關(guān)于廣西壯漢雙語(yǔ)教育中的教材問(wèn)題的思考

高廣明

(廣西民族大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 廣西 南寧 530000)

關(guān)于廣西壯漢雙語(yǔ)教育中的教材問(wèn)題的思考

高廣明

(廣西民族大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 廣西 南寧 530000)

壯漢雙語(yǔ)雙文教學(xué)，是指在在壯族少數(shù)民族聚集區(qū)的學(xué)校里實(shí)行壯語(yǔ)和漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言和文字進(jìn)行的教學(xué)模式。通過(guò)這一教學(xué)模式，達(dá)到‘以壯促漢’，提高壯族地區(qū)教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)壯漢兼通人才，保障了少數(shù)民族語(yǔ)文的使用和發(fā)展，還更有力地推動(dòng)各民族之間的平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮發(fā)展，有利于促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和教育的發(fā)展，有利于民族文化的繁榮。壯漢雙語(yǔ)教育體制是我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育體制中的一個(gè)組成部分，是在廣西壯族聚集區(qū)推行的一種特殊教育模式。從80年代正式恢復(fù)壯漢雙語(yǔ)教學(xué)以來(lái)，壯漢雙語(yǔ)教育取得了巨大的進(jìn)步，為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)了大量的人才。但還存在著一些困難，比如壯漢雙語(yǔ)教材的問(wèn)題。

課程教材改革是教育改革的核心，課程教材改革的成功與否直接關(guān)系到未來(lái)人才的素質(zhì)、未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)教材改革還有助于提高教材設(shè)計(jì)和使用水平。因此課程教材的研究也因此成為教育研究的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。壯語(yǔ)教材而作為雙語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分，對(duì)于在壯族地區(qū)推行的雙語(yǔ)教育具有著不可忽視的作用。本文主要從壯漢雙語(yǔ)教材的角度出發(fā)，分析廣西自治區(qū)當(dāng)前雙語(yǔ)教材存在的不足和面臨的問(wèn)題。主要的研究方法是文獻(xiàn)查閱和兩天的實(shí)地訪談。

1 壯漢雙語(yǔ)教材開發(fā)類型單一

教材多為原始的紙質(zhì)印刷教材類型，缺乏聲像、圖片、畫冊(cè)、網(wǎng)絡(luò)和廣播電視等多媒體現(xiàn)代化教材。忽視文化的差異性。壯漢雙語(yǔ)教材沒(méi)有充分考慮到壯族和漢族之間的文化差異性。內(nèi)容多體現(xiàn)漢民族地區(qū)的歷史文化和社會(huì)情景，現(xiàn)代化的生產(chǎn)、生活所占的比重大，基本沒(méi)有壯族地區(qū)的風(fēng)土人情，如民族諺語(yǔ)、民族傳說(shuō)、民族音樂(lè)、民族山歌、民族舞蹈和民族節(jié)慶等壯族文化元素。由于是跨文化學(xué)習(xí)，缺乏過(guò)渡性內(nèi)容，必然增加學(xué)習(xí)的難度，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率不高。在實(shí)地考察時(shí)問(wèn)了那里的學(xué)生，他們反映：“原來(lái)的小學(xué)壯文課本，課文內(nèi)容很長(zhǎng)，又沒(méi)有圖片，旁邊也沒(méi)有漢語(yǔ)注釋，看著都眼花，有時(shí)候都不想翻開課本了。”而且小學(xué)的教師告訴我們: “一篇一至兩頁(yè)的漢文課文，翻譯成壯文有五到六頁(yè)，課文篇幅長(zhǎng)，而且讀起來(lái)拗口，不僅學(xué)生學(xué)起來(lái)困難，我們教起來(lái)也很麻煩。”

2 壯漢雙語(yǔ)教材缺乏實(shí)用性

壯漢教材多停留在識(shí)字階段，好似僅僅把教材當(dāng)做一種練習(xí)記憶的符號(hào)，教材與生產(chǎn)生活脫節(jié)，實(shí)用性不強(qiáng)，必然缺乏存在的生命力。當(dāng)前教材欠缺地域特征，基本沒(méi)有體現(xiàn)區(qū)域?qū)嵱玫男畔⒃兀缛狈γ褡迳畛ＷR(shí)、外出務(wù)工安全、區(qū)域自然和人文資源及農(nóng)、牧、副、漁等特色民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展知識(shí)。[1]由于采用的是東部漢族地區(qū)編寫的教材，因而教材內(nèi)容呈現(xiàn)的是漢族的歷史文化和現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。壯文版的教材與漢文版教材一致，自然也沒(méi)有體現(xiàn)出壯族地區(qū)的歷史、文化等“地方性知識(shí)”。顯然，這樣的教材對(duì)于具有壯族語(yǔ)言文化背景的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是不能被很好地接受的。在壯漢雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，壯文教師實(shí)際上是“就壯語(yǔ)文教材而教漢語(yǔ)文”，從課本到課本，將壯語(yǔ)文學(xué)習(xí)與壯族學(xué)生的生活及環(huán)境割裂開來(lái)，不能將壯族地區(qū)豐富的課程資源引入到壯文教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然也不高。[2]

