從理論掌握群眾視角探析《共產黨宣言》廣為傳播的原因

王璐

【摘 要】 《共產黨宣言》憑借其科學性、真理性及其富有魅力的語言自其誕生至今廣泛傳播、廣為流傳。在當下改革之際，中國共產黨要堅持馬克思主義理論方向不動搖，在實踐中提煉馬克思主義理論的新成果，并且在宣傳群眾的過程中運用群眾喜聞樂見的語言和行文方式說服群眾，最終達到理論掌握群眾的目的。

【關鍵詞】 《共產黨宣言》；廣泛傳播；廣為流傳；理論；掌握群眾；啟示

馬克思主義理論掌握群眾的難點在于如何發揮好馬克思主義理論的解釋功能，在現實中用理論合理地、合乎邏輯地很好地說服群眾，讓群眾對理論心悅誠服。作為馬克思主義關于共產主義的第一個綱領性文獻，《共產黨宣言》發表至今，仍然有著非同凡響的影響力和感召力從理論掌握群眾的視角出發，探析《共產黨宣言》在當時能廣泛傳播，并且在其問世后170年廣為流傳的原因，對于當下中國共產黨用中國特色社會主義武裝人民，實現理論掌握群眾有重大意義。

一、《共產黨宣言》的歷史地位

《共產黨宣言》是1848年馬克思、恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，是共產黨的理論和綱領，它系統地闡釋了馬克思主義。作為共產主義信仰者和廣大進步人士的指南，闡述了無產階級實現共產主義理想的科學世界觀和唯物辯證法思想的著作。

列寧對《宣言》的評價：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領域也包括在內的徹底的唯物主義作為最全面最深刻的發展學說的辯證法、以及關于階級斗爭和共產主義新社會創造者無產階級肩負的世界歷史性的革命使命的理論。”[1]1939年底，毛澤東說《宣言》讀了不下一百遍，后來的幾十年里，則是“每年都把《共產黨宣言》讀幾遍”。

鄧小平說，“我的入門老師是《共產黨宣言》和《共產主義ABC》。”那么，《宣言》到底有何魅力？使它能在當時100多個國家廣泛傳播，實現用無產階級理論武裝工人階級的頭腦，號召全世界無產階級為自身解放和全人類解放而戰斗，并在后世100多年間廣為流傳，經久不衰，被一代又一代的黨的領導人視為圭臬，下面筆者將從三個方面進行闡述，并且提出對當下黨理論掌握群眾的建議。

二、《共產黨宣言》何以掌握群眾

馬克思指出，批判的武器是無法代替武器的批判的，物質力量必須使用物質力量來摧毀；但是理論一旦掌握群眾，也會變成強大的物質力量。“理論只要說服人就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本，但人的根本就是人本身。”[2]

1、從語言學和美學的角度分析《共產黨宣言》廣為流傳的原因

馬克思恩格斯在《宣言》開篇為什么不是把共產主義說成神靈，而是說成幽靈？從文章修辭手法和行文要求來看，首先，聯系《宣言》第一段上下文可以看出，馬克思恩格斯在這里反諷地從反動派的眼光看共產主義“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩，為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇，梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”[3]共產主義者將要推翻現存的舊制度，引起當權者的恐懼和憎恨；另一方面，作為共產黨人的秘密地下組織，共黨主義者同盟對于反動派來說，雖然看不見摸不著但卻又無處不在。不得不說，“幽靈”這個形神詞兼備，恰到好處，將共產主義比作幽靈，在引起官僚上層的恐懼的同時也振奮了工人階級的精神，在引起官方反感的同時實際上也起到了宣傳《宣言》的作用，這為理論發動群眾打下了群眾基礎。

理論掌握群眾，首先要將理論宣傳給群眾。用什么樣的方式進行宣傳呢？毛澤東說：“共產黨如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章，演說，談話，寫字是給什么人看，否則就等于下決心不要人看，不要人聽。”[4]馬克思恩格斯在撰寫《宣言》的過程中把握住了工業無產階級這個宣傳對象，將無產階級的歷史使命用他們能接受的語言揭示出來。與此同時，馬克思恩格斯高明之處在于，在科學社會主義產生之前，他們用在當時歐洲流行的一種語言“幽靈”將共產主義表述出來，這看似奇怪，實則在用敵我雙方都能聽得懂的語言進行理論宣傳，無形中也起到震懾的作用。

