讓芒景布朗族文化世代流芳

□ 文 / 蘇國文 圖 / 譚春

讓芒景布朗族文化世代流芳

□ 文 / 蘇國文 圖 / 譚春

布朗族祭茶魂

“想那個地方，青翠的山崗，山花在開放，清泉在流淌；想那個地方，炊煙繞夕陽，茶的搖籃，云的故鄉……”歌曲《想那個好地方》生動描繪了普洱市瀾滄拉祜族自治縣惠民鎮景邁山秀麗的自然風光、悠久的歷史文化。

據當地傣文石碑記載，景邁山古茶林已有一千多年的種植歷史，現擁有古茶林面積2.8萬畝、古茶樹320余萬株，是瀾滄江流域規模最大、保存最完好、茶林景觀最典型、文化內涵最豐富、人地關系最和諧的古茶林，對研究茶葉發展史、古代茶樹種植、古代茶葉規模生產經營、古代茶葉貿易、茶藝與民族的關系等都有很高的歷史價值和科學研究價值。布朗族、傣族人民世代居住于此，種茶、制茶、賣茶、吃茶、飲茶、祭茶，形成豐富多彩的民族茶文化。自2010年啟動申報世界文化遺產工作以來，景邁山古茶林獲得了多項殊榮：2012年9月被聯合國糧農組織公布為全球重要農業遺產（GIAHS）保護試點；2012年11月成功入選《中國世界文化遺產預備名單》；2013年5月被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位，同時被國際茶葉委員會認定為世界茶源。

伴隨著景邁山古茶林申報世界文化遺產的展開、推進，位于申報核心區的景邁、芒景、芒云3個行政村漸為世人所知。其中，擁有1800多年歷史、600多戶，布朗族生產、生活方式、代表性傳統文化保留得比較完整的芒景村更是引起了人們的廣泛關注和向往。

相傳，1800多年前，布朗族首領哎冷率部南遷途中，發現“來干發”（今芒景）像一頭肥胖的大象，土地肥沃，森林茂盛，陽光充足，雨水充沛，野獸繁多，森林里長有很多的“臘”（野茶），地處偏僻，是人繁衍生息的好地方。哎冷便令族人停止遷徙步伐，在這里安營扎寨，建家立業，正式定名為“汪完弄翁發”（布朗中心大寨）。據布朗族史詩唱詞描述：那時布朗族先民的居屋很簡陋，是兩棵樹丫頂起來的棚棚，屋頂全用樹葉蓋，布朗族稱為“亞戈改”。人工大面積栽培茶與“亞戈改”的建蓋是同步進行的，史詩唱道：“晚上哎冷領我們在 ‘亞戈改’的灰堆里滾睡，白天領我們上山找茁壯的野生茶苗，采來飽滿的茶籽，啊！我們在屋旁邊育茶苗，我們在寨旁種大茶樹，露水過后小茶樹開出閃閃的金花。”就這樣，人工種茶的新紀元在芒景的布朗山拉開了序幕，茶樹從一棵到數棵，從數棵到成片種植，經無數代布朗族、傣族先民的辛勤勞動，最后形成了擁有千年萬畝古茶園的芒景。

從此，勤勞智慧的布朗族在這片土地上創造了豐富多彩的物質文化和精神文化，部分還以傣文（布朗族使用傣文）文獻、傣文石碑一代又一代地記載、傳承下來，但在“文革”期間，文獻、石碑損毀大半。

黨的十一屆三中全會后，通過收集整理民間口傳文藝作品、挖掘展示民族歌舞，舉辦“布朗族山康茶祖節”“關門節”“開門節”等活動，芒景布朗族文化得到了較好的傳承與弘揚，受到國內外布朗族同胞、相關人士和學者的好評。經過多年精心打造，每年的布朗族山康茶祖節都會有大量群眾、游客到這里來集會拜茶祖；初具規模的布朗族文化園已成為展示布朗族文化的一個重要窗口。為了讓芒景布朗族優秀傳統文化更好地延續下去，發揚光大，筆者有幾點建議：

芒景村翁基布朗族古寨

一是建議將芒景村小學辦成從幼兒園到小學六年級的完整完全小學，并配備一定數量的精通布朗族語言、熱愛布朗族文化的青年教師，以便讓學生就近入學，減輕家庭負擔。另外，從幼兒時代、少年時代更多地接受本民族傳統文化教育，培養孩子熱愛自己的民族、熱愛自己的文化、熱愛自己的家鄉。

二是建議將芒景布朗文化園辦成芒景村社區學習中心、民族團結進步的示范點、布朗族傳統文化傳承點。

三是建議加大對布朗族傳統文化的搶救保護力度。目前，一些珍貴文獻、文物還藏存在民間甚至在境外，亟待進行收集、保存、展示、研究。

四是建議加強自然生態保護。近年來，極少數人到景邁山來打獵捕鳥、捕魚尋蜂、挖野生藥材，甚至偷砍樹木的現象時有發生，希望有關部門在景邁山四周主要通道口多樹立一些宣傳牌，并加大對破壞生態環境的行為的懲處力度。

（責任編輯 方紹榮）