3 壯漢雙語(yǔ)教材之外缺乏延展材料

比如一些缺乏教材輔助讀物。當(dāng)前鮮見壯漢雙語(yǔ)教材相應(yīng)的教輔出版讀物，特別是面向?qū)W生的教輔資料極少。比如關(guān)于壯族的歷史文化、生活習(xí)俗，英雄故事，山歌等等相對(duì)開發(fā)的非常的少，孩子反應(yīng)除了看教材之外，沒(méi)有什么可以看的。相反在和漢語(yǔ)的教材相比，他們更喜歡去看漢語(yǔ)教材，因?yàn)檫@樣一方面可以提高他們的語(yǔ)文成績(jī)，另外可選擇性也很大。他們接觸的身邊的電視、站牌、標(biāo)志等等都是漢語(yǔ)寫的，所以如果不是萬(wàn)不得已，他們不會(huì)主動(dòng)找壯文圖書的。另外壯漢雙語(yǔ)教材開發(fā)層次不高。壯漢雙語(yǔ)教材僅僅停留在小學(xué)階段，缺乏初中、高中、職校的教材，特別是大專院校及更高層次壯語(yǔ)人才培養(yǎng)的教材基本上還相對(duì)比較少。所以學(xué)生繼續(xù)往上求學(xué)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材可能無(wú)法滿足自己的求知欲望了。

4 壯漢雙語(yǔ)教材與方言的不完全匹配

現(xiàn)在廣西學(xué)校課堂中所教授的壯族語(yǔ)言是建國(guó)初期我國(guó)《壯文方案》中界定的以廣西武鳴語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北部方言為基礎(chǔ)方言的壯族民族共同語(yǔ)。它與廣西各地壯族人日常使用的壯話存在著較大的差異。這種差異不僅存在于發(fā)音上，而且也同樣存在于詞匯中。異于日常生活用語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)壯語(yǔ)給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了一定的困難。學(xué)校師生都能流利的使用當(dāng)?shù)貕言捄推胀ㄔ拑煞N語(yǔ)言，即使幼兒園的學(xué)生也幾乎可用兩種語(yǔ)言與之交流。高年級(jí)的學(xué)生可以順暢書寫、閱讀漢字，而能書寫、閱讀壯文的確并不多見。當(dāng)問(wèn)及該校學(xué)生是否愿意學(xué)習(xí)壯族文字時(shí)，他們多數(shù)都不約而同的回答“不愿意”，或是“不喜歡”。問(wèn)其原因，是學(xué)生覺得學(xué)習(xí)壯族語(yǔ)言文字太難。拼音文字并非根植于壯族深厚的文化與悠久的歷史，對(duì)于壯族來(lái)說(shuō)，它只是一種外來(lái)輸入的文字。而標(biāo)準(zhǔn)壯語(yǔ)雖然是以壯族的方言土語(yǔ)為基礎(chǔ)進(jìn)行改革修訂的，但其本身社會(huì)實(shí)用性較低。由于漢語(yǔ)漢字在壯族地區(qū)的普及，拼音壯文與標(biāo)準(zhǔn)壯語(yǔ)至今并沒(méi)有在壯人中推廣開來(lái)。壯人仍以當(dāng)?shù)貕言捇驖h語(yǔ)為主要用語(yǔ)，以漢字為主要書寫文字。[3]在實(shí)地調(diào)查中學(xué)生反應(yīng)，這些上課教的內(nèi)容，回到家之后，父母聽不懂，也沒(méi)有辦法交流，在當(dāng)?shù)氐膲颜Z(yǔ)環(huán)境中，上課教的內(nèi)容完全沒(méi)有機(jī)會(huì)使用。慢慢的學(xué)生就會(huì)覺得學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)壯語(yǔ)沒(méi)有意義。

因此，開發(fā)富有特色的壯文教材，適合壯族學(xué)生使用的教材尤為重要。在全面貫徹國(guó)家的教育方針的大框架下，充分利用廣西壯族自治區(qū)的民族區(qū)域自治制度的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，努力聯(lián)系壯族學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，按照兒童小同年齡階段學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，根據(jù)壯族學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、學(xué)習(xí)水平和學(xué)科自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、合理安排語(yǔ)文、數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的順序、層次和邏輯關(guān)系，努力編寫出反映社會(huì)科技發(fā)展的趨勢(shì)，具有自己的風(fēng)格和特色的教材，以建識(shí)適合壯族學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)‘信息和技能的科學(xué)教材體系。[4]

[1] 韋克甲吳雪梅.廣西壯漢雙語(yǔ)教材開發(fā)亟需國(guó)家支持[N].中國(guó)民族報(bào),(2).

[2] 滕星.壯漢雙語(yǔ)教育的問(wèn)題及轉(zhuǎn)向.廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2012(04):7-11.

[3] 蔡欣欣.陷于兩難的壯漢雙語(yǔ)教學(xué)[D].廣西師范大學(xué),2008.

[4] 覃玉蘭.云南與廣西壯族壯漢雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)比研究[D].云南師范大學(xué),2014.

高廣明(1991-)，廣西民族大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，心理健康教育碩士，在讀研究生，研究方向：中小學(xué)心理健康教育。

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