《宣言》最后一部分闡明了“共產黨人為工人階級的最近目的和利益而斗爭”[5]的同時號召德國工人“能夠立刻利用資產階級的統治所必然帶來的社會的和政治的條件作為反對資產階級的武器”來進行“反對社會制度和政治制度革命運動”。[6]作者充滿了那種“不屑于隱瞞自己的觀點和意圖”，“向全世界公開說明自己的觀點”體現出共產黨人光明磊落的襟懷和無私無畏的革命精神。正是這些獨特的政治魅力所散發出的精神魅力，鼓舞和激勵著著千千萬萬的工業無產階級自愿轉化為共產黨人，為共產主義事業前赴后繼，奮勇向前。

2、《共產黨宣言》自身具有科學性、階級性和時代性

《共產黨宣言》分析了當時德國的社會背景，指出其革命的可能性在于其形成了工業無產階級，馬克思分析了無產階級因為其歷史地位而具有的世界歷史使命。他指出，要實現人類解放，前提是要形成一個被鎖鏈徹底束縛的階級。因此，無產階級在實際中是被“剝奪了一切做人的權利”的最底層的階級，他們是肩負了解放全人類歷史使命的現實社會力量，“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣地，無產階級把哲學當作自己的精神武器。”[7]在當時兩大階級對立的歷史背景下，無產階級亟需一種理論能夠指導工人運動，而《共產黨宣言》就在這個時候誕生了，這是順應了時代潮流，它的廣泛傳播可謂大勢所趨。

《宣言》運用唯物史觀對資產階級和資本主義社會的歷史地位做了科學闡述。首先它肯定了“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用”，打破了封建專制制度等級秩序，推行建立在人的政治自由、平等基礎上的新的社會秩序；同時指出資本主義社會自身難以克服的缺陷：周期性的經濟危機，消滅私有制的社會革命，收入差距不斷擴大等。其次，《宣言》論證社會主義是資本主義發展的必然產物，并且將階級斗爭理論和無產階級專政思想開宗明義的提出來，闡述了無產階級的歷史使命和無產階級政黨的綱領，這是《共產黨宣言》所蘊含的真理性的力量，也是其能夠廣泛傳播和經久不衰的根本原因。

3、《共產黨宣言》產生的時代背景、面向的群體以及它所描繪的未來的圖景

《共產黨宣言》寫于1847年1月，1848年2月在倫敦出版，在問世前夕，資本主義生產方式在西歐一些國家得到迅速發展，并在英法等國取得統治地位。

列寧指出，馬克思學說很重要的一個方面就是闡明了無產階級作為社會主義社會創造者的歷史作用。不斷發展的工業、日益發達的交通以及無產階級利益的一致性使工人階級聯合起來。在此之前，一切運動僅僅是少數人的或者在為少數人謀利益。而無產階級運動是絕大多數人的、在為絕大多數人謀取利益的獨立性質的運動。[8]無產階級作為社會的最下層，如果不摧毀構成官方社會的整個上層，就無法抬起頭來，無產階級的性質和特點決定了“無產階級是真正革命的階級”，是資本主義社會的掘墓人。

而工業無產階級正是《宣言》所面向的群體，當他們作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺，沒有理論武裝起來的無產階級政黨的領導，他們所進行的工人階級斗爭注定要失敗，在這種時候他們迫切需要科學共產主義的指導。《宣言》應運而生，馬恩分析了當時的歷史背景以及無產階級的性質，揭示了無產階級的歷史使命，勾勒出未來共產主義社會的圖景，正是《宣言》存在這樣的屬性，才得以在無產階級之間引起軒然大波，理論才得以發動群眾進行無產階級革命。

