先秦兩漢石染礦物顏料及其染色考*

廖江波，任春光，楊小明

(1.東華大學 紡織學院，上海 201600；2.江西服裝學院 江西省文化藝術科學重點研究基地，江西 南昌 330200；3.東華大學 人文學院，上海 201600 )

?

先秦兩漢石染礦物顏料及其染色考*

廖江波1,2，任春光3，楊小明3

(1.東華大學 紡織學院，上海 201600；2.江西服裝學院 江西省文化藝術科學重點研究基地，江西 南昌 330200；3.東華大學 人文學院，上海 201600 )

石染是一種天然的染色工藝，它的起源可以追溯至中國古代礦物顏料的利用.從考古發掘的先秦兩漢石染織物和歷史文獻記載的有色礦物，表明石染在服飾上以涂染為主，《考工記·鐘氏染羽》記載的礦物染料膠體研磨工藝為浸染奠定了基礎.石染染色具有象征與裝飾的功能，對色牢度要求并不高，從而使之在古代織品的染色上占有一席之地.優化石染工藝，發揮石染別致化的染色特征，是呼應服飾染色天然環保的有益探索.

石染；礦物染料；《考工記》；膠體研磨；染色牢度

隨著人們更加重視服飾的舒適性與綠色環保，對天然染料及其染色的研究也掀起新一輪的高峰.天然染料主要來源于植物、礦物兩大類，以及少量含動物體成分的染料.天然的有色礦物質，直觀、易得，在人類進入社會文明時期，礦物質染色應該是織物染色的肇始.出土織物與歷史文獻顯示，先秦兩漢時期人們將采集的染色礦物質碾碎后，加入黏合劑用水攪拌，發酵，后將織物浸入礦物質乳液中，或將乳液以顏料的形式在織物上局部描繪，被稱之為石染.石染以“涂料”的形式黏附在織物上，著色牢度、色彩純度等，不及植物染料，以及隨著優質石染材料來源的渠道減少后，慢慢淡出人們的視野.導致對待一些有色礦物質，人們一般習慣于將它作為繪畫的顏料，忽略了它作為織物染料的歷史.如董永春[1]、陳榮圻[2]闡述天然染料及其染色時，僅提到天然的植物染料并沒有涉及石染染料.王[3]、陳瑤[4]等提到了石染，但對石染染料并沒有歸納與展開研究.狹義的先秦兩漢時間段界定在從春秋戰國到東漢滅亡，這段時間石染大放異彩.從考古資料與歷史文獻中，挖掘出礦物顏料的名稱、顏色，并結合實物與文獻兩者考察先秦兩漢礦物顏料作為石染染料的歷史，及其染色的方法與特征，進而豐富天然染料的種類.

1 礦物顏料與石染染料

先民利用石染在織物上染色的萌發，可以追溯至對礦物顏料的利用.礦物顏料是指能使物體畫上顏色的無機礦物質，中國畫顏料包括礦物質顏料，也包括有機植物顏料.石染染料是從無機礦物質中提取的染料，它要求能使顏色附著在纖維上，且不易脫落與變色，是礦物顏料的進一步要求.如赫石、朱砂、石綠、雄黃等可以是礦物質顏料，也可作石染染料，但要與織物較好地結合在一起需借助樹脂、黏合劑等其他成膜物質.新石器時代出土的彩陶，以天然礦物顏料描繪的圖案為主.而在織物上出現精美的石染礦物顏料繪畫作品要推遲到春秋戰國，戰國楚墓出土帛畫《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》，是迄今出土最早的帛畫作品.文明伊始，服飾禮制的體系下，在服飾上畫繢能起到別等級與辨身份的功效.《周禮·考工記》：“畫繢之事，雜五色……后素功”.“畫繢”是在成衣上精細的描繪圖案，錦繡的服飾大抵先用植物染料染底色，而圖案再用石染礦物顏料描繪或針線刺繡.《尚書·益稷》所載十二章服：“日、月、星辰、山、龍、華蟲作繪，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡，以五彩彰施于五色作服.”統治階級將每一種紋樣賦予一種象征，而石染正好能在畫繢的功能上起到用武之地.

