立德樹人 德育為首

孟杰

【摘要】立德樹人是教育的根本，德、智、體、美全面發(fā)展是我國長期堅(jiān)持的教育方針，在教育實(shí)踐中，學(xué)校摸索實(shí)踐了德育工作“三四一工程”，使學(xué)校德育工作做到“天天有行動，周周有活動，月月有內(nèi)容”，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校德育工作：教育內(nèi)容的時(shí)效化、教育隊(duì)伍的多元化、教育工作的常規(guī)化、教育形式的多樣化?！叭囊还こ獭笔箤W(xué)校德育工作扎實(shí)有效，帶來了學(xué)校多方面的變化。

【關(guān)鍵詞】德育;三四一工程;探索;必要性

【中圖分類號】G632 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

十八大提出了立德樹人是教育的根本任務(wù)，進(jìn)一步突出了學(xué)校德育工作在整個(gè)學(xué)校教育和學(xué)生成才中的地位和作用。廣大教育工作者在學(xué)校德育工作中積累和創(chuàng)造了豐富、鮮活的經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注，廣大中小學(xué)德育工作的薄弱性，德育工作的內(nèi)容、形式、實(shí)效性亟待提高，就此我就中小學(xué)德育工作的必要性，以及我們的一點(diǎn)探索與嘗試簡單介紹如下：

一、加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的必要性

德育是培養(yǎng)合格人才的基礎(chǔ)，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“道德教育是全面發(fā)展教育中起決定作用、主導(dǎo)作用的成分，學(xué)校教育培養(yǎng)出來的人，如果沒靈魂，沒有心靈，教育就等于零”。我國把德、智、體、美、勞全面發(fā)展作為我國的教育方針，黨的十八大把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，也充分體現(xiàn)了德育工作的重要地位。

對于正在成長的青少年來說正處于人生啟蒙，知識準(zhǔn)備，世界觀、道德觀、價(jià)值觀，萌芽形成的特殊階段。道德教育在人的發(fā)展中具有養(yǎng)成奠基的作用。因此，我國歷來重視公民道德教育，特別是中小學(xué)道德教育問題。

中小學(xué)校德育工作形勢不容樂觀，普遍存在一些問題：1.德育工作組織不健全，沒有形成學(xué)校、社會、家庭三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。缺乏網(wǎng)絡(luò)性、多元化。2.德育內(nèi)容脫離中小學(xué)生實(shí)際。德育教育內(nèi)容成人化、模式化、脫離中小學(xué)生實(shí)際，不接地氣。3.德育工作形式單一、乏味，不能激發(fā)學(xué)生興趣。缺乏學(xué)生參與，缺乏學(xué)生喜聞樂見的豐富多彩的道德實(shí)踐活動等。4.學(xué)校德育工作冷熱病，時(shí)斷時(shí)續(xù)，忽冷忽熱，上邊熱，中間溫，下邊冷。

二、中小學(xué)德育工作“三四一”工程的探索與實(shí)踐

為強(qiáng)化中小學(xué)德育工作，增強(qiáng)德育工作的時(shí)效性，長效性，適應(yīng)中小學(xué)生生理、心理等特點(diǎn)，結(jié)合農(nóng)村留守兒童增多，家教缺乏，親情缺失，監(jiān)管缺位等特點(diǎn)，我們鄲城縣第三實(shí)驗(yàn)中學(xué)在全鄉(xiāng)推出了德育工作“三四一”工程，即學(xué)校德育工作做到：1.“天天四個(gè)一”，每天課前一支健康歌曲，課前一次宣誓，學(xué)一句有激勵(lì)性的名人名言，寫一篇日省吾身反思日記。2.“周周四個(gè)一”，即：每周參加一次升旗儀式，進(jìn)行一次思想教育洗禮，召開一個(gè)主題班會，事先確定主題，由學(xué)生主持參與，自主教育，參加一次安全教育和演練，寫一篇周學(xué)習(xí)生活反思周記。3.“期期四種教育”：本期安排“經(jīng)典誦讀”為內(nèi)容養(yǎng)成教育，以自信、自立、自強(qiáng)為核心的自信心教育;以慶祝愛黨、愛國、愛父母、愛他人為主的感恩教育;以愛國、敬業(yè)、誠信、友善為主題的社會主義核心價(jià)值觀教育。且教育內(nèi)容隨著時(shí)令和節(jié)日的變化而變化，努力使德育工作做到：期期有內(nèi)容，天天見行動，周周有活動。