三、《共產黨宣言》對黨通過理論掌握群眾的啟示

新形勢下，國際大環境復雜多變，各種思潮風起云涌，中國改革開放深入發展，中國共產黨在意識形態領域面臨新的挑戰。在這種時代背景之下，如何將黨和國家的政策方針、政治理論貫徹到群眾中去，即利用理論來掌握群眾，實現科學社會主義與無產階級的有機結合是黨在當下面臨的一個新的挑戰。而《宣言》正是馬克思恩格斯運用文告的形式進行政治動員，將科學社會主義轉化為無產階級的自覺政治斗爭，以便完成無產階級的世界性歷史使命，從對《宣言》的解讀和分析中可以找到對當下黨所面臨的問題的啟示。

1、理論要想掌握群眾必須堅持正確方向

《宣言》在誕生之初代表著一種新的革命方向，給無產階級運動開辟了新的路徑。無產階級運動不再是自發產生的，而是在較明確的計劃性和目的性的驅使下有組織的活動—通過暴力革命奪取政權。《宣言》蘊含著人的自由全面發展的理論，具有科學性和真理性。

在實現中國夢、強軍夢的過程中，黨要用自身最先進的理論來武裝人民，首先就是要堅持馬克思主義理論不動搖，在此基礎上根據國家發展的實際豐富其內涵。只有堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，中國的改革才能度過攻堅階段，中國的經濟、政治、文化、軍事才能真正實現由量變向質變的飛躍，才能實現中國改革和社會主義現代化建設的勝利。

2、理論要想掌握群眾必須要用群眾可以接受的語言和行文方式闡述

毛澤東在《反對黨八股》中說道：“語言這東西，不是隨便可以學好的，非下苦工不可。要向人民群眾學習語言，人民的語匯是很豐富的，生動活潑的，表現實際生活的。”[9]《宣言》中就是運用普通大眾能聽得懂的話語將科學社會主義以及無產階級的歷史使命武裝給大眾，“幽靈”則是結合當時的社會環境，讓當時的統治階級畏懼，同時鼓舞無產階級。因此理論要想掌握群眾，必須要保證理論本身不是晦澀難懂的，要接“地氣”。要用人民大眾所能接受的語言和行文方式，只有這樣才能將理論切實傳達給人民。

當下，我黨要想將馬克思主義理論，中國特色社會主義理論體系，特別是習近平治國理政的新理念、新思想、新戰略普及到廣大民眾，最終達到理論武裝群眾的目的，就要借鑒《宣言》的語言表達和行文方式，抓住普通民眾的心理特點，用他們所能接受的話語動員群眾，實現從群眾中來到群眾中去，最終達到由自發到自覺的轉化。

3、理論要想掌握群眾必須保證理論的真理性、科學性、與時俱進性

讓馬克思主義理論掌握群眾的難點在于如何發揮好馬克思主義理論的解釋功能，在現實中用理論合理地、合乎邏輯地很好地說服群眾，讓群眾對理論心悅誠服。首先，理論要想掌握群眾，最核心的還是要靠理論自身所具有的真理性和科學性，一個理論只有是科學的，才能真正被接受者所真正接受，在實踐中才能經得起檢驗。《宣言》經久不衰的一個重要原因就是其揭示了無產階級掌握政權的歷史必然規律，具有科學性、真理性，同時馬克思主義本身就是一個開放的體系，這種開放性決定了馬克思主義必然是與時俱進的，引領時代的同時又隨著時代的脈搏躍動。

我國進入全面深化改革的攻堅階段，提煉總結我國經濟、政治發展實踐的規律性成果，把實踐經驗上升到系統化的理論層次是黨和國家進行理論武裝群眾的第一步。在市場經濟大環境下，經濟發展試錯的過程也是總結經驗的過程。將這些經驗進行理論化、系統化的整理之后，便構成馬克思主義理論在新時代下的豐富和發展，最終將這些新成果傳達給人民群眾，人民心甘情愿的接受這些理論新成果，從而達到理論掌握群眾的目的。

【注 釋】

[1] 列寧選集[M].北京：人民出版社.2012.416.

[2][3][5][6][7][8] 馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社.2012.452.433.433.434.467.283.

[4][9] 毛澤東選集[M].北京：人民出版社，1995.836.

【作者簡介】

王 璐（1991-）女，漢族，山東蓬萊人，南京政治學院碩士，研究方向：馬克思主義理論.