2 石染礦物顏料的歷史

2.1 古代服飾實物中的石染痕跡考

先秦兩漢石染染色的服飾實物，在考古發掘中多有記載.華服以“青黃赤白黑”五正色為基本原色，由原色混合可以調和出間色.以出土的實物染五正色的織物為例，證明石染染色在先秦兩漢占有一席之地.石染青色服飾并不多見，考慮到靛藍可用于織物的浸染，且利用早，故染青藍色的礦物顏料多用于在織物上的畫繢.在戰國帛畫上有石染青色的痕跡，1942年湖南長沙子彈庫出土戰國楚帛書，樹木很難確定其使用青色的顏料成分，但這種歷時久遠的顏料有可能就是孔雀石之類的礦物顏料[5].黃色按陰陽學說在五行中屬“土”，“土為尊”，在出土實物中有黃色礦石染色的絲帛.陜西寶雞茹家莊西周墓出土一批絲織物和刺繡印痕，刺繡地帛的殘痕上有紅黃褐棕四種顏色，紅色為朱砂染色，黃色為石黃染色，而褐棕則可能是織物長期在埋藏過程中產生的色變[6].2004年在西周倗國墓地發掘的板結在土層表面的荒帷印痕，經科學鑒定，所用紅色顏料為朱砂,黃色顏料推測為黃赭石，石染法所使用的膠結物應為淀粉類黏合劑[7].上述兩例，在黃色絲織物出土的同時，也有紅色.人類最早利用的礦石，幾乎都是紅色[8].中國社會科學院歷史研究所王先生對20世紀考古發現的大型古墓出土織物進行初步統計，包括安陽的殷墟婦好墓、長沙的馬王堆漢墓、江陵的馬山楚墓等，發現有14處古墓出土有朱砂染紅色的織物與絲繡[3].朱砂不但可以在絲帛上染色(圖1)，也可以在麻布上染色.故宮博物院收藏的商代玉戈，正反兩面均留有麻布、平紋絹等織物痕跡，并滲有朱砂[9].白色石染礦物顏料多用于印花或描繪式的提花，這樣的花紋絢麗而突出.《考工記》記載：“畫繪之事后素功”，清代戴震注：“素，白采也，后布之，為其易污漬也”，白色多為在服飾浸染染色后加上去的.1979年，在江西貴溪春秋戰國巖墓中發現的苧麻織物.銀白色的花紋印在深棕色的苧麻布上.據鑒定分析，印花用的白色涂料為含硅的化合物[10].它可能是弱酸性的硅酸，不溶于水，常溫下呈固態.也可能是硅酸鉀鋁的白云母，白云母有著良好的黏附性和絲光澤.長沙馬王堆一號漢墓中出土的印花敷彩紗上，光澤晶瑩的白色花紋，就是用白云母印制的，而黑色的條紋是無定型碳制成的墨[11].黑色的無定形碳主要以松枝、桐油、漆等燃燒后殘留的煙炱制成，獲得顏料墨時需要在煙炱添加黃明膠、蛋清等，使之能夠較好附著著物體表面.戰國楚墓出土帛畫(圖2)的黑色為煙墨畫上去的，煙墨為先秦兩漢是繪畫顏料墨的主要來源，在服飾上石染黑色時，也是常采用畫繢的方式.

圖1 馬王堆石染刺繡殘痕

圖2 戰國帛畫《人物龍鳳圖》局部

2.2 文獻中的石染礦物顏料的主要種類考

古代文獻中記載的礦物質和顏色，同今天的名稱有一些差異.表1列出 “青黃赤白黑”顏料礦物質來源，標明名稱、別名、主要化學成分、色相以及在文獻中的出處.這些礦物顏料也可以在織物纖維上起到染色的功能，故也可被認為是石染的染料.

