書院文化對當代中小學教育的啟示

陳起瑩+龔鑫+李羚+范文文+方健健+薛明麗

摘要：本文深入探究中國傳統書院模式，對當代中小學教育模式進行研究與分析，概括總結出其有待改進之處，有針對性地將書院的優良傳統引入當代中小學教育體制中，以求進一步完善中小學教育體制，推動中小學素質教育的發展。

關鍵詞：書院；中小學教育；啟示

中圖分類號：{G40-01} 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）46-0032-02

一、引言

近年來，隨著社會變革以及經濟轉型的逐漸完善，書院教育作為我國古代一種特有的傳統教育形式，備受關注。對書院的教育理念、辦學模式及教學形式等方面的研究更是比比皆是。但是，傳統書院模式在中小學中的應用鮮少出現，相關研究甚少。且出于語文教學與傳統國學的密切聯系，著作研究多為具體到對語文教學的借鑒。本文在探究書院文化的基礎上，對比借鑒傳統書院制在高校成功應用的實例，對書院制在中小學實施的可能性加以探討。

二、書院教育模式的特點

書院歷經千年，對傳播中華文明做出了巨大的貢獻，這與其教育模式無不相關，書院教育的主要特點有以下幾個方面：

1.書院將德育作為根本追求，不是以獲取具體的知識為目的，而是以提高德性、實現理想人格為價值取向，注重人文關懷。

2.書院是一個開放性的教育基地，十分重視學術的交流，遵循“兼容并蓄”的原則，容許不同學術流派的發展以及不同學術觀點的論爭。書院的會講制度以學問為重，推崇取長補短的學風，鼓勵不同學派共同講學，倡導百家爭鳴。

3.書院教育注重實踐創新能力的培養。教學方法上，興課程、重自學、兼指導，先生定期講學并輔之以教學方法的指導，而學生則在閱讀自學中找到分析問題的理論框架，逐步養成思考問題的能力，提高其創新能力。

4.尊師愛生一直是書院的傳統美德。師生的融洽關系主要由于師生之間的相互尊重和密切交流。《岳麓書院續志·書院條規》中有：“為學當尊敬先生，若講說皆須誠心，聽受如有未明，從容再問，無妄行辯難。為師亦當盡心教訓，勿紙怠惰。”這條學規在許多書院都得到了很好的貫徹。

三、當代中小學教育現狀

目前，中小學教育還有一些有待改進之處。首先，課堂教學設計單一。面對巨大的升學壓力，很多老師和家長過分追求高分，導致我國教育普遍存在課堂教學模式單一、課堂內容狹窄的狀況。其次，課外活動設計相對較少。中小學課程設置絕大部分以語文、數學、英語為主，為學生提供的課外活動時間也很少。同時，教師的任務觀念過重。受德國教育家赫爾巴特的教師中心論的影響，一些老師在課堂上的定位是知識的灌輸者，一味灌輸知識而忽視學生的主觀能動性的培養，學生只是被動地參與到課堂中，既不利于學生的積極性和創造性的培養，也不利于老師教學方式的改進。為此，要轉變傳統的思路，把素質教育的內涵落實到課堂上，加強師生之間的互動和交流。

四、書院文化對中小學教育的借鑒意義

將傳統書院模式的精髓有針對性地應用到現當代教育中，已經有很多成功經驗，尤其是不少高校進行的“高校書院制”改革，取得了較好的發展，如復旦大學、西安交通大學、香港中文大學等。在借鑒“高校書院制”的基礎上，我們創造性地將傳統書院模式與當代中小學教育模式有機結合，對當代中小學教育模式提出以下五點借鑒經驗。

1.加強德育教化，培養健全人格。中國古代書院在培養人才方面強調“學問與道并重”，他們傳承了儒家的德育教化思想，要求學生不僅學好知識，做好學問，更要做一個人格健全的人，這就鼓勵學生關注社會，主動承擔社會責任。所以書院培養出來的是對社會有益的人，在當代的教育中，德育仍然是一個重要的方面，我們更是要從中小學生抓起，中小學階段正是價值觀、道德觀形成的時期，這一階段對學生來說尤其重要。

在教育中，老師起到至關重要的作用，我們在選擇教師時，首先關注的應該是教師的德行，教師的言行舉止和文化修養都會對學生產生潛移默化的作用，教師也應該重視自己的綜合素質，不斷提高道德修養，自覺踐行社會主義核心價值觀，成為學生學習的榜樣。其次，學校應該開展一些德育講座，重視發現學生身邊有德育教化意義的典范，加強鼓勵，讓學生們知道到“德”應該是從身邊小事做起的。同時，班級可以組織一些看望老人、幫助殘疾人等的“德育”活動。

