歷史課堂教學(xué)模式優(yōu)劣之管見

梁秀倉(cāng)

摘 要：模式教學(xué)不是靈丹妙藥，它只是初入講臺(tái)的學(xué)步車，是陳舊模式的治疼藥，長(zhǎng)期使用必是弊端，與時(shí)俱進(jìn)才是良方。變中求進(jìn)，進(jìn)中思變，教師、教材、學(xué)生三位一體，良性循環(huán)才是永恒主題。絢麗多姿的課堂需要個(gè)性飛揚(yáng)的教師，鼓勵(lì)教師在教學(xué)方法、教學(xué)技巧、教學(xué)手段上標(biāo)新立異，走進(jìn)歷史教學(xué)的本真，我們的課堂才有生命力。

關(guān)鍵詞：課堂模式；五環(huán)探溝；教無定法；提高素養(yǎng)

當(dāng)今，教學(xué)模式之風(fēng)盛行，但有長(zhǎng)期生命力的模式卻不復(fù)存在，歷史課堂教學(xué)亦不例外。從洋思教學(xué)模式到杜朗口模式再到自我生成的“五環(huán)探構(gòu)”模式，都有其優(yōu)劣，對(duì)于歷史學(xué)科來講都有很多不適應(yīng)的地方，為此僅從教學(xué)歷程與個(gè)人認(rèn)知方面淺作剖析。

以《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和歷史教科書為依據(jù)，根據(jù)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的具體要求，結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，全面完成歷史課程在知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的教學(xué)目標(biāo)。以學(xué)情為依據(jù)辯證使用方可有效，全盤接受與行政化使用，概適得其反。

洋思中學(xué)的教學(xué)觀念是“沒有教不好的學(xué)生”，這正是教育要面向全體，要求教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要符合學(xué)生生理、心理特點(diǎn)，滿足不同類型、不同層次學(xué)生的需求，才會(huì)使每一個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展。這是教育發(fā)展方向，也是辦人民滿意學(xué)校的體現(xiàn)。

杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式是：“二三三六”自主學(xué)習(xí)的高效課堂模式。即：三個(gè)特點(diǎn)（立體式、大容量、快節(jié)奏）；三個(gè)模塊（預(yù)習(xí)、展現(xiàn)、反饋）；六個(gè)環(huán)節(jié)（預(yù)習(xí)交流、認(rèn)定目標(biāo)、交流合作、展現(xiàn)啟示、交叉鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)）。此模式做到了破舊立新，體現(xiàn)課改“以學(xué)生為本”的要求。

