.1.1 問(wèn)卷設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)獲取 采用結(jié)構(gòu)式問(wèn)卷的形式，共分為三部分內(nèi)容，第一部分為樣本的人口學(xué)特征；第二部分為漢中、南陽(yáng)、襄陽(yáng)的游客文化旅游體驗(yàn)滿意度調(diào)查，共列舉19個(gè)屬性項(xiàng)目，采用李克特量表法進(jìn)行測(cè)量，1～5分別表示從非常不同意到非常同意；第三部分為三座城市文化旅游總體意象調(diào)查，即知名度、美譽(yù)度和認(rèn)可度，也采用李克特量表法進(jìn)行測(cè)量。

以漢中、南陽(yáng)和襄陽(yáng)的游客和本地居民為調(diào)查對(duì)象，于2014年8～10月在問(wèn)卷星網(wǎng)站和當(dāng)?shù)刂饕眯猩绨l(fā)放問(wèn)卷。三大城市各發(fā)放問(wèn)卷100份，回收80份，有效問(wèn)卷60份，有效率為60%。

2.1.2 問(wèn)卷調(diào)查基本統(tǒng)計(jì)分析 問(wèn)卷信度分析結(jié)果顯示，漢中、南陽(yáng)、襄陽(yáng)的Cronbach α系數(shù)分別為0.926、0.928和0.958，均大于0.5，說(shuō)明3大城市文化旅游的認(rèn)知評(píng)估項(xiàng)目具有較高的相關(guān)性，內(nèi)在信度較好。3大城市的樣本中，外地游客比例均低于本地居民，男女比例適中，以18～35歲的中青年人為主，學(xué)歷層次較高，職業(yè)分布雖比較分散，但學(xué)生占了絕大多數(shù)，這也使得調(diào)查結(jié)果多以年輕人的感受為主（表1）。

2.2 研究結(jié)果分析

2.2.1 漢中、南陽(yáng)、襄陽(yáng)文化旅游體驗(yàn)質(zhì)量分析 本研究在參考相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建游客和居民對(duì)漢中、南陽(yáng)、襄陽(yáng)文化旅游體驗(yàn)質(zhì)量屬性量表，力求突出3個(gè)城市文化旅游的資源稟賦、文化價(jià)值、觀賞價(jià)值、交通條件、接待條件、生態(tài)環(huán)境、管理水平等屬性特征，最終確定19個(gè)屬性項(xiàng)目對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，結(jié)果見(jiàn)表2。

一般而言，刻度為1～5的李克特量表得分均值在1.0-2.4之間表示反對(duì)，2.5-3.4之間表示中立，3.5-5.0之間表示贊同。由表2可知，襄陽(yáng)文化旅游體驗(yàn)質(zhì)量屬性總均值為3.48，接近3.5，基本上為贊同，說(shuō)明總體上游客對(duì)襄陽(yáng)文化旅游體驗(yàn)質(zhì)量屬性的認(rèn)同度較高；而漢中和南陽(yáng)的屬性均值為3.35和3.31，均低于3.5，說(shuō)明總體上游客對(duì)漢中、南陽(yáng)文化旅游體驗(yàn)質(zhì)量屬性的認(rèn)同度中等。具體來(lái)看，受訪者對(duì)漢中文化旅游體驗(yàn)質(zhì)量屬性認(rèn)知項(xiàng)目以“居民態(tài)度友好”認(rèn)同度最高，均值為3.78，說(shuō)明漢中居民對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展文化旅游是持支持態(tài)度的；其次是“飲食文化資源豐富，有特色”、“文化資源價(jià)值高”和“生態(tài)環(huán)境好”，均值都為3.616 7，說(shuō)明漢中菜點(diǎn)作為陜南飲食文化及秦食文化的代表已受到廣泛認(rèn)同；同時(shí)漢中擁有秦巴山區(qū)面積最大的盆地，是地球上同緯度生態(tài)環(huán)境最好的地區(qū)之一。而“民俗文化旅游資源豐富，活動(dòng)主題鮮明，有創(chuàng)新”均值最低（2.683 3），說(shuō)明漢中民俗旅游資源還未得到有效開(kāi)發(fā)和利用。南陽(yáng)文化旅游體驗(yàn)質(zhì)量屬性認(rèn)知項(xiàng)目以“飲食文化資源豐富，有特色”認(rèn)同度最高，均值為3.600 0，說(shuō)明南陽(yáng)“每一道名吃都有故事，每一道名吃都有來(lái)歷，每一道名吃都是一種文化”得到廣泛認(rèn)同；其次是接待設(shè)施和生態(tài)環(huán)境得到了認(rèn)可，而“特色文化旅游活動(dòng)多，參與性強(qiáng)”均值最低（3.016 7），說(shuō)明南陽(yáng)文化旅游資源豐富，但特色不明顯，文化旅游活動(dòng)體驗(yàn)度不高。襄陽(yáng)文化旅游體驗(yàn)質(zhì)量屬性認(rèn)知項(xiàng)目以“文化資源價(jià)值高”認(rèn)同度最高，均值為3.833 3，說(shuō)明襄陽(yáng)深厚的歷史文化底蘊(yùn)孕育了豐富的文化旅游資源，“一城兩文化”（襄陽(yáng)古城、三國(guó)文化和漢水文化）的城市品牌已經(jīng)深入人心；而“宗教文化資源特色鮮明”均值最低（3.016 7），說(shuō)明襄陽(yáng)宗教文化旅游資源雖然相當(dāng)豐富，但特色產(chǎn)品提煉培育不夠，潛在價(jià)值沒(méi)能得到充分發(fā)揮，文化內(nèi)涵宣傳展示不夠，宗教文化研究利用不夠，參與性、體驗(yàn)性項(xiàng)目不多。