2.注重環境建設，促進全面發展。古代書院一般都有講堂、御書樓和教書齋等場所以供學子自由交流思想、查閱資料和閱讀書籍。除了用于學習的場所，書院也會有一些供學子休息娛樂的場所，如岳麓書院的學子在閑暇之余可到赫曦臺看戲，在園林碑廊間放松身心。這些設施為學子的學習提供了舒適的環境。

現代中小學設施更大程度地側重于學習，供學生自主學習交流以及休閑的設施相對較少，絕大部分學生的活動范圍僅限于教室。在學校教學樓的每一層，我們可以建設討論室、資料室等供學生自由交流思想以及查閱資料的場所。同時設置活動室供學生休息娛樂，減輕繁重課業給他們帶來的壓力。這些場所的設置有利于學生適應集體生活以及社會公德的養成，更有利于學生在學校內就近組織和參與研討等活動，增加學生參加活動的便利性，降低了學生的活動時間成本，提高了學生參加學術活動的效率和效果。學生的活動范圍大大擴展，同學間自由交流思想，有益于提高學生的創新和動手能力，完善人格，拓寬視野，增進同學間的情誼，增強凝聚力。

3.改進師生關系，營造良好氛圍。書院歷千年而不衰，在社會當中一直保有生機與活力，跟其以人為本、以德育人的教育理念息息相關。在這種教育理念的指導下，老師們因材施教，以身作則，與學生間形成一種良好的師生關系。反觀當代中國中小學教育體系，在以德國教育家赫爾巴特為代表的教師中心論的影響下，師生關系并不是平等的。在課堂教學中以老師為中心，老師講學生聽，師生間互動交流很少，學生參與教學的積極性也不高。在這樣的教學環境下，課堂氣氛沉悶，學生學習的積極性不高，課堂效率低。為了改善彼此間的師生關系，中小學教育體系可借鑒書院的師生互動辯論式，提倡師生之間平等討論，質疑問難。在師生之間的思想交流中，促進學生主動學習，積極思考。教師也將從知識的傳授者逐漸向指引者轉換，在教學中，擺脫大滿灌的僵硬教學模式，以提綱挈領式的指導為主，給學生留下充足的思考空間，充分調動學生的學習積極性。

4.進行日記教學，培養規劃能力。日記教學法，是書院在一千多年的發展中形成的一種效果極佳的教學方法。早期的日記教學法出現在宋代，之后為歷代沿用。雖然在書院發展的不同階段，有具體的實行方式，但總體上，都是學生設置日記記錄所學，山長負責監督。日記教學法實行得較好的，是1864年在上海建立的龍門書院。書院章程規定每個學生必須備有兩本筆記本：一本為行事日記冊，另一本則是讀書日記冊。分別記錄每日所學、所做、所讀書目、感悟以及疑惑。這種以學生自學為主、質疑問難，相互切磋成為師生共同遵守的學習方式。日記教學法將學生自學與老師指導巧妙結合，這種方式在培養創新精神、挖掘學生潛力方面尤其顯著，學生在書院學到的不僅僅是知識，還學會到一種本領，這對學生來說是終生受益的。今天的中小學，可以借鑒日記教學法，學生設立日記冊，來記錄每日所學、所行、所感，同時在實行前期教師進行監督、指導，使學生對“規劃”有初步的了解，后期教師根據學生的實際情況，適當減少干預，培養學生自覺學習、規劃、反省的良好行為習慣。

5.開展各類活動，豐富學生生活。在以老師講解為主的課堂教學模式下，學生對知識、文化的獲得，多數是通過老師和書本，而不是形形色色、實在可見的豐富活動，難免會難以較好地調動中小學學生學習的積極性。為此，學校可定期開展各項活動，對中小學而言，需要開展各類豐富的活動，尤其是可以多多開展文化活動，一方面，讓學生在活動中增進對文化的理解和認同，提高精神境界；另一方面，寓教于樂，豐富學生的學習生活，促進全面發展。

五、結語

本文針對傳統書院模式中適應當代教育的精髓部分進行簡單闡述，并對當代中小學教育模式的不足之處進行分析，將傳統書院模式融入當代中小學教育中，對中小學教育模式提出了五點借鑒經驗。這是將傳統書院模式與當代中小學教育進行有機結合，以求為當代中小學教育模式貢獻微薄之力。我們希望能以此文喚起更多人對傳統書院模式對當代中小學教育模式影響的關注。

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