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以生為本 打造品德高效課堂

2016-12-07 14:37:00張靜
新教育時(shí)代·教師版 2016年31期
關(guān)鍵詞:研究

張靜

摘 要:生本教育是以“一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育觀。品德是一個(gè)人所應(yīng)具備的基本做人準(zhǔn)則和行為規(guī)范,更是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂。鄧小平曾說(shuō):“毫無(wú)疑問(wèn),學(xué)校應(yīng)永遠(yuǎn)把對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育放在第一位。”但是,在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,由于品德課在應(yīng)試中所占的比例不高,不少教師和學(xué)生對(duì)品德課沒(méi)有給予足夠重視,品德課教學(xué)基本就是老師講、讀,學(xué)生基本不聽(tīng)不學(xué)。如何改變這種現(xiàn)狀成為了我國(guó)思想品德教師工作者的重點(diǎn)研究方向。

關(guān)鍵詞:品德教育 生本教育 研究

作為思想品德教師,“以生為本”要求我們應(yīng)明確自己的地位,不要把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生,要明白學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師只是學(xué)生自我發(fā)展的服務(wù)者。教師要真正相信學(xué)生的潛能,在課堂上要以人為本,尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性,保護(hù)學(xué)生的自尊心與自信心,讓學(xué)生在被關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)享受、學(xué)會(huì)做人。在教學(xué)中,教師應(yīng)嘗試改“師本觀”為“生本觀”,運(yùn)用生本教育方法,改進(jìn)品德課教學(xué),打造品德高效課堂。

一、不拘泥于教材,利用生活案例和社會(huì)熱點(diǎn)教學(xué),激發(fā)學(xué)生興趣

品德課教學(xué)廣泛存在的一個(gè)弊端就是教師過(guò)分依賴教材“照本宣科”,將品德教育變成了說(shuō)教,完全引發(fā)不了學(xué)生的興趣。以生為本的教育理念,需要的是學(xué)生的積極參與,因此,激發(fā)學(xué)生對(duì)品德課的興趣,需要教師做出昀大努力。

1.充分利用時(shí)事熱點(diǎn)民生案例

思想品德課的內(nèi)容是教會(huì)學(xué)生做人的基礎(chǔ)性科目,要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性,昀好的方法就是從學(xué)生感興趣的、為他們所熟知的日常生活案例和社會(huì)熱點(diǎn)入手,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生在教師“教”之前先感受,并根據(jù)自己的感受和理解做出判斷和選擇。

創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,教師應(yīng)注意:創(chuàng)設(shè)情境所選用的材料必須是與課堂教學(xué)內(nèi)容有著內(nèi)在聯(lián)系的、貼近學(xué)生生活實(shí)際的、真實(shí)的、典型的、有代表性的材料。只有這樣,學(xué)生才能有身臨其境之感,才能更自如地參與進(jìn)來(lái)。

2.合理利用學(xué)生自身生活經(jīng)歷

此外,品德課教學(xué)還可以充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷。例如,外出旅游時(shí),學(xué)生會(huì)怎樣要求自己;面對(duì)不文明現(xiàn)象,學(xué)生一般會(huì)如何處理;和同學(xué)起了摩擦,學(xué)生會(huì)如何處理解決。這些生活中的小事情,都是品德課教學(xué)的好素材,教師要用心觀察學(xué)生的生活,進(jìn)而將其妥善地引入到課堂教學(xué)中來(lái)。

當(dāng)然,這種引入的前提是尊重學(xué)生的感受,不能讓學(xué)生感覺(jué)不舒服,否則,會(huì)造成適得其反的效果。

3.鼓勵(lì)學(xué)生自主挖掘教學(xué)素材

不拘泥于教材內(nèi)容,還要求教師應(yīng)充分相信學(xué)生,讓他們自己去挖掘和發(fā)現(xiàn)身邊可以學(xué)習(xí)的時(shí)事、熱點(diǎn),讓學(xué)生自行搜集相關(guān)案例,并且允許和學(xué)生將這些案例帶上課堂進(jìn)行分享和交流。每學(xué)期還可以從中選擇一兩個(gè)具有代表性的課題,組織學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)校老師,在全校范圍內(nèi)進(jìn)行分享。

舉例來(lái)說(shuō):近些年來(lái),老人倒地扶不扶是一個(gè)被廣泛討論的社會(huì)性話題。教師可以在課堂上拋出這個(gè)話題,讓學(xué)生進(jìn)行自由討論,看學(xué)生會(huì)做出怎樣的選擇,并讓其說(shuō)出這樣選擇的理由。在進(jìn)行這樣的討論后,品德課相關(guān)的內(nèi)容講解就不再只是空洞的文字和刻板的道理,學(xué)生也就會(huì)更加積極地投入到課堂學(xué)習(xí)之中。