2.2.2 漢中、南陽(yáng)、襄陽(yáng)文化旅游體驗(yàn)意象知覺(jué)分析 用對(duì)應(yīng)分析法對(duì)漢中、南陽(yáng)、襄陽(yáng)3大城市文化旅游體驗(yàn)的19個(gè)意象屬性項(xiàng)目進(jìn)行分析，得到3大城市文化旅游體驗(yàn)意象知覺(jué)圖（圖1）。結(jié)果可分為2個(gè)維度，各維度貢獻(xiàn)率分別反映每一維度對(duì)類型差異解釋的貢獻(xiàn)率以及各意象屬性與各城市文化旅游體驗(yàn)的相關(guān)關(guān)系。其中，第一維數(shù)解釋了所有意象類型差異的89.7%，反映的是3大城市文化旅游體驗(yàn)意象的總體特征；第二維數(shù)解釋了所有意象類型差異的10.3%，反映的是3大城市文化旅游體驗(yàn)意象的差異性特征。

從圖1可以看出游客對(duì)漢中、南陽(yáng)、襄陽(yáng)文化旅游體驗(yàn)的差異。3大城市大體呈“<”形分布，位置相對(duì)比較集中但不連接，說(shuō)明游客對(duì)3大城市文化旅游體驗(yàn)有一定的相似但也存有差異。從各意象元素在知覺(jué)圖中的位置看，民俗、宗教、建筑、整體形象等元素與其他屬性元素位置較遠(yuǎn)，表明游客對(duì)這些屬性元素認(rèn)知的差異較大。從各意象屬性元素和3大城市的相對(duì)位置來(lái)看，襄陽(yáng)與宗教文化相對(duì)較近，其他屬性元素都離得比較遠(yuǎn)，說(shuō)明襄陽(yáng)的文化旅游體驗(yàn)質(zhì)量較差，游客感受不到襄陽(yáng)濃郁的地方特色文化，旅游環(huán)境與氛圍如交通、特色餐飲、住宿、購(gòu)物等旅游形象也不鮮明；而位于漢水流域上游的漢中與特色餐飲、購(gòu)物、旅游特色項(xiàng)目、旅游節(jié)慶、夜生活等意象屬性元素較靠近，這與漢中實(shí)施“全域旅游工程”、開(kāi)啟全域景區(qū)化發(fā)展模式相關(guān)。漢中以“兩漢三國(guó)”為主要內(nèi)容的歷史文化和秦巴山水優(yōu)質(zhì)生態(tài)資源為依托宣講漢中故事、提煉漢中符號(hào)，樹(shù)立了漢中旅游在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的鮮明形象，先后榮獲國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)最佳歷史文化魅力城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)和“中國(guó)最美油菜花海”殊榮；南陽(yáng)位于襄陽(yáng)和漢中之間，與意象屬性元素都離得比較遠(yuǎn)，說(shuō)明游客對(duì)南陽(yáng)文化旅游體驗(yàn)也比較差，主要體現(xiàn)在南陽(yáng)文化旅游專線少、文化旅游資源開(kāi)發(fā)缺少統(tǒng)一規(guī)劃、部分景區(qū)可進(jìn)入性差、游客多集中在黃金周、旅游服務(wù)質(zhì)量低、文化旅游產(chǎn)品宣傳力度不夠、部分文化旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵挖掘不足、相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)育程度低等方面。