在學(xué)習(xí)上述模式之后，本地區(qū)自我生成“五環(huán)探構(gòu)”模式。“五環(huán)-探構(gòu)”課堂教學(xué)基本模式中，“五環(huán)”是指“導(dǎo)、學(xué)、探、練、清”五個(gè)環(huán)節(jié)；“探”是指探究性學(xué)習(xí)；“構(gòu)”是指讓學(xué)生建構(gòu)知識(shí)。在具體的實(shí)施過程中，“探”是核心，“構(gòu)”是目的，“五環(huán)”是操作程序。該基本模式的理論依據(jù)是“素質(zhì)教育”“新課程理念”“建構(gòu)主義”和“發(fā)現(xiàn)法”。其精髓和要義是：教師在課堂教學(xué)中通過“導(dǎo)、學(xué)、探、練、清”五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施和運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，自覺構(gòu)建相對(duì)“內(nèi)化”的課堂知識(shí)體系，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。其流程為：“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)→自主學(xué)習(xí)→合作探究→達(dá)標(biāo)訓(xùn)練→堂清檢測(cè)”，并強(qiáng)調(diào)教師行為與學(xué)生行為。該模式的基本內(nèi)容為：作為教學(xué)環(huán)節(jié)，“導(dǎo)”是指“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”，即采用恰當(dāng)?shù)姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，將學(xué)生帶入新課。作為教學(xué)理念，“導(dǎo)”是指在教學(xué)環(huán)節(jié)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，包括引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題。作為教學(xué)環(huán)節(jié)，“學(xué)”是指“自主學(xué)習(xí)”，即按自學(xué)指導(dǎo)要求，學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。作為學(xué)習(xí)方法，“學(xué)”是指在自我調(diào)控下的自主學(xué)習(xí)，主要表現(xiàn)形式有：學(xué)習(xí)目標(biāo)自我確定、學(xué)習(xí)方法自我選擇、學(xué)習(xí)過程自我調(diào)控、學(xué)習(xí)結(jié)果自我反饋。作為教學(xué)環(huán)節(jié)，“探”是指“合作探究”，即采取同桌、組內(nèi)、組間、師生等形式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，解決個(gè)人在學(xué)習(xí)中遇到的困難。作為學(xué)習(xí)方法和科學(xué)研究，“探”是指探究性學(xué)習(xí)，它包括科學(xué)探究的經(jīng)歷、體驗(yàn)等內(nèi)容。“探”貫穿于課堂始終，“探”是發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的重要途徑和方法。作為教學(xué)環(huán)節(jié)，“練”是指“達(dá)標(biāo)訓(xùn)練”，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行分層訓(xùn)練。在知識(shí)與技能訓(xùn)練中要針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行分層訓(xùn)練。作為教學(xué)環(huán)節(jié)，“清”是指“堂清檢測(cè)”，即對(duì)本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的完成情況進(jìn)行測(cè)評(píng)，通過測(cè)評(píng)，了解學(xué)生所學(xué)內(nèi)容的掌握情況。測(cè)評(píng)要以基礎(chǔ)知識(shí)、重點(diǎn)內(nèi)容為主，測(cè)評(píng)的方式可靈活多樣。“探”指的是探究性學(xué)習(xí)，它貫穿于教學(xué)的始終，是“五環(huán)—探構(gòu)”教學(xué)基本模式的靈魂和核心。“構(gòu)”是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，即讓學(xué)生通過相互之間的協(xié)作、交流和利用必要的信息等獲得知識(shí)。在“五環(huán)—探構(gòu)”教學(xué)基本模式中，“探”是核心，“構(gòu)”是目的，“五環(huán)”是操作程序。

通過教學(xué)實(shí)踐，“五環(huán)—探構(gòu)”教學(xué)基本模式的優(yōu)點(diǎn)是：凸顯了新課改“以學(xué)生為主體”的教育理念，把學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的主動(dòng)權(quán)真正交給了學(xué)生，尊重了學(xué)生的自主，發(fā)揮了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，學(xué)生能夠帶著興趣、歡樂和合作意識(shí)去學(xué)習(xí)。把教師解放出來，再現(xiàn)了學(xué)生教學(xué)生的熱烈場(chǎng)面，而教師只是起到點(diǎn)撥和評(píng)判作用。其不足在實(shí)踐中也凸現(xiàn)出來。教師講得少，學(xué)生說得多，憑學(xué)生知識(shí)很難把問題從不同角度講明白，教學(xué)質(zhì)量難以保障。盧氏縣是貧困縣，地處山區(qū)，農(nóng)村學(xué)生數(shù)量眾多，知識(shí)面窄，雙基薄弱，口語(yǔ)表達(dá)能力不強(qiáng)，自主學(xué)習(xí)、合作探究難以展開。如此依葫蘆畫瓢，有違初衷。

綜上所述，模式教學(xué)不是靈丹妙藥，它只是初入講臺(tái)的學(xué)步車，是陳舊模式的治疼藥，長(zhǎng)期使用必有弊端，與時(shí)俱進(jìn)才是良策。絢麗多姿的課堂需要個(gè)性飛揚(yáng)的教師，鼓勵(lì)教師在教學(xué)方法、教學(xué)技巧、教學(xué)手段上標(biāo)新立異，走進(jìn)歷史教學(xué)的本真，我們的課堂才有生命力。

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