這種自主探究式的學(xué)習(xí)方式不僅充分尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,還培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、自我學(xué)習(xí)的能力,且可促使他們充分關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和民生話題,有利于培養(yǎng)他們的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,讓他們更好地了解社會(huì)、融入社會(huì)進(jìn)而改造社會(huì)。

二、改革課堂授課模式,鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái),加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

思想品德課的內(nèi)容現(xiàn)實(shí)意義很強(qiáng),同時(shí)具有很強(qiáng)的趣味性和可討論性,并且每一位學(xué)生都會(huì)有話可說(shuō),教師可以充分利用品德課的這種特點(diǎn),大膽改變傳統(tǒng)的“一人談”模式,積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,讓他們根據(jù)自己的感受和體會(huì),走上講臺(tái),自己講課。

1.加強(qiáng)小組寫(xiě)作,鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂討論

教師可以首先將同學(xué)分成幾個(gè)小組,然后將要學(xué)習(xí)的課題內(nèi)容拋給小組,組織同學(xué)們先在小組內(nèi)討論,小組內(nèi)部再推選出代表,走上講臺(tái),表達(dá)小組觀點(diǎn)。這樣的方式,不僅給予了學(xué)生充分的自主權(quán),也讓學(xué)生有了一個(gè)表達(dá)和展現(xiàn)自己的舞臺(tái),這樣的討論和表達(dá),比單純地聽(tīng)老師講道理更有成效。

大量事實(shí)說(shuō)明,凡是經(jīng)過(guò)討論甚至爭(zhēng)辯的話題,能在人的腦海中留下更深刻的印記。小組合作式學(xué)習(xí),不僅能幫助學(xué)生更好理解知識(shí)點(diǎn),也充分鍛煉了學(xué)生的表達(dá)、協(xié)作等多種能力。

2.敢于走出課堂,加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

品德課的主要目的是教會(huì)學(xué)生做人,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操,鍛煉學(xué)生處理人際關(guān)系和事務(wù)的能力,促進(jìn)學(xué)生德育的健康良性發(fā)展。而一個(gè)人的德育發(fā)展如何,昀終要看他在生活和社會(huì)實(shí)踐中的表現(xiàn)。基于這個(gè)目的,品德課的教學(xué)完全可以更加放開(kāi)手腳,走出課堂,讓學(xué)生直接參與到活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中去。

舉例來(lái)說(shuō),如今很多地區(qū)都會(huì)開(kāi)展一個(gè)活動(dòng),就是“我是小小交巡警”,在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下,安排學(xué)生在紅綠燈路口進(jìn)行執(zhí)勤。讓學(xué)生用自己的方式,對(duì)行人闖紅燈的行為進(jìn)行規(guī)勸。這種校外實(shí)踐活動(dòng)獲得了多方的好評(píng)。家長(zhǎng)表示這種活動(dòng)的開(kāi)展,讓孩子的交通安全意識(shí)顯著增強(qiáng),自覺(jué)遵循“紅燈停綠燈行”的交通規(guī)則,甚至還能對(duì)家長(zhǎng)做到一個(gè)好的提醒;市民也表示讓孩子來(lái)參與交通指揮,會(huì)讓他們更有警醒意識(shí),會(huì)自覺(jué)地聽(tīng)孩子的話,文明出行。

所謂“實(shí)踐出真知”,廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅能讓孩子更加感性地理解品德教育的重要,同時(shí)能極大鍛煉孩子的生活能力以及人際交往能力,學(xué)會(huì)與人和諧相處。而這一切,既是生本教育所強(qiáng)調(diào)的“以生為本”“先做后學(xué)”,也是學(xué)校德育教學(xué)的根本目標(biāo)。

思想道德建設(shè),要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。中國(guó)改革開(kāi)放三十年來(lái),出現(xiàn)了很多道德滑坡的社會(huì)現(xiàn)象,青少年作為未來(lái)社會(huì)的中流砥柱,是國(guó)家和社會(huì)的希望,也是抵制現(xiàn)代社會(huì)中道德滑坡的重要力量。因而,加強(qiáng)青少年的品德培養(yǎng)更是刻不容緩,全社會(huì)都應(yīng)將這項(xiàng)工作重視起來(lái),唯有此,我們的德育教學(xué)才能充滿動(dòng)力和生機(jī)。

參考文獻(xiàn):

[1]張光富.小學(xué)思想品德課道德情感培養(yǎng)的研究[J].課程.教材.教法,2001/08

[2]陳桂生.我國(guó)基礎(chǔ)教育中的“思想道德課程”問(wèn)題[J].北京大學(xué)教育評(píng)論,2006/04

[3]朱小蔓;王慧.關(guān)于大中小學(xué)德育課程銜接的思考[J].課程.教材.教法,2014/01.

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