書之至，與精神通

介子平

書之至，與精神通

介子平

自作詩·狂草一得

自撰·修身勵志聯(lián)之一

趙望進先生曾任山西省書法家協(xié)會主席，為一省書法組織的領(lǐng)導(dǎo)。退休之后的生活，也多與書法相關(guān)，仍參與過多場活動，如舉辦了書法進校園、楹聯(lián)進鄉(xiāng)鎮(zhèn)等活動。而其書法作品《蒙學(xué)千字銘》，已刻嵌于太原文瀛公園，旨在對青少年進行文史知識及思想品德教育。北京奧運期間，以楹聯(lián)形式為每位中國冠軍撰寫了嵌名聯(lián)，為太原玉門河公園策劃了廉政文化長廊等等。

趙先生以隸書名。其自《石門頌》入手，旁涉《曹全》《張遷》《華山》諸碑，兼習(xí)鄧石如等。漢隸無外乎居延之野、史晨之整、乙瑛之俊、曹全之緩、夏承之瑰、衡方之倔的極致，或挺秀俏麗，明媚娟好，或字勢雄逸，廟堂之氣，若想稍有己之面貌，何其不易，多少書家窮畢生求其旨而不得。隸書之難，不在豐厚飽滿，溫文爾雅，不在蔚然昂藏，赳赳雄關(guān)，而在隨手造勢，自然而然。趙先生體悟也深，為此，以小篆入隸，逆入平出，少作提按，線條結(jié)實，結(jié)字平穩(wěn)；又以行草入隸，方峻樸拙，抑揚多變，率意姿縱，氣韻飛動。初宗一家，精深有得，繼采諸美，變動不拘，眾采眾家而能筆力一新，脫胎舊習(xí)而能氣象超然，意在篆隸之間的格調(diào)，可謂高蹈，行筆遲澀生拙的氣質(zhì)，可謂古崛，而放膽飄逸、率真活潑的局度，顯然包容了其它碑帖的精髓。

如此，書貌當(dāng)然不比平常，端莊中內(nèi)含灑脫，工整中變化靈動，化扁平為修長，上緊下松，上實下虛，羈而不縱，宛轉(zhuǎn)流利，創(chuàng)新性與當(dāng)代性的融匯，造就了趙先生的書風(fēng)。險而不危的境界，在于法度不越；法度不越的地步，在于個性不失。

氣韻貫通者，以行草為勝，其實篆隸何不然，無論老手后學(xué)，起筆藏鋒，橫末護尾，波磔之外，力求情感表達，書之至，與精神通。清人姚配中《論書詩自注》曰：“字有骨肉筋血，以氣充之，精神乃出。不按則血不融，不提則筋不勁，不平則肉不勻，不頗則骨不駿。圓則按提，出以平頗，是為絞轉(zhuǎn)；方則平頗，出以按提，是為翻轉(zhuǎn)。知絞翻則墨不枯，而毫自不裹矣。”趙先生之隸，以漢隸清隸為宗法，取篆書行草之筆法，融合之下，少了幾分直曲剛猛、斬釘截鐵、方折寬博、深沉樸茂，而多了幾分參差錯落、逸宕縱橫、錯綜揖讓、隨意所適。

隸之外，趙先生尚擅草書。一組杜甫《秋興八首》，行草大章，累累有連綿不絕、一氣呵成、長虹通貫、風(fēng)檣陣馬氣象，次第躍然呈現(xiàn)，蕩漾于前。東坡有言：“詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變、天下之能事畢矣。”肖形之外，身外之身，這詩中必有其思索所在，精神所附。

撰草書者，豈有回避“秋興”者也。王船山對此曰：“八首如正變七音，旋相為宮而自成一章，或為割裂，則神態(tài)盡失矣。”秋興八首，一體不可分割，恰如樂曲之樂章組合也。蘇東坡言：“賦詩必此詩，定知非詩人。”是否可一改：“書法必此書，定知非書家。”

除卻《秋興八首》這樣的草書試筆，趙先生所書，我書寫我文，多自擬詩句詞章。其早年畢業(yè)于山西大學(xué)中文系，師從姚奠中等名家，先后在山西省教育廳、太原日報社、太原市委宣傳部、山西省文聯(lián)工作。擔(dān)任過太原日報文藝部主任、山西省政協(xié)文史委員會副主任、《火花》文藝月刊社主編、《小學(xué)生習(xí)字報》總編、山西省楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會名譽會長等文職。其詩看似張打油，實則白樂天。如《詠葫蘆》云：“拉拉扯扯到深秋，大大小小掛枝頭。若問心心裝個甚，剖開肚肚籽籽稠。”讀書養(yǎng)性，書法養(yǎng)心，不讀書而能臻絕品者，未之見也。讀書多，造詣深，老練世故，遺落塵累，降去凡俗，翛然物外，下筆自高人一籌。詩書之外，趙先生以書法筆致入畫，別有意趣。

《中國近現(xiàn)代名家書法集·趙望進》（天津人民美術(shù)出版社2014年5月版），乃趙先生一部總結(jié)性的出版，也累累碩果之收獲矣。

（本文圖片由作者提供）

自撰文·龍