柳暗花明，精彩課堂不再遙遠

張艷霞

懷一顆虔誠之心觀看了省專家老師《記承天寺夜游》的三次備課兩輪打磨的過程，敬佩之情油然而生。老師對切入點和主問題的巧妙把握，對文本細膩深刻的解讀，對課堂環節的藝術處理，都給了我深深地啟發和觸動。

前段時間，我也曾經執教過蘇軾的這篇短文的公開課。當時在老師們的幫助下，查找資料，細研文本，經過一次次的討論修改，從千頭百緒到清晰明了，期間的繁瑣艱辛不必言說。但講完之后，仍有意猶未盡之感，感覺還是膚淺，對千古文人的內心感覺猶如霧里看花，只模糊地感受，不能深刻地觸及，總是感覺還欠缺點什么。但還欠缺什么，怎么進一步完善，心里還是茫茫然的。昨天看到專家的磨課資料，頓時有豁然開朗之感，心情猶如久旱逢甘霖般的暢快欣喜！原來這樣上課，可以如此精彩！

學習反思之余，我覺得自己的文言文教學中還要多問這幾個問題。

切入點在哪里？蘇軾的這篇小文，寥寥80幾個字，但卻意蘊豐厚，有著深刻的文化背景和人文色彩。如何透過簡單明了的語言文字，感悟作者微妙復雜的內心和情感，需要我們找到一個點，牽一發而動全身，用這個點來帶動對文章的賞析。找好這個點，就好像找到了一把金鑰匙，學生自然容易入境入情。課例磨課中的切入點找的就非常巧妙，“為什么記承天寺？為什么夜游？”這樣的切入點，從學生質疑中來，在學生發現交流中深入探究，自然而然，順理成章，符合學生的思維規律。圍繞這一切入點設計的主問題，引領學生體會作者的“清閑”以及月色不期而至的快樂，作者與朋友漫步的悠“閑”以及朋友相知之樂，賞月時的陶醉以及賞月時的意外之樂，以及作者于困境中的“閑”情，以及自我排遣，豁達之樂。

在我們平時的文言文教學中，往往缺少這樣的獨具匠心的發現。泛泛地教，泛泛地學，文言文言簡義豐的魅力便消失殆盡。那這樣的匠心往往蘊藏在哪里？我想，文章的題目，是我們不容忽視的地方。題目是文章的眼睛，是全文精髓之所在。細細想一下，很多文言課文都可以抓住題目找到切入點。如我在教學《湖心亭看雪》時，從題目找切入點，設置主問題，“為什么作者冬天去賞雪而不是春天看花賞柳？”學生思維打開，有的說：西湖很美，但其他季節的景色沒什么新意了。有的說：選擇冬天看雪更看到其他季節看不到的景色更有一種靜謐的感覺。我順勢而問：那作者為什么要選擇這樣一個季節，這樣渺無人煙的時候賞景？學生便自然理解到作者的高潔孤傲的情操。從這個點來切入文本，既激起了學生的好奇心，打開了思路，并且很好的觸及到了文章主題，為下一步主題的解讀張目。當然，更多文章的切入點藏身何處，還需要我們每位老師用慧眼慧心去發現挖掘。

夯實基礎和傳承古典文化矛盾嗎？在平時的教學中，因為一些實際的原因，往往重視基礎知識的夯實，而忽略對文章古典文化內涵的熏陶。但通過學習，我越來越感覺，兩者之間并不是矛盾對立的，而完全可以是相輔相成，相互融合的。在這節課例中，在基礎知識環節，進行了實詞積累、虛詞積累、名句積累、背誦積累等內容。如對“戶欣然亦蓋”等文言詞語的前后勾連，同類掌握，讓學生知道古代與現代文化的一脈相承。還有對“相與步于中庭”中“步”的古文兩種義項的展示，讓學生判斷，學生既掌握了這里的“步”的意思，又自然而然地感受到作者的悠閑之情。掌握“言”之意也很好地感受了“文”之情韻。記得前一段觀摩《曹劌論戰》錄像課，執教老師適時的出示了有關“民”“人”的文字演變過程，從甲骨文到小篆再到隸書，通過直觀的文字形象，學生既感受到了中國文字的豐富多彩，也真切理解了古代統治者對“人”“民”的輕視，自然感受到了魯莊公的目光短淺的原因，并進一步感受到了曹劌的“以民為本”的政治思想和遠見卓識。

可見，文言文厚重的文化熏陶，可以落實在文言教學的每一個環節。讓每一字都關情，每一環節都可以那么有韻味，那么，扎實又內涵豐厚的文言課堂便不再遙遠。當然，這需要我們老師在教學之路上不斷咀英采華，豐厚自身的文化底蘊。