傳統節慶類海報設計的實踐與啟發
——以春節節慶海報設計為例

陳 莉（湖南工藝美術職業學院，湖南 益陽 413000）

傳統節慶類海報設計的實踐與啟發
——以春節節慶海報設計為例

陳 莉
（湖南工藝美術職業學院，湖南 益陽 413000）

分別從文化層面、情感層面、視覺層面，對傳統節慶類海報的設計進行了闡述。主張深入發掘節慶背后的文化內核與民族精神，提煉傳統節慶的精神視覺元素，營造節慶氛圍，注重國民情感與心理的滿足，用中華民族的文化精神和現代設計語言來塑造節慶印象，賦予海報更豐富的精神內涵，實現民眾情感的共鳴。

傳統節慶；海報設計；文化；情感

海報是一種獨特的藝術設計形式。它從不同的角度關注著人類生活的各個層面，如社會、文化、意象等，因比其他設計載體更具思想性和藝術性，而被眾多設計師稱為平面設計中的貴族。海報的價值不僅體現于藝術上，更是承載和傳達著文化，是對文化的再設計。中華傳統節日是重要的文化遺產，是民族精神的集中體現。它蘊含著本民族深厚的文化、情感與價值觀。如何利用海報形式傳承并發揚優秀的傳統文化，增強大眾民族文化認同感與情感歸屬感，這對現代設計的民族性與現代化視覺設計具有重要的啟示作用。本文擬以春節節慶海報設計實踐為例（圖1）來探究傳統節慶文化的精神內涵，及其與現代藝術設計的結合和融匯。

圖1 合吉同春（陳莉設計）

1 春節是中華民族傳統文化的重要載體

春節，又俗稱“年節”，是中華民族最隆重、最富特色的傳統節日。一般從農歷正月初一（農歷新年）開始，正月十五（上元節）結束。在這期間，以漢族為代表的各族人民舉行以祀神祭祖、祈福納新為主的慶祝活動；開展寫春聯、貼窗花，掛燈籠、放爆竹、貼年畫、貼福字等年節活動；忙碌一年的親人也會在除夕前趕回家吃年夜飯、團聚、守歲、拜年；地方上保留舞獅子、耍龍燈、鬧元宵、逛廟會等民間習俗。所以說，春節是中華民族優秀傳統文化的重要載體，蘊含著深厚的文化內涵和豐富的情感，承載著人民對美好生活的向往和追求。

2 春節海報設計實踐及其意義

圖2 百事大吉 民間吉祥圖案

2.1 從文化層面，挖掘傳統節慶活動表象背后的文化內核與民族精神，提煉主題內涵

在春節文化海報設計之初，筆者首先想到的是將直觀的春節民俗活動中的具體物象作為視覺表現主體。爆竹、燈籠、福字、餃子、年糕、魚、壓歲、紅包、歡慶、福娃、喜鵲等元素，梳理后感覺單個具象的形態都不足以表達春節——這個凝聚華夏民族精神與情感的節日。

圖3 福 民間窗花剪紙

于是，我開始思考：春節對于我們來說，到底意味著什么？在這些團聚、守歲、拜年的年節活動背后，什么才是春節的內核本質。我認為它不僅僅是新一年開始的象征，更是民族符號、民族文化的印記，凝聚著華夏人民的精神信仰、倫理觀念、價值取向。無論是春節節日里家族的團聚，親朋之間的拜年，或是吃年夜飯，在中國人的觀念中，都象征著和和美美、合家歡樂，不僅增加了家族鄰里之間的親情與友情，更體現了民族的凝聚力，集中體現了我們民族以“和”為核心的傳統文化與倫理價值。在漫長的歷史長河中，先人在改造自身的生存條件過程中，產生了寄托廣大民眾美好理想與愿景的吉祥觀念。團圓飯上的魚一般是不吃的，象征來年日富月昌、年年有余[1]。元宵原為節日食品，后取其“外形圓”，而有“團團圓圓”之意。吃元宵的目的演變為祈求家庭淵源，追求親情的凝聚力[1]。元旦新年民間有橘子、百合擺盤，用柏樹枝扎上柿餅插在瓶內的習俗（圖2），柿與事同音雙關，橘與吉諧音，象征新年百事大吉、事事如意，集中體現了華夏民族的精神信仰。

民間有“圖必有意，意必吉祥”之說[2]。這種觀念長期伴隨著中國民眾的生產生活，也必然影響著中國民眾的價值觀、審美觀。春節這一傳統節慶主要體現了中華民族以“和”為核心的傳統文化和以“吉祥”觀念為主的民間文化，這正是它的內核本質。由此文化背景下，我提出“合（和）吉同春”——吉祥、喜慶、福瑞、合（和）美的文化內涵作為海報主題。民族文化賦予海報更豐富的精神內涵,海報形式反過來傳承并發揚優秀的傳統文化。

2.2 從情感層面，提煉節日視覺元素，營造節慶

氛圍，喚起民眾的記憶，引起情感共鳴

當主題內涵明確后，接下來考慮用什么視覺圖形符號來表達春節印象。我想到了孩提時關于過年春節的記憶：所有年前的準備及打掃布置完成后，兒時的我們感到最幸福快樂的事情——和家人一起在門上貼福字、年畫、窗花。那些用紅紙書寫、貼在門楣上，散發著墨香的迎春納福、吉祥如意、恭喜發財、和和美美的毛筆字，那些印刻在年畫、福字、窗花上象征著年年有馀、歲歲平安、花開富貴、招財進寶的圖案（圖3），以及給長輩拜年、壓歲紅包上印制的恭賀新禧、大吉大利、恭喜發財的祝福，是我們過年時深刻而快樂的記憶。因此，喚起人們腦海中關于“春節”的記憶，營造年節的氛圍與年味，傳承民族文化，傳達情感，引起心靈共鳴是設計春節海報的形式表達的方法與思路。