表1 常見的天然石染礦物顏料

除了上述作為石染的礦物顏料，還有東漢時期流行用人工化學方法制作的硫化汞，又名紫霜粉或銀朱，其色光鮮艷，可應用于服飾畫繢或是作印花染料，但不屬于天然的石染染料.另有采用金銀碎屑或箔片，加黏合劑，制成金銀涂料.金銀涂料在漢代服飾染色應用較少，兩晉南北朝時期在佛教壁畫中，多有金銀涂料描金、印金，而自唐代以后開始在貴族階級的服飾中盛行.

3 石染的染色方法與特征

3.1 石染的染色方法

石染染色的技法核心是解決如何使礦物顏料均勻地附著在織物上，且不易脫落.最初的畫繢方法，推測可能是將礦物質碾碎，直接加水調和，像原始的繪畫一樣在織物上涂染.這種方法浸水后，顏色會大面積脫落.為了解決有效的粘著問題，黏合劑開始出現.春秋戰國時期，記載的“鐘氏染羽”類似現在的石染膠體研磨方法，先把天然的有色礦物質碾碎，加黏合劑，研磨，用水調和，發酵，最后上染.但這一說法有頗多爭議[12]，至今沒有定論.按照歷史文獻的記載，出土的朱砂石染實物以及與現在石染工藝的對比，有可信之處.《考工記》中記載：“鐘氏染羽，以朱湛丹秫三月,而熾之,淳而漬之”.按字面意思解釋，“朱”即朱砂,“丹秫”即赤粟.許慎《說文·禾部》：“秫，稷之黏者”，秫為黏性較大的谷物.程瑤田《九谷考》：“稷，北方謂之高粱，或謂之紅粱，其黏者，黃白兩種，所謂秫也，秫為黏稷.”因而，此工藝理解為將朱砂研磨加赤粟作黏合劑的染色.王先生以朱砂在乳缽中膠漿研膩，加天然膠類作黏合劑制作朱砂染液，染成了同馬王堆朱羅近似的效果[3].西周倗國墓地發掘荒帷印痕石染法所使用的膠結物應為淀粉類黏合劑,說明漢代鄭玄對《考工記》中“鐘氏染羽” 的解釋確有所指[7].鄭玄在《周禮注疏》中說明：“石染當及盛暑熱潤始湛研之，三月后可用.”先秦兩漢時朱砂膠體研磨技術染色，需要在季春之時開始將朱砂粉末與谷物混合，需待谷物發酵后，炊熾之，染色后的織物色牢度高，且色澤鮮艷.河南安陽殷墟婦好墓出土了商代研磨朱砂的杵臼(圖3)，臼體質硬，容量大，它可以將朱砂粒子的直徑研磨到2～10 μm.北京榮寶齋的制色師傅也說：“精選粗磨成粉狀的朱砂,每十兩(625 g)分作三次加工.在直徑15 cm的乳缽中加輕膠水研磨.快手需半個月,稍慢需一個月時間才能磨完.”[4]按照現代涂料印染工藝的要求，朱砂的顆粒直徑應小于2 μm，越細上色越均勻.朱砂純凈者呈朱紅色，若不純，顏色褐紅，光澤暗淡.在朱砂研磨過程中，提取顏色鮮紅的朱砂顆粒，其染色色彩覆蓋率強.《淮南子·齊俗訓》記載：“縑之性黃,染之以丹則赤.”縑，是一種雙絲的細絹.先秦兩漢的帛畫繪制，可以通過將有色礦物質與雞蛋、淀粉、谷物為增稠劑的溶液混合，制成顏料，待增稠劑發酵后與有色礦物轉化為糨糊狀，然后繪制在絲帛上，干后可形成薄薄的顏料膜，能夠經受住水淋與日曬.