3 結(jié)論與建議

從總體上看，游客對(duì)漢中文化旅游體驗(yàn)的意象認(rèn)知最強(qiáng)，南陽(yáng)和襄陽(yáng)差不多，游客對(duì)襄陽(yáng)文化旅游體驗(yàn)的意象認(rèn)知一般，很多意象要素體驗(yàn)質(zhì)量較差。這一方面說(shuō)明襄陽(yáng)文化旅游發(fā)展不盡如人意，另一方面也說(shuō)明襄陽(yáng)的文化旅游開(kāi)發(fā)還有很大的提升空間。

襄陽(yáng)作為鄂、豫、渝、陜毗鄰地區(qū)惟一的大城市，正在全力打造漢江流域中心城市，鼎力打造“一城兩文化”城市品牌。結(jié)合游客對(duì)襄陽(yáng)與漢水流域漢中、南陽(yáng)文化旅游體驗(yàn)結(jié)果，對(duì)襄陽(yáng)發(fā)展文化旅游的建議如下：

1）大力整合文化旅游資源。襄陽(yáng)目前主推兩大品牌文化，即漢水文化和三國(guó)文化。除此之外，還有遠(yuǎn)古文化、荊楚文化、名人文化、戰(zhàn)爭(zhēng)文化、紅色文化、宗教文化以及剛剛成形的影視文化等地方特色文化。目前，在襄陽(yáng)文化旅游開(kāi)發(fā)中，景點(diǎn)“遍地開(kāi)花，各自為政”，文化內(nèi)涵挖掘不夠深，景點(diǎn)產(chǎn)品創(chuàng)新不足、缺少特色、缺乏新意、重復(fù)建設(shè)，難以做大做強(qiáng)，最終導(dǎo)致具有深厚文化內(nèi)涵的旅游項(xiàng)目吸引力降低，發(fā)展受限[11]。因此，必須大力整合襄陽(yáng)文化旅游資源，從宏觀上打造一個(gè)集“一城兩文化”為主導(dǎo)，其他文化為依托的高規(guī)格、深體驗(yàn)、強(qiáng)影響的旅游目的地，注重提升景區(qū)等級(jí)，打造5A景區(qū)。建議依托漢水流域中心城市建設(shè)的契機(jī)，全力推進(jìn)大批文化旅游景區(qū)建設(shè)，推動(dòng)文化與旅游的深度融合，推動(dòng)襄陽(yáng)文化旅游業(yè)融入鄂西生態(tài)文化旅游圈，融入全國(guó)文化旅游大網(wǎng)絡(luò)，努力把襄陽(yáng)建設(shè)成漢江流域重要的旅游目的地和集散地。

2）開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意型旅游產(chǎn)品，踐行旅游“二次創(chuàng)業(yè)”。文化創(chuàng)意型產(chǎn)品的核心特征是具有獨(dú)特性和文化底蘊(yùn)，在表達(dá)上更傾向于用表演、活動(dòng)、視覺(jué)沖擊、頭腦風(fēng)暴、親身參與等作互動(dòng)界面，具有新穎、獨(dú)特、互動(dòng)、滲透力強(qiáng)的特點(diǎn)。襄陽(yáng)旅游的“二次創(chuàng)業(yè)”就是要形成文化與旅游深度融合發(fā)展態(tài)勢(shì)，打響以襄陽(yáng)古城、三國(guó)文化、漢水文化為特征的“一城兩文化”旅游品牌，推動(dòng)旅游業(yè)由“觀光旅游”向“休閑式、體驗(yàn)型旅游”轉(zhuǎn)型升級(jí)。文化高度決定品牌高度，文化力量決定品牌力量，文化影響力決定品牌影響力。襄陽(yáng)于2014年提出“千古帝鄉(xiāng)，智慧襄陽(yáng)”城市品牌，并大手筆投入了不少重點(diǎn)旅游項(xiàng)目建設(shè)，但支撐這一城市品牌的標(biāo)桿項(xiàng)目缺乏深度開(kāi)發(fā)。襄陽(yáng)要想在文化旅游發(fā)展方面優(yōu)于漢水流域其他城市，僅靠簡(jiǎn)單的資源整合和傳統(tǒng)的文化旅游產(chǎn)品并不能吸引游客的注意力，必須注重開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意型旅游產(chǎn)品、體驗(yàn)參與型旅游產(chǎn)品、層出不窮的新熱點(diǎn)旅游產(chǎn)品，使游客來(lái)后印象深刻、持久，重游率高。

