沂水方言中“子”后綴的作用

宋常萍

摘 要：沂水方言中的“子”后綴能產性極強，用法多樣，且極具地方特色，在該方言的詞綴體系中占有十分重要的地位。從語法方面來看，“子”后綴能夠輔助不成詞語素成詞、改變詞性；從語義方面來看，“子”后綴能夠區分詞的理性義、蘊含色彩義。

關鍵詞：沂水方言 子 后綴 語法作用 語義作用

沂水縣位于魯中南地區、沂蒙山腹地，居沂、沭河上游，隸屬于山東省臨沂市，人口 113.2萬。沂水方言屬于膠遼官話青州片，根據錢曾怡等對山東方言內部的區域劃分，其屬于山東方言東區東濰片。“子”是沂水方言中昀為常見的后縀之一，用法十分豐富，可作為名詞性、量詞性、副詞性后縀。這與其所具有的語法作用與語義作用是密不可分的，本文將就此展開研究。

一、沂水方言 “子”后縀的語法作用

（一）成詞

沂水方言中“子”后縀可以附著在不成詞語素之后輔助其成詞，如：

孫子 泉子（泉眼） 椒子（辣椒） 雹子（冰雹）

棘子（酸棗樹，也指酸棗樹、刺槐的刺兒）

畦子（土埂、溝或走道分隔成的作物種植小區）

在沂水方言中，“孫”作為親屬稱謂時不能單說，也不能直接加“兒”后縀，必須借助“子”后縀才能成詞；“泉、椒、雹、棘、畦”也都是不成詞語素，在與“子”組合成詞之后方可單說。

（二）改變詞性

沂水方言中，有些詞或詞組在加上“子”后縀后，大多會由其他詞性轉換為名詞。如：

對 對子（對聯） 秕 秕子（不飽滿的谷物種子）

卷 卷子 （一種面食） 栽 栽子（植物幼苗）

交叉 交叉子（胡床、馬扎）烏泱 烏泱子（成群的小飛蟲）

鍋腰 鍋腰子（駝背的人） 擠眼 擠眼子（不停眨眼睛的人）

量詞“對”、形容詞“秕、烏泱”、動詞“卷、栽、交叉”與“子”詞縀結合后變為名詞；定中短語“鍋腰”、動賓短語“斜眼”在加上“子”后縀后也變成了專指一類人的名詞。此外，沂水方言中，部分量詞可以重疊后與“子”后縀組成“M+M+子”結構的名詞，或置于名詞之后、“子”后縀之前組成“N+M+子”結構的名詞，表示某一類事物，如：

棵 棵棵子 草棵子（草叢） 本 本本子 書本子（書本）

行 樹行子（樹林） 條 條條子（棉槐等可以編筐、簍等的灌木）

二、沂水方言“子”后縀的語義作用

沂水方言中，“子”后縀的有無對詞匯意義具有很大影響，從理性意義方面來看，“子”后縀能夠區分詞義；從色彩意義方面來看，“子”后縀蘊含多種感情、語體、形象色彩。

（一）區分理性義

沂水方言中，有些詞在沒有“子”后縀時也可以單說，但加上“子”后縀后會分化詞義或派生出新詞義。如：

姑 姑子（尼姑） 小姨 小姨子（妻子的妹妹）

耳 耳子（耳光） 出門 出門子（出嫁）

車 車子（自行車） 寨門 寨門子（木板、樹枝等做成的簡易門）

（二）蘊含色彩義

1.表小

“小”具有“小、短、細、薄、幼”等幾個向度，是同一自然義場中相對的“小”[3]。比如，在“裝水的容器”這一義場中，較大的“甕、缸、桶”不能子尾化，而較小的“缸子（有把手的杯子）、杯子”必須子尾化。再如：