我試圖探尋一種抽象的、符號化的、凝聚民族文化內核與民眾情結、符合當下審美的符號圖形。形態上，它具有典型的民族氣質，給人強烈的心理認同與情感歸屬感；內涵上，蘊含著華夏人民祈福納新的吉祥觀念，和諧圓滿的文化精神。

2.3 從視覺層面，將傳統節慶的精神元素融入視覺形象設計中，用中華民族的文化精神和現代設計語言來營造節慶印象，實現有效、有味的傳 達

（1）漢字符號——合吉同春文字元素的提煉與表現

漢字作為漢文化最典型、最有民族特征的形態符號成為春節海報表達形式的首選，而這其中又以典雅、端莊、包容的宋體最具中式風范。我希望創作出來的形態，既要有漢字的形態特征，有親切感、歸屬感，是民眾喜聞樂見的，但又不象某個具象的文字僅有狹義的所指功能；其次，形態是帶有抽象的符號特征，具有某種抽象的、神秘的、甚至疏離感的文化內涵的能指功能。當代藝術家徐冰的作品《天書》（圖4），其魅力在于創造了一種“似是而非”的圖形語境[3]。其作品其實是在尋求一種既發生與文字符號的形式又突破文字符號的功能的臨界點。

圖4 《天書》 徐冰

從民間字符、漢字圖形等傳統圖式形式中，我得到了啟發。傳統漢字圖形是民間藝術中廣為流傳的一種形式，它主要是利用漢字的基本筆畫，通過添加、組合、變形、取舍等多種裝飾手法進行組合構成的圖形藝術[4]。其內涵豐富、形式多樣、手法多變，有著獨特的藝術價值，為當代藝術設計提供豐富的養分。傳統漢字圖形“唯吾知足”、“黃金萬兩”、“春景長安”等共生的民間表現形式給了我靈感與啟發（圖5）。它們均采用傳統漢字圖形中藉口共生的表現方法。世間萬物皆有相同相似之形，以相同相似之形作為藉口共生共用，巧妙找出其中相互關聯的形態，夸張取合相互借用藉口而產生[5]。產生的新形連成一體，傳達新的涵義。這種方法關鍵在發現與巧構。經過對“合吉同春”吉、合、福、喜、春概念字符的字形結構觀察，發現了形與形之間的相同或相似，我巧妙將字形的結構相互共用、取舍，組合，產生以“春”為主體，蘊含“合吉同春”概念的全新漢字符號，象圖又象字，具象又抽象。實現了圓滿、和諧的民族造型特征。同時在組合重構中，增強了形的整體性、符號性特征，因而更富有現代感。另外春節又稱元旦、三元、三朝。主體造型中的三個方形，象征三朝。“三”，有三生萬物之意，象征著春的希望與生機。以形達意，意在形中。

圖5 唯吾知足 清代

圖6 年年有余 楊柳青木版年畫

（2）吉祥圖形——圖形圖案元素的提煉與表現

同時，為了使創作的視覺形更鮮明富有年味，在漢字筆畫不變的情況下，在筆畫空間植入象征辭舊迎新、祛災祈福的瑞獸、門神、爆竹，象征喜慶吉祥、連綿不斷的繡球與盤長，以及象征連年有余、和和美美的蓮花與雙魚等吉祥圖形（圖6）來傳達“和”文化與吉祥文化。“吉祥”二字，始見于戰國時莊周所著《莊子》。其中有 “虛空生白、吉祥止止”一詞。《說文》說：“吉，善也，從士口”[6]；“祥，福也，從示羊聲，一云善。”傳統圖形多諧音而取其意，主要運用了諧音、寓意、指示、會意的圖形組合方式，體現出中華民族獨有的文化趣味與思想內涵，是中華民間智慧的象征。這樣不僅豐富了海報的文化內容與視覺表現，強化了漢字的裝飾美感與象征寓意，也傳達了春節文化美好祥瑞的意味。為了增加時代感，采用現代打散重構的方式創造出新的風格與視覺效果，產生本民族認同且又符合時代潮流審美的視覺新形象。我想融入幸福如意、福瑞吉祥、喜慶安康、合和圓滿的文化意象，包涵樂觀向上、自強不息、團結和諧的民族精神的設計，更能得到華夏人民心靈與情感的認同。

3 結語

通過以上春節節慶海報的實踐案例，歸納一下我的創作思路與方法。首先，要梳理海報與文化之間的表里關系。深入發掘節慶背后的傳統文化與民族精神，通過設計弘揚優秀的傳統文化精神。其次，要營造節慶氛圍。注重國民情感與意識、審美心理的需求，通過大眾喜聞樂見的視覺圖式來喚醒生活的美好，實現民眾情感的交流與共鳴。舉一反三，希望對傳統節慶類海報的設計有借鑒與啟發。

［1］李露露. 傳統節日中的飲食風俗[J].裝飾,2008（2）：16-21.

［2］左漢中.中國民間美術造型[M].長沙：湖南美術出版社，2006，151.

［3］杭間.何潔.靳埭強.歲寒三友[C].濟南：山東畫報出版社，2005，51.

［4］陳原川.字體設計基礎[M].上海：上海人民美術出版社, 2006,74.

［5］左漢中.中國民間美術造型[M].長沙：湖南美術出版社，2006，144.

［6］謝加密,許佳, 侯小鋒. “百家姓”漢字字體設計研究[D].昆明：昆明理工大學，2014.

陳莉（1972- ），女，湖南工藝美術職業學院高級工藝美術師，文學碩士。E-mail：69433649@qq.com

2016-06-23