3）加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)》中提到加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，重點(diǎn)建設(shè)旅游道路、景區(qū)停車場(chǎng)、游客服務(wù)中心、旅游安全以及資源環(huán)境保護(hù)等基礎(chǔ)設(shè)施，這直接關(guān)系到游客到達(dá)目的地的環(huán)境與質(zhì)量。襄陽(yáng)是鄂、豫、渝、陜4省市毗鄰地區(qū)的交通樞紐，周邊交通可達(dá)性較好。由于景區(qū)分布相對(duì)分散，景區(qū)間距離較遠(yuǎn)，對(duì)旅游基礎(chǔ)設(shè)施的依賴就更強(qiáng)。襄陽(yáng)城區(qū)到縣、市以下近郊、遠(yuǎn)郊景區(qū)的旅游專線還有待進(jìn)一步優(yōu)化；有條件的景區(qū)可考慮建設(shè)生態(tài)停車場(chǎng)，以滿足游客不斷增長(zhǎng)的停車需求；打造功能全面的游客集散中心；在增加旅游廁所數(shù)量的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)原有廁所的改造，建成一部分設(shè)施一流、環(huán)境高雅、與地方特色文化相結(jié)合的旅游星級(jí)廁所等。同時(shí)注意做到旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與環(huán)境保護(hù)并重，通過(guò)高水平規(guī)劃設(shè)計(jì)和高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，增加文化品位和科技含量，充分利用現(xiàn)有的文化旅游資源實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益的有機(jī)統(tǒng)一。

4）加強(qiáng)宣傳促銷，擴(kuò)大城市文化品牌影響力。新確立的“千古帝鄉(xiāng)，智慧襄陽(yáng)”旅游形象凸顯出襄陽(yáng)旅游發(fā)展具有文化差異化優(yōu)勢(shì)，有利于提升襄陽(yáng)的知名度，有利于確保襄陽(yáng)旅游形象的一致性和持續(xù)性，提升襄陽(yáng)的綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。宣傳促銷時(shí)，可以采取多種方式。一是品牌營(yíng)銷，提升整體競(jìng)爭(zhēng)力。強(qiáng)化品牌意識(shí)、推進(jìn)品牌戰(zhàn)略、制訂品牌規(guī)劃、加強(qiáng)品牌宣傳、提升品牌價(jià)值，把新形象做大、做強(qiáng)，最終達(dá)到打造中國(guó)中部特色文化旅游目的地強(qiáng)勢(shì)品牌形象、增強(qiáng)品牌整體競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的目的；二是整合營(yíng)銷，以文化打造核動(dòng)力。襄陽(yáng)應(yīng)以打造中國(guó)中部特色文化旅游目的地為核心，整合相關(guān)資源。建議綜合運(yùn)用宣傳廣告、公共關(guān)系、人員促銷和營(yíng)業(yè)推廣等促銷要素，進(jìn)行新聞炒作、軟硬廣告、節(jié)事活動(dòng)、展覽推銷等多種營(yíng)銷形式，不斷強(qiáng)化品牌形象和宣傳效果，提高整合營(yíng)銷水平；三是特色營(yíng)銷，張揚(yáng)個(gè)性化的魅力。從旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)、旅游經(jīng)營(yíng)管理、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷，每一個(gè)環(huán)節(jié)都圍繞“帝鄉(xiāng)、智慧”元素的塑造和個(gè)性化的張揚(yáng)；四是節(jié)慶、影視營(yíng)銷，讓品牌錦上添花。襄陽(yáng)已經(jīng)成功舉辦過(guò)7屆諸葛亮文化旅游節(jié)，成功傳播了襄陽(yáng)旅游文化和品牌形象。今后應(yīng)更好地利用漢城、唐城、棗陽(yáng)玫瑰海等影視基地，將襄陽(yáng)旅游文化元素融入作品之中，拍攝出一批既叫座又叫好的影視作品。

5）提升從業(yè)人員素質(zhì)，樹(shù)立城市名片。文化旅游發(fā)展所需的專項(xiàng)服務(wù)包括文化導(dǎo)游、文化旅游特色的服務(wù)[12]。在文化旅游發(fā)展中，不僅僅只需要一個(gè)“略知一二”的導(dǎo)游人員，更需要有一個(gè)具備豐富知識(shí)、能為文化旅游者提供相關(guān)服務(wù)的人員。因此，對(duì)導(dǎo)游人員的培訓(xùn)是相當(dāng)重要的。在培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，一方面培養(yǎng)專業(yè)的講解導(dǎo)游人員；另一方面可從大學(xué)、專科學(xué)校請(qǐng)專門的學(xué)者做學(xué)術(shù)性導(dǎo)游人員。全力提升導(dǎo)游的服務(wù)技能、綜合素質(zhì)和職業(yè)道德，讓素質(zhì)優(yōu)良的導(dǎo)游成為襄陽(yáng)文化旅游發(fā)展的一張亮麗名片。

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