繩 繩子 繩繩子 渣 渣子 渣渣子

盆 盆子 盆盆子 蛾蛾兒（蝴蝶） 蛾蛾子（小飛蛾）

以每組事物都是依次變小的，“繩、盆”在沂水方言中可

以單說，加“子”后縀組成的“繩子、盆子”表示這一類物品中中等大小的，重疊后附加“子”后縀則表示其中昀小的。“渣、渣子、渣渣子”既有顆粒由大到小的變化，又有數量上的遞減。 2.表大 沂水方言中，“子”做量詞后縀時，往往具有表大的作用。

如：

大盼兒 大盼子（較長時間） 一股截兒 一股截子（一段）

兩末兒 兩末子（兩次） 半下兒 半下子（所裝容器的一半）

一爐火 一爐子火（火很旺） 一下子（很多）

具體來說，“來了兩末兒”屬客觀陳述，“來了兩末子”就含有因次數過多而不滿的意味；“還剩半下兒”是因少而抱怨、消極，“還剩半下子”則展現出滿足的積極情緒。

沒有“兒”后縀對比時，某些詞或詞組附帶的“子”后縀也有明顯的表大傾向：“一爐火”只表示爐內有火，“一爐子火”則表示火很旺；“一下子”表示很多，還可以用“大”進一步修飾，如：“一大下子人”等。

3.表蔑視、厭惡

“子”后縀表蔑視、厭惡等感情色彩，主要體現在根據人的身份、職業、民族、籍貫、生理特征、性格特征、行為等來指稱一類人的子尾名詞中。如：

私孩子（私生子） 販子（商販） 回子（回民） 蠻子（南方人）

二尾子（雙性人） 賴子（無賴） 愣子（莽夫） 混子（游手好閑之人）

老油子（圓滑奸詐之人） 山杠子（沒見過世面的鄉下人）

沂水方言中，前縀“二”含有“癡傻、莽撞”之義，多用于構成帶有譏諷意味的名詞、形容詞，這里的“賴子、愣子、混子”便可與前縀“二”組合成“二愣子、二賴子、二混子”，加強情感表達效果。而指稱瞎子、聾子、瘋子、瘸子、傻子等具有生理缺陷的人，多用中性后縀“漢”或“巴”與相關形容詞或動詞組合成詞，分別稱之為“瞎漢、聾漢、癲漢、瘸巴、嘲巴”。

在某些指稱動物的詞語中，“子”后縀也帶有厭惡的感情色彩。如：家雀子（麻雀）會糟蹋糧食；夜貓子（貓頭鷹）代表死亡，不吉利；烏泱子（小飛蟲）易飛進人的眼、鼻或口中，讓人不適。這些動物的命名也體現出勞動人民愛憎分明的性格特點。

4.表喜愛、親近、輕松等

“子”附著在名字、排行之后用來指稱人，帶有喜愛、親近之意，如：超子、小五子等。有時根據需要，會臨時在一些詞語后面附加“子”后縀以營造輕松氛圍，如：“燈泡子、面條子”等。

“出門子”意為“出嫁”。以前，在封建倫理觀念的束縛下，女子出嫁后可能會淪為生育機器，處處受婆家管制，加之交通不便，女子如果嫁得遠，回娘家會難上加難。因此，出嫁并不是一件輕松的事情，女子出嫁才會哭成個淚人兒。為了盡可能讓這件沉重的事情顯得輕松，便不說“出嫁”，而說“出門子”，似乎只是出去散散步，隨時可以回來一樣。這其中既有強顏歡笑的寬慰，也包含著父母對女兒未來生活的擔憂與祝福，女兒對父母的不舍與惦念。

三、結語

沂水方言中的“子”后縀不僅可以輔助語素成詞，還能改變詞或詞組的詞性，具有重要的語法作用；“子”后縀可以分化詞義或派生出新詞義，可表大小，表愛憎，表輕松，蘊含著豐富的色彩意義，值得更為全面、深入的研究。

參考文獻：

[1]錢曾怡，高文達，張文靜.山東方言的分區[J].方言，1985（04）：243-256.

[2]張廷興，王祚厚，李貴友.沂水方言志.[M].北京：中國經濟出版社，1996：193-196.