三、“三四一”工程解決了中小學(xué)德育工作困惑和問題，實(shí)現(xiàn)了中小學(xué)德育工作的“四化”建設(shè)

第一，德育教育內(nèi)容的時(shí)效化。中小學(xué)德育工作教育內(nèi)容，既要屬合國家需要人才的要求和標(biāo)準(zhǔn)，即德育大綱內(nèi)容，要有高度;又要考慮學(xué)生納入社會所需素質(zhì)要求，即有實(shí)用性;還要考慮適合學(xué)生年齡身心發(fā)展特點(diǎn)及生活實(shí)際，即可接受性。我們選擇了每期教育內(nèi)容，就是考慮了這些特點(diǎn)，如“感恩教育”，從感恩父母開始就易接受，“百善孝為先”，自古忠臣出孝子，只有知道感恩父母的人，才會報(bào)效祖國，服務(wù)人民;考慮到學(xué)生可接受性，我們大處著眼，小處手入，提倡遠(yuǎn)志近行，如愛國主義教育我們從愛家開始，國是最大家，家是最小家，入則孝、出則悌，在家即孝敬父母，出門則為國，要求學(xué)生走出家門，友善兄弟，要做到愛他人，愛集體，愛環(huán)境，愛一草一木，每做一件有道德、有益于社會的事都是愛國的具體表現(xiàn)，在社會上要謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁，使愛國的理想降低門檻，易行化，增強(qiáng)學(xué)生可接受性。

第二，德育工作隊(duì)伍的多元化。由于德育工作形式豐富多彩，教育的內(nèi)容多種多樣，所以參加德育工作的隊(duì)伍也是全民皆兵，多元化，教師參與教育，學(xué)生參與感受。校委會領(lǐng)導(dǎo)、德育組織、班主任、團(tuán)隊(duì)、任課教師、學(xué)生本人參與，“多位一體”形成工作網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，使學(xué)校德育工作，管理無盲區(qū)，監(jiān)管無盲人、無盲時(shí)。

第三，德育教育工作的常規(guī)化?！叭囊弧惫こ烫焯煊行袆?，周周有活動，月月有主題教育活動，實(shí)現(xiàn)了德育工作的連續(xù)性、長效性，特別是有些教育內(nèi)容是不能一蹴而就。如養(yǎng)成教育就需一個(gè)長期反復(fù)校正的過程，有些習(xí)慣的養(yǎng)成就需要由學(xué)生被動接受（遵從）——主動（認(rèn)同）——自覺行動（內(nèi)化）的過程，需要一段時(shí)間，科學(xué)家測算：一般習(xí)慣的養(yǎng)成需21天，飲食習(xí)慣的養(yǎng)成需66天，90天可養(yǎng)成自動且很長忘不掉的習(xí)慣，在德育工作中我們制定學(xué)期計(jì)劃，確定教育主題內(nèi)容，然后寫入學(xué)校工作行事歷，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育工作期初有計(jì)劃、中間有落實(shí)、期末有總結(jié)，使德育工作常規(guī)化、規(guī)范化。

第四，德育工作形式具有多樣化?！叭囊弧惫こ淌沟掠ぷ鬏d體，形式多種多樣，有宣誓、歌曲、名言;有班會、升旗、集體活動;有手抄報(bào)、黑板報(bào)、校園廣播、每日新聞;既有教師團(tuán)隊(duì)教育活動，也有自省、自覺、自悟、自奮的日省周省反思日記，克服單一乏味的說教活動。如“感恩教育”這項(xiàng)內(nèi)容可謂是豐富多彩。設(shè)立“孝親日”，給母親洗一次腳或做一次力所能及的家務(wù)，打一次“親情電話”，交一次心;而后召開主題班會，人人談體會;寫一篇“父母我對您說”作文，舉行“演講比賽”;評選全?！笆笮⑿恰?并隆重表彰等，通過一系列的感恩教育實(shí)踐活動，讓學(xué)生參與、感受，以致感知、感化，內(nèi)化為行動，產(chǎn)生努力學(xué)習(xí)，報(bào)恩父母的愿望決心，進(jìn)而發(fā)展到養(yǎng)“父母之心，養(yǎng)父母之身，承父母之志的行動。活動喜聞樂見，形式豐富多彩，內(nèi)容行之有效，學(xué)生在參與中潛移默化，收到潤物細(xì)無聲的效果。

“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！睂W(xué)校德育工作是一個(gè)長期而具有藝術(shù)性的工作，只要我們教育工作者誨人不倦，持之以恒，就一定能實(shí)現(xiàn)“精誠所至，金石為開”的效果。

（編輯：龍賢東）