淺析巴蜀審美文化的特征及發展

單寧+吳雨芮

【摘要】隨著當今世界“文化趨同”以及文化的地域性與民族性日漸消失的現象，人們重新認識到發揚地域文化的必要性與迫切性。本文就是在這樣的視角下來探究和思索巴蜀地域文化的特征。文章從巴蜀文化的概念談起，研究論述巴蜀審美文化的特征及發展。

【關鍵詞】巴蜀地區 審美文化 特征 發展

巴蜀地處長江上游，主要為四川盆地極其附近地區，即今四川、重慶一帶、陜南、黔北、昭通、鄂西等地，民族主要包括有漢、藏、彝、苗、回等。而巴蜀文化以其極其得天獨厚的地理特點，兼容了東西南北文化，并且具有豐富的物產資源。經過先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、元明清各個朝代的發展，構成了中華文明極其富有地域特色的一個重要區域。使其地理具有神奇、多樣、向心、交匯等特征，是名副其實的聚寶盆。

一、巴蜀文化的定義

近年來考古新發現證明：巴蜀地區乃是人類起源、農業起源、文明起源的重要發祥地。著名考古學家和巴蜀文化專家林向教授認為巴蜀文化具有“狹義”和“廣義”之分。

“狹義的巴蜀文化”：以大約春秋戰國秦漢時期，由主要分布在四川盆地極其鄰近地區的古代巴、蜀為主的族群的西南地區的先民們留下的文化遺產，在中華文化中影響至深，前后延續上千年。

“廣義的巴蜀文化”：從古至今包括四川省和重慶市兩者及鄰近地區在內的整個地區將各少數民族文化包括在內的以歷史悠久的巴文化和蜀文化為主題的文化的總匯。

二、巴蜀文化的特征

對于巴蜀文化的特征，在學術上有三種認為：第一種認為，是四川社科院劉茂才和譚繼和先生認為巴蜀文化具有開放性、整體性、開創性與完美性結合；第二種認為是譚繼和先生個人認為巴蜀文化是神奇的自然世界、神秘的文化世界、神妙的心靈世界；第三種是四川大學的羅志田教授認為巴蜀文化具有包容性，在當時時期表現為文風很盛，具體體現在易學、周易之學、道學之發達。袁庭棟教授也認為巴蜀文化是移民文化，它兼容包容了其他文化所沒有的特征。

秦漢時期可以作為巴蜀文化的轉型時期，巴蜀文化是由巴文化和蜀文化經過秦漢時期融合在一起，秦并巴蜀，移民入川加快了巴蜀地區與中原地區的交流，巴文化和蜀文化共同匯入了中華文化之中，巴蜀文化具有它的特殊性，同時也具有與中華文化的一致性和共通性。在巴蜀地區出土的東漢時期的說唱俑，說唱俑形態憨態可掬、圓潤可愛，一張臉上笑呵呵；商代晚期的太陽神鳥金飾以及廣漢三星堆出土的青銅面具和青銅神樹都反映出巴蜀文化之地的繁榮昌盛，經濟上更是出現了世界上最早的紙幣“交子”。而不同時期的文物各種表現可以體現不同時期的文化特征與時代背景，巴蜀之地的文化更能說明巴蜀是文化的聚集地，更相互印證了巴蜀的審美意識產生以及對其后來是巴蜀文化審美的潛移默化的影響。

三、巴蜀審美文化在歷史上的發展

巴蜀地區經過中華文明上下五千年的發展，是風光秀麗的天府地區。并具有生態文化之美與歷史文化之美。人杰地靈，是文化巨人的故鄉也是英杰偉人的故鄉。

“自古文人多入蜀”，唐代詩仙李白，詩圣杜甫等大批文人義士都曾云集在此。李白曾在《蜀道難》中寫道：“噫吁戯，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。”來形容蜀道是多么的高軍雄偉，難于攀登。而詩圣杜甫也曾在《成都府》中表達了他初到成都時喜憂交集的感情。

1、人

巴蜀地區人杰地靈，融合了各個民族文化與民族風俗。不同地區的人在這里生根發芽，融會貫通，使更多不同的民族文化，不同的民族風俗以及不同的民族與巴蜀本身的文化民族風俗交融碰撞。清朝有一次大規模人口遷徙到四川的運動——湖廣填四川。而這次人口遷徙活動，使越來越多的人涌入四川盆地這個聚寶盆，使巴蜀文化體現出移民文化為載體所表現出的兼容性而表現出的多樣性和交匯性特征。巴蜀文化應當屬于移民文化。

2、教

據史籍記載，巴蜀是道教的發源地，道教的創始之地就在巴蜀。道教由巴蜀之地產生經由其發展。古代巴蜀也經由道教的發展被蒙上了獨特的宗教文化色彩。而后來在巴蜀發展起來并影響深遠的佛教，是經過傳播進入西南最富庶的地區巴蜀。佛教在巴蜀的傳播較為廣泛，在南北朝時期，佛教由南北交錯傳來遍及巴蜀及各個地區。給巴蜀的歷史文明帶來了源遠的影響。

3、俗

川劇是巴蜀地區很重要的象征，川劇是巴蜀地區具有非常高的文化價值、歷史價值情感價值、經濟價值的文化瑰寶。變臉更是川劇的獨特技藝。變臉是以巴蜀地區獨特的民俗為基礎，通過對人物的深度剖析而進行的藝術創作。而如今，川劇正處于消逝的危險之中，我們希望能夠重視以及保護這項重要的文化遺產，讓它在以后的日子里得到繼承和發展。

筆者認為巴蜀文化的特征是由于它獨特的生存環境、文化載體、精神個性以及獨特地理文化造成的特征。使它具有兼容性，對于不同民族不同文化不同想法個性的兼容性。它的開放性，由于巴蜀地區的特殊地理位置，對巴蜀文明的產生、發展、演變所帶來的深刻影響，它包于山中，卻又開放于世。巴蜀地區不管是過去還是現在，都對整個中華地區的文化、歷史以及發展變遷都產生了不可磨滅的影響。總而言之，從古至今各個時代潮流以及歷史的不可抗拒的影響，使巴蜀審美文化具有了現在的特征。

參考文獻：

[1]林向.“巴蜀文化”辯證[J] .華中師范大學學報（人文社會科學版），2006.

[2]譚繼和.巴蜀歷史文脈傳承的特色文化圈[J] .四川黨的建設（城市版），2008.

基金項目： 四川省哲學社會科學重點研究基地現代設計與文化研究項目《巴蜀地域文化視角下的家具設計研究》 項目負責人 立項編號：MD16E009。