圖3 研磨朱砂的杵臼

用石染膠體研磨制作的礦物質石染染料，可以將織物放入其中浸染，可以用來做描繪局部紋樣的畫繢顏料，也可以用來做版型印花的漿料，它標志著先秦兩漢時，石染就達到了一個成熟的階段.

3.2 石染染色的特征

石染染色，礦物顏料多是黏附在織物表面，以物理的形式分散，因而染色不均勻，且色牢度差.《世說新語·何晏》記載：“何平叔美姿儀，面至白……大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然.”何晏用朱衣擦拭臉上的汗水，臉色因朱衣的紅色染料沾染，反而顯得更加光潔.《詩經》中有“顏如渥丹”，形容人的臉頰貌美如同涂了朱砂.采用石染礦物顏料畫繢或浸染的服飾，多帶有某種象征與裝飾功能，穿后并不需及時洗滌，因而色牢度要求不高.孫詒讓在《周禮正義》記載：“凡染用草木者，謂之草染，祭服所不用.祭服纁玄，染必以石，謂之石染.”在服飾禮制下，慶典祭祀時的錦繡禮服，不過是應時上身，其閑時可預存，自然對色牢度要求不高.在民間保存的巫道麻布法衣就是一個案例，法衣紋樣多采用礦物顏料繪制，有玄幻的象征意義，只是在作法的時候穿著顯出詭秘的氣氛[13].石染色彩能夠象征某種特殊的身份，有指代的功能.《尚書大轉》：“唐虞象刑，畫象者，其衣服象五刑也……犯劓者赭著其衣.”赭石染的顏色呈暗棕紅色，暗淡無光，且赭石顆粒大，染色時服飾染料容易淤積，即使是干凈的服飾，也會有臟的感覺.故先秦兩漢赭石染服多為囚服，也用赭衣之人代指囚犯.用朱砂染的朱紅色，則是一種的高貴的顏色，統治階級多用朱砂染色來飾物，車乘飾朱輪，身上也要穿朱衣.《禮記·月令》：“孟夏之月，天子衣朱衣服赤玉.” 從“周公制禮”開始形成了嚴格的宗法服飾等級體系，服飾首先是禮的范疇，穿朱染的寬袍大袖者是不會直接參與勞動的，對服飾染色的耐磨性和水洗性要求并不高.

現代石染工藝針對礦物顏料不溶于水、對纖維無親和力的特性，借助樹脂、點合劑，或將顏料研磨至納米化，以及對織物進行改性將其固著于纖維表面[14].發揮石染色澤鮮艷，染色過程中節能節水的優點.在牛仔石洗工藝中加入黃石、白石、赭石等礦物染料，石洗后布面灰蒙、陳舊，可制作個性牛仔面料，其獨特的紋理營造出天然的造舊感覺，展現出一種自然而又不失個性的復古魅力.

4 結論

在石染史上，石染染料嚴格意義上說，應該稱之為礦物顏料，它更多的時候是承擔顏料的繪畫功能.先秦兩漢時期石染染料以有色的天然晶體礦石為主，由于它的天然直觀，色澤美觀，推測為服飾染色的最初原料.由于人們對石染的服飾色牢度要求并不高，這為石染的發展奠定了基礎.有文獻記載的石染方法與出土文物，佐證了礦物染色也有過輝煌的歷史.明代宋應星在《天工開物》中對“彰施”總結：“世間絲麻裘褐，皆具素質，而使殊顏異色，得以尚焉，謂造物不勞心者吾不信也.”自古以來人們總在不斷探索新的染料，讓織物變得更加美麗，從而推動染色技術不斷向前發展.同植物染料相比，由于石染礦物顏料染色不勻，以黏附的形式上染導致色牢度差；礦物質一般都含有雜質，雜質多了顏色則不純正；并不是所有石染染料都是無污染的，例如，胡粉中含鉛粉塵，鉛如果進入的人體體內會造成腹脹等癥狀.這些因素導致，石染染色的地位終不及植物染色.而到近代合成染料問世以后，植物染料也處于劣勢的地位.但一些合成染料對人體皮膚的刺激作用大，舒適性欠佳，使人們把目光重新聚焦到天然染料.需要提醒的是，在關注天然染料的同時，不要忽略了對礦物染料的開發，它可以迎合人們追求別致化的個性口味，以及天然環保的趨勢.

