多元文化教育視角研究內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生適應(yīng)性問題

楊 婷/上海電機學(xué)院學(xué)生處

多元文化教育視角研究內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生適應(yīng)性問題

楊 婷/上海電機學(xué)院學(xué)生處

隨著教育資源的統(tǒng)籌和國家政策的傾斜，少數(shù)民族學(xué)生來東部求學(xué)的數(shù)量的不斷增多，高校少數(shù)民族學(xué)生在不同程度上表現(xiàn)出文化、學(xué)習(xí)和心理等方面的不適應(yīng)性。不可否認的是，在內(nèi)地高校學(xué)習(xí)的少數(shù)民族學(xué)生是一群特殊的群體，內(nèi)地高校需根據(jù)實際情況，給予此群體更多的關(guān)注，營造多元文化環(huán)境，做好引導(dǎo)工作。

少數(shù)民族學(xué)生；適應(yīng)性；多元文化教育

適應(yīng)，有學(xué)者理解為，當個人在進行社會化的過程中，努力通過改變個人所處環(huán)境或者自身，使個人與所處環(huán)境達到互相協(xié)調(diào)的能力①。國內(nèi)對于民族適應(yīng)性問題的研究起源于20世紀90年代，本文的研究是立足于內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生適應(yīng)性問題，通過調(diào)研分析，促進多元文化教育理念在我國高校的確立。

一、內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生適應(yīng)性研究

（一）調(diào)查目的和方法

1.研究目的和意義。一方面，內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生適應(yīng)性情況是不斷加強高校思政工作的必然要求，有助于更好的豐富大學(xué)生思政教育的理論基礎(chǔ)。另一方面，打造高素質(zhì)高水準的少數(shù)民族人才隊伍維持少數(shù)民族地區(qū)安定團結(jié)的重要基礎(chǔ)。

2.研究方法。主要采用開放式問卷調(diào)查的方法，涉及學(xué)習(xí)適應(yīng)性、心理適應(yīng)性和人際交往適應(yīng)性三個方面。調(diào)研自9月12日開始收集至9月26日止，共收回樣本218份，有效樣本215份，包含15個少數(shù)民族，其中維吾爾族、哈薩克族占大部分，另有烏孜別克族、柯爾克孜族等民族學(xué)生參與問卷，涉及26所大學(xué)，本科在讀學(xué)生占99.07％，?？茖W(xué)生占0.93％，性別比例為男性33.49％，女性66.51％，來自城市的有39.53％，來自鄉(xiāng)村的有60.47％；家庭條件優(yōu)越的占1.4％，困難的占38.14％；大學(xué)所在地是東南沿海的占54.88％，在西南地區(qū)的占44.19％，東北地區(qū)的占0.93％。

（二）調(diào)研結(jié)果分析

1.樣本整體趨同性和個體差異性相伴。

少數(shù)民族學(xué)生群體適應(yīng)性情況普遍不容樂觀，適應(yīng)性呈整體趨同性；同時，不同院校的少數(shù)民族學(xué)生也存在適應(yīng)性方面的差異，就讀高校的層次和來內(nèi)地求學(xué)時間長短的不同也是造成適應(yīng)性差異的一項原因。

2.樣本群體帶有明顯的民族特色，有著強烈的民族訴求。

少數(shù)民族學(xué)生對于民族地區(qū)的宣傳、民族文化的傳承、民族風(fēng)俗的尊重有著較強烈的心理需要，對于開設(shè)民族課程、改善民族食堂、提供民族學(xué)生展示平臺等有著現(xiàn)實的訴求。

3.樣本有著強烈的上進意識，政治上敏銳，重視個人發(fā)展。

超過半數(shù)的少數(shù)民族學(xué)生都有強烈的入黨意愿，并對當前的學(xué)習(xí)狀態(tài)有著憂患意識，積極尋求參與豐富多彩的校園生活和社會實踐中去，對未來發(fā)展有著長遠的打算。

（三）歸因分析

1．長期歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的文化差異是導(dǎo)致適應(yīng)性問題的最根本原因。

在歷史發(fā)展的長河中產(chǎn)生的文化差異必然的帶來文化的沖擊，少數(shù)民族學(xué)生進入內(nèi)地高校學(xué)習(xí)后，要嘗試接收內(nèi)地高校的主流價值和文化，難免和長期以來從母體文化中吸收的價值和文化產(chǎn)生沖突。

2．近年少數(shù)民族地區(qū)和內(nèi)地地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的差異是深層次原因。

少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展大多是自然經(jīng)濟低水平簡單再生產(chǎn)循環(huán)，基礎(chǔ)資源和基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，制約教育發(fā)展速度和教學(xué)方式的改革，阻礙了少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，也阻礙了少數(shù)民族地區(qū)人才的培養(yǎng)和開發(fā)。

