說“委心”

王崇楷

重溫五柳先生的《歸去來兮辭》，其中“寓形宇內復幾時？何不委心任去留”引發了我的一些思考。

“委心”，現在多數人的理解是聽從內心的安排。諸如“世界那么大，我想去看看”走紅，就是這種心態使然。當今社會有兩類人：有些人為所欲為，認為自己“老子天下第一”，隨心所欲，想干嘛就干嘛，沒有原則底線;而有些人聽從內心良知，不違背良心良知做事，志存高遠，襟懷坦白，不忘初心。兩類人表面看都是“委心”，其結果卻相距甚遠，為何？

第一種人，“委心”表現出的是自私自利，以個人意志為中心，過于重視自己，想干啥就干啥，是利己主義。但后一種人，懂得在良知面前審視自己，自尊且尊重他人，自愛并推及愛人。比較而言，我們更敬重后者，做到在良知面前學會隨心隨性！

試著問一問對“自由”的理解，我們得到的答案可能會截然不同。將自由僅當作個人權力的人會瀟灑地說：我心里怎么想就怎么干，我干什么是我的自由！這種自由可能就是想打就打想罵就罵，目無法紀，甚至走上犯罪的歧途，最終極有可能失去自由。而那些對自由心存敬畏的人一定會說：聽從良知，跟著心兒走，方為自由！這種人的想法與王陽明的“致良知”一脈相承，萬事在心，聽心安排，走人間正道，必有擔當。

陶淵明迷途知返，“委心任去留”，他懂得自己心為形役的處境，為了生存，不得不案牘勞形，最后覺得“今是而昨非”，故而辭官還鄉。陶淵明的隨心所欲，心之所向，是當時特定社會環境下守身如玉，明哲保身的做法，讓自己不同流合污，也因此內心多了一份寧靜，多了一份喜悅。周敦頤借蓮自寓，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，展示了自己在的高貴品格和浩然正氣。我想，這種不愿與人同流合污，保持自身高潔，就是最好的隨心所欲，他們保留了秉性，名垂千古，受人尊敬！

當前我們青年學子在復雜的社會環境下當如何“隨心所欲”？作為學生，我們必須增強明辨是非的能力，努力學習科學文化知識，同時代主流共振，與社會的要求同頻，內心充滿正能量，現在隨心隨性地學習，將來在工作崗位上隨心盡興地工作，做一名勇敢的率真的隨性隨心的時代弄潮兒。