[1]董永春.天然染料及其染色[J].染整工業,1989(3):19-23.

[2]陳榮圻.天然染料及其染色[J].染料與染色,2015,52(3):2-11.

[3]王予予.漢代織繡品朱砂染色工藝初探[J].傳統文化與現代化,1994(6):51-57.

[4]陳瑤,包銘新.中國古代練染污染問題小考[J].蘇州大學學報：工科版,2009,29(6):86-89.

[5]陳夢家.戰國楚帛書考[J].考古學報,1984(2):137-157.

[6]李也貞,張宏源,盧連成，等.有關西周絲織物和刺繡的重要發現[J].文物,1976(4):60-63.

[7]馬穎,楊益民,宋建忠,等.西周倗國墓地出土荒帷印痕的科技分析[J].中原文物,2009(1):102-112.

[8]陳維稷.中國紡織科學技術史(古代部分)[M].北京：科學出版社,1984:80.

[9]陳娟娟.兩件有絲織品花紋印痕的商代文物[J].文物，1979(12):70-71.

[10]李科友,劉偉中,程應林,等.貴溪仙巖發現春秋戰國崖墓[J].福建文博,1980(2):50-53.

[11]王守道.馬王堆一號漢墓印花敷彩紗(N-5)顏料的X射線物相分析[J].化學通報,1975(4):54-58.

[12]趙翰生,李勁松.《考工記》“鍾氏染羽”新解[J].廣西民族大學學報:自然科學版,2012,18(3):16-22.

[13]喻建輝.湘楚祭祀布畫[J].美術研究,2009(3):113-116.

[14]李長潔.群青顏料的球磨及改性研究[J].染料與染色,2011,48(1):7-9.

[責任編輯 黃招揚]

[責任校對 蘇 琴]

Research on Stone Dye Mineral Pigments and its Dyeing in the Pre-Qin and Han Dynasty

LIAO Jiang-bo1,2,REN Chun-guang3,YANG Xiao-ming3

(1.CollegeofTextiles,DonghuaUniversity,Shanghai201600,China; 2.JiangxiCultureArtScienceResearchBase,JiangxiInstituteofClothingTechnology,Nanchang330201,China; 3.CollegeofHumanities,DonghuaUniversity,Shanghai201600,China)

Stone dye is a kind of natural dyeing process,its origin can be traced back to the use of mineral pigments in ancient China.From excavated stone dye fabric in the pre-Qin Dynasty and Han Dynasty,and historical documents recorded colored mineral,stone dye adopt the main paint-dyeing in the dress ,“Kaogongji Mr.Zhong Dyes the Feather” recorded mineral dyes used colloid grinding process laid the foundation for dip-dyeing.Stone dye has a symbol and decorative function,color fastness requirements are not high,so it holds a position in the history of the ancient textile dyeing.Optimized the stone dye process,and used stone dye of characteristic,it is a beneficial exploration about natural environment protection of dress dyeing.

Stone dye; mineral pigments; Kaogongji; colloid grinding; color fastness

2016-07-21.

江西省高校人文社會科學研究項目(JC1522)；2015年年度江西服裝學院校級課題(201501).

廖江波(1980-)，湖北安陸人，東華大學紡織學院博士研究生，江西服裝學院藝術與科學重點研究基地講師，研究方向：古代紡織材料與技術；任春光(1982-)，重慶人，東華大學人文學院博士研究生.

楊小明(1980-)，甘肅武都人，東華大學人文學院教授，博導，研究方向：科技史.

TQ619.1

A

1673-8462(2016)03-0050-05