3．民族地區(qū)的不穩(wěn)定是影響適應(yīng)性的重要原因。

紛繁復(fù)雜的民族問題在我國已經(jīng)由來已久，民族關(guān)系的和諧與否也影響著在內(nèi)地高校就讀的少數(shù)民族學(xué)生的心理狀態(tài)。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上歪曲和夸大民族地區(qū)現(xiàn)實情況，往往造成民族學(xué)生更強的防備和敵意。

二、增強高等教育教育的包容性：重視多元文化教育模式的樹立

起源于美國的多元文化教育理念是指在一個多民族、多文化共存的國家和社會背景下，各民族文化能夠平等和自由的發(fā)展，以豐富整個國家的文化教育資源，保持民族文化繁榮發(fā)展。樹立廣闊的文化視角和包容的文化情感，對提高少數(shù)民族學(xué)生對于跨文化的學(xué)習(xí)生活的適應(yīng)性有著重要意義。

（一）加深多元共生的理解，辯證看待“一元”與“多元”的民族關(guān)系

我國是統(tǒng)一的多民族的國家，民族關(guān)系“一元”與“多元”辯證統(tǒng)一，我們是華夏民族的一元整體，又是多個具體民族的多元單元，我們是漢族一元的主導(dǎo)和各少數(shù)民族的多元共享，增強高等教育的包容性需要正確看待我國民族關(guān)系的差異性和共同性，立足當前和長遠，用更包容的民族概念理解一元與多元的和諧共生。

（二）從思政教育整體目標出發(fā)，不斷增強多元文化教育能力

思政教育在整個教育體系中有著基礎(chǔ)性和保障性的重要作用，對國外成熟的教育理念，我國思政教育模式應(yīng)有包容和借鑒之意，思政教師要有多元化的工作思路，充分考慮文化差異，多方面的發(fā)展學(xué)生的認知、情感和修養(yǎng)，為學(xué)生營造平等充滿活力的學(xué)校多元文化氛圍，創(chuàng)造條件和加強引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的多元文化意識，更好的傳承民族文化。

（三）教育現(xiàn)代化和民族化結(jié)合，切實加強多元文化課程設(shè)計和教學(xué)

多元文化課程是提高跨文化適應(yīng)性的有力保障。內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生的教育必須同時滿足現(xiàn)代高等教育的現(xiàn)代化變革和民族化發(fā)展的雙重標準，一方面，通過現(xiàn)代高校專業(yè)的教育和培養(yǎng)，培育少數(shù)民族學(xué)生與主流文化對話和接軌的專業(yè)知識和技能，避免在將來的社會競爭中被隔離和邊緣化②；另一方面，尊重和保護民族文化，加強對民族文化的傳承和發(fā)展。通過對民族文化的創(chuàng)新和加工，重新演繹出具有核心競爭力的少數(shù)民族文化內(nèi)容。

（四）建立科學(xué)合理的多元文化評價體系

多元文化教育模式的順利實施需要切實可行的目標和評價體系，從根本上調(diào)整當下教育評價思想，破除長期以來對少數(shù)民族學(xué)生群體的種種偏見和刻板印象，摒棄傳統(tǒng)的文化教育中存在著測評的局限，教育工作者應(yīng)該深刻思考、重新測定在多元文化背景下學(xué)生學(xué)習(xí)能力和認知水平的評價方法，評價體系要既能評價絕大部分學(xué)生的認知情況，更要能讓學(xué)生用多元文化的視角得到合理的評判，來促進多元文化教育理念的完整性。

多元文化教育理念的傳播擔(dān)負著多元文化普及和傳播的使命，是我國現(xiàn)代教育應(yīng)有之義，只有多元文化的教育理念真正的融入我國教育體系各個環(huán)節(jié)當中，才能有效的促進多民族文化和諧共生，才能培養(yǎng)出真正有用武之地的現(xiàn)代化人才。

[1]張大鈞.大學(xué)生心理健康教育[M].人民教育出版社,2005.

[2]理查德·格里格,菲利普·津巴多.心理學(xué)與生活[M].王磊譯.北京：人民郵件出版社,2003:354

[3]馬學(xué)海.高校少數(shù)民族大學(xué)生教學(xué)管理的體會與思考[J].中國電力教育,2010（16）.

[4]張雪娟.內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生校園適應(yīng)性調(diào)查與研究[J].常州大學(xué)學(xué)報,2013（1）.

[5]田娟.美國多元文化教育及對我國的其實[J].學(xué)術(shù)探索,2014（8）.

[6]李萌.試論當代多元文化教育的發(fā)展趨勢及對思政教育的啟示[J].科教導(dǎo)刊,2012（3）.

[7]皮建華，徐明祥，黃明生.少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)能力培育路徑研究[J].昭通學(xué)院學(xué)報,2015（1）.

注釋：

①張大鈞.大學(xué)生心理健康教育[M].人民教育出版社,2005.

②皮建華,徐明祥,黃明生.少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)能力培養(yǎng)路徑研究[J].昭通學(xué)院學(xué)報,2015,1.