“頂戴烏紗”的來(lái)龍去脈

陳魯南

根據(jù)嬴政的要求，秦朝不僅皇帝服黑，官員的衣服也是黑色。漢代承襲秦制，官服仍用黑色，但又因漢初的皇帝們崇尚火德，公卿們有時(shí)也穿紅色。漢代的官員，無(wú)論級(jí)別高低，官服的樣式都是相同的，區(qū)別體現(xiàn)在他們佩戴的印綬上。皇帝和官員代表的是強(qiáng)權(quán)，黑色富有嚴(yán)肅、莊重的意味，因此而更勝。

漢以后，官服開(kāi)始變得多姿多彩，但黑色仍然被保留下來(lái)，并且在空間的位置上有所上升，定格為大小官員頭上的那頂烏紗帽。

20世紀(jì)70年代，馬王堆的西漢墓葬就曾經(jīng)出土過(guò)黑色的紗帽，形狀類(lèi)似現(xiàn)在的泳帽。有文獻(xiàn)記載的烏紗帽最早出現(xiàn)在東晉。東晉成帝時(shí)，凡在宮里做事的人，都戴一種用黑紗做的帽子，不過(guò)當(dāng)時(shí)尚沒(méi)有“帽”這個(gè)稱(chēng)呼，而叫作“烏紗”。這頂烏紗，當(dāng)時(shí)只是仆人們的穿戴。晉朝的貴族們，都是戴高高的白色紗。

后來(lái)，南朝宋明帝時(shí)，有一位叫王休仁的，為了標(biāo)新立異，把一塊黑紗的四邊抽扎起來(lái)，做了一頂與眾不同的帽子。王休仁戴著自制的小帽在街上走的時(shí)候，果真引起人們的興趣與討論。由于材料便宜，制作簡(jiǎn)單，式樣大方，所以后來(lái)有不少人仿制著戴。

到了隋文帝時(shí)期，“烏紗帽”的專(zhuān)稱(chēng)開(kāi)始出現(xiàn)了。根據(jù)《通典》的記載：“隋文帝開(kāi)皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至于冗吏，通著入朝?！币簿褪钦f(shuō)，由于隋文帝喜愛(ài)戴烏紗帽，無(wú)論王公貴族還是低級(jí)小吏，都跟著趕這股潮流。唐朝的時(shí)候也是如此，唐太宗甚至下詔書(shū)說(shuō)：“自古以來(lái)，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之?！辈贿^(guò)皇帝百姓都戴同樣的帽子，身份就不好區(qū)別。于是，隋文帝就定下了條規(guī)矩，用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大?。阂黄酚芯艍K，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下以及老百姓就不準(zhǔn)裝飾玉塊了。

到了宋代，烏紗終于定格為官員的專(zhuān)利。宋太祖趙匡胤登基后，為防止議事時(shí)朝臣交頭接耳，就下詔書(shū)改變?yōu)跫喢钡臉邮剑涸跒跫喢钡膬蛇吀骷右粋€(gè)翅，這樣只要腦袋一動(dòng)，軟翅就忽悠忽悠顫動(dòng)，皇上居高臨下，看得清清楚楚。此外，他還很人性化地要求在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區(qū)別官位的高低，免得高級(jí)別的大臣覺(jué)得自己與低階官員沒(méi)有分別，心里不舒服。宋太祖這份機(jī)巧的心思，收到了良好的效果，朝堂之上果然秩序井然；不過(guò)，從另一方面講，這也是在鉗制群言、打壓輿論自由了。

到了明朝，朱元璋定都南京后，于洪武三年作出規(guī)定：凡文武百官上朝和辦公時(shí)，一律要戴烏紗帽，穿圓領(lǐng)衫，束腰帶；但皇帝已不再戴了。另外，取得功名而未授官職的狀元、進(jìn)士，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”成為官員的一種特有標(biāo)志。

清初順治皇帝入關(guān)時(shí)，由于收留了許多明代降臣，他為了籠絡(luò)人心，允許不少地方官員仍穿明代朝服，戴明代烏紗帽。等到清室統(tǒng)治鞏固，才下令將官員戴的烏紗帽改為紅纓帽。但人們?nèi)粤?xí)慣使用“烏紗帽”一詞，久而久之，“烏紗帽”便成為官位的代稱(chēng)了。時(shí)至今日，我們?nèi)詫⒘T官現(xiàn)象稱(chēng)為“丟了烏紗帽”。

（摘自《月讀》 圖/王建峰）