劉葳
教學(xué)是藝術(shù),從事教師這個職業(yè)需要特殊的天賦和才華。就像彈鋼琴,只需練上一段時間,誰都可以彈幾支曲子,但要成為鋼琴師或鋼琴家,則必須有天賦,有對音樂的獨特的理解力、感受力和表現(xiàn)力。教師也是一樣,如果一個教師自己沒有想象力和創(chuàng)造力,他怎能激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力;一個教師自己不會或不愿思考,他又怎能去啟發(fā)別人思考。
英文里有一個詞,passion,意思是“激情”,給這個詞加一個前綴“com”,變成compassion,意思就變成了把大家的情感連接在一起,并且互相傳遞。Compassion并不只是簡單的同情或可憐別人,而是一種推己及人、將心比心、設(shè)身處地地感受他人的能力。教師特別需要這種能力和天賦:我不想別人趾高氣揚地對我進(jìn)行說教,那首先,我自己就要學(xué)會平等地跟各種各樣的人對話。我想擁有什么樣的教師,那我就讓自己成為那樣的教師;如果我想得到溫暖,那我自己的心首先得有溫度。在孫老師的課堂上,從很多細(xì)節(jié)中可以看出他對陌生的學(xué)習(xí)者,在情緒、興趣和個性方面的感受能力。這是營造好的課堂氛圍的前提,也是實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)的前提。
看到孫老師的創(chuàng)課實錄,感到他在各個方面,已經(jīng)為成為一個新課改后的優(yōu)秀教師做好了準(zhǔn)備。他享受教學(xué),愛學(xué)生,有學(xué)識,有智慧,有人本意識,有平等觀念。這一切具體地體現(xiàn)在他的課上,就是處處有用意,處處有設(shè)計。他的課既有理性思維,也有靈感迸發(fā),有冷靜的分析,也有情懷擔(dān)當(dāng)。孫老師與學(xué)生共同完成了一件叫做《行動,才是最偉大的》的藝術(shù)品。看起來是在上一堂語文課,而實際上做著的是“潤物細(xì)無聲”的心靈建設(shè)。
孫老師推崇和實踐“對話”教學(xué),課堂里最重要的活動就是師生之間,學(xué)生之間的對話。這讓我聯(lián)想到審辯式思維的思想起源就是“蘇格拉底對話”。因此,從某種意義上講,課改就是使教育回到它最原本的樣子。蘇式對話的方式是啟迪和思辨——通過大量的問答反復(fù)地進(jìn)行詰難和歸納,以澄清概念和觀點,解決人們在思想和認(rèn)識上的問題。蘇格拉底認(rèn)為智慧是被發(fā)掘出來的,而不是被給予的,辯論即是在啟迪和發(fā)掘智慧,是得到智慧的最有效的途徑。
無論是辯論,還是對話,其目的都是為了解決問題。美國電影《心靈捕手》(Good Will Hunting)中表現(xiàn)了麻省理工(MIT)里的一個著名的無盡長廊(Infinite Corridor)。這個長廊上裝了一排黑板,總有人在上面寫下一些難解之題,甚至是憑空而造的方程。人們對此的解釋是,這里的孩子們實在太聰明,他們可以隨時放下手上的事,專注難題。這也是讓一般的學(xué)生認(rèn)為MIT是一個可望而不可及的地方的原因。其實不只MIT,“解決問題”就是美國大學(xué)生所受的教育,是大學(xué)生的生活習(xí)慣。在孫老師的課上,這個教學(xué)目的得到了充分的體現(xiàn)——發(fā)現(xiàn)問題,直面問題,解決問題。不逃避,不聽之任之,隨時可以放下自己的事,為這個社會解決難題。這樣的人是我們的社會最需要的,是我們的學(xué)校要培養(yǎng)的人才。
我們曾呼吁語文課應(yīng)該取消統(tǒng)一的一本教材,代之以為各個年級準(zhǔn)備一個書庫,供學(xué)生選讀。如果都像孫老師這樣上語文課,那教材的問題就不用再爭辯了,很明顯,一本教材怎么可能滿足學(xué)生活躍的思維?
(作者單位:美國密歇根大學(xué)中國研究中心)
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