提高德育的親和力

周來杰

摘 要：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這一佳句流傳至今并被教育界廣泛運用，在于它能使受教育者淡化其角色，在不知不覺中接受教育的內容。然而在最需要這種思想滋潤的德育課程中，其內涵精髓卻往往被忽視。正因如此，我們更要加強德育的親和力和影響力。親和力就是要求德育有“潤物細無聲”的思想，讓學生在充分的自主意識支配下，在親切愉悅的氛圍中自主自愿、心悅誠服地接受道德教育，并終身受益。本文就在德育中如何提高親和力做了一系列探討。

關鍵詞：德育；親和力；教師；教法；選材；考核

一、以“親和力”看教育方式，教師決不能“義憤填膺”

著名生理學家麥克勞德和班廷因發現胰島素而獲得諾貝爾醫學獎。麥克勞德每每談及成功的因素時，總是對小學的一次受罰念念不忘。小學時，他突然萌發了想看看狗內臟是個什么樣的想法。于是他和幾個伙伴偷了別人的一條狗，開膛破肚一件件觀察。然而，這條狗卻是校長的寵物，校長決定給予麥克勞德一個重重的懲罰。可誰也沒想到懲罰的方式竟是讓他畫一張狗的骨骼圖和一張狗的血液圖。麥克勞德知道責任難脫，只有認真地將圖畫好。校長看后，非常滿意，決定不再追究此事。麥克勞德還說，就是在那次懲罰中體會到自己的知識不足，而奮起直追，才有了后來的成功。

看到這個故事后，我被那位校長的教育方式深深折服。一個校長面對犯了錯誤的學生沒有“義憤填膺”，而是投其所好，讓他畫圖，使他對動物有更大的興趣，從而發現了胰島素，成為人人愛戴的科學家。這正是運用親和力的教育方式所結成的碩果。倘若當時校長拍案而起，橫眉冷對，破口大罵，下令開除麥克勞德，那當時的麥克勞德很可能在監獄中度過此生。但是在我們的教師隊伍中，卻往往出現體罰學生，對學生的態度也往往是“義憤填膺”的人。結果“兩敗俱傷”，學生和教師的心靈都遭受了沉重的打擊。

二、以“親和力”看教學方法，教法決不能“樸實無華”

“樸實無華”的課歷來被人欣賞，原因在于它的自然、它的和諧。但對于德育課來說，卻是在整體的人身上下功夫，是在人的道德上下功夫。想要打動孩子的心靈，以親切和氣的面孔感染學生，使學生付之于行動就必須做到以下幾點：

（1）教學方法的情感化與生活化。記得在上《我要向你學習》這一課時，我以班級生活實際為樣本，講解同學學習背后的故事，如患先天近視，卻成績優異的胡X；父母離異，卻面帶笑容生活的張X……隨后我一一跟他們握手時，全班同學頓時爆發出了雷鳴般的掌聲。這掌聲是他們自發的，而我的成功正是由于我和他們朝夕相處，了解他們，把生活中的信息帶入了課堂。設想，如果有的只是樸實的情感，平淡的教法，那又會是如何呢？到頭來，只能是竹籃打水—— 一場空。

（2）教學方法的趣味性和哲理性。我去年聽了一堂《做學習的有心人》的思想課，很受啟發。這堂課的導課環節是讓學生在《中國功夫》的樂曲中做“金雞獨立”的趣味性游戲，游戲結束后，教師立刻采訪了這些學生，讓他們說說堅持下去的原因與不能堅持的原因。學生由于親身體驗過，一一道出了真情，有的為了吃肯德基，有的為了爭第一。聽到他們的實話，教師并不急于表態，而是讓他們感受登山者的毅力和身邊的一些榜樣后，才讓他們再次評價自己做游戲時心里話。這位教師的環節設計深深地打動了聽課教師的心，原因就在于她的游戲不但有趣味性，更有哲理性。她讓學生親身感受到了“毅力”兩字的內涵，并把道理自然融入了學生心中，達到了“潤物細無聲”的效果，提高了親和力。

三、以“親和力”看教學內容，內容選材決不能“盡善盡美”

不少人曾經感嘆：為什么《泰坦尼克號》《拯救大兵瑞恩》這些美國大片能引起電影觀眾的共鳴，而同樣體現美德的中國電影《雷鋒》《焦裕祿》的效果卻欠之于前者。有人認為兩者都宣揚了美德，塑造了可歌可泣的英雄人物，但后者過于“神化”，把人物塑造得盡乎完美，讓人感覺高不可攀，而前者卻有一種“親和”的感覺，使人能親近，因為他們有七情六欲、有私心、有正義、有愛情、有親情、有友情，使人在惡與善中自然接受了美德教育。這又不由得使我想起了我們的教學內容，為什么我們的選材總是盡善盡美，要求學生的德育標準也是最高層次，什么因公忘私，什么助人為樂等，沒有了自身需求。長此以往，又怎能使人感覺親和？要使學生在“潤物細無聲”中主動接受德育，應做到以下幾點：

（1）允許教材內容“半正半邪”。思想教育有效的前提之一在于它能被受教育者真誠接受。要做到這一點，對于那些與意識相左的內容，我們不能一概地封堵，而是要去巧妙地利用它們來彰顯我們的正確性，就如美國的大片一樣，有了各種對比，才能讓學生更真實地感受這個世界，了解這個世界。在上《誠實是金》一課時，圍繞誠信選用正面與反面的材料，如自己看到的丑陋現象，聽到的駭人新聞，都可以在課堂中當堂交流。正是有了各種不同觀念的撞擊，正確的思想信念才能百煉成鋼，有了支流、回流和逆流，才會彰顯出主流的浩浩蕩蕩。

（2）允許教學內容“脫離課本”。隨著時代的不斷進步，觀念的不斷更新，人的價值定位必定要有所提升，如既能滿足自己的需要，又能盡量滿足別人的需求是新時代的價值觀。在這種形勢下，只有采用親和力較強的內容才能使學生更容易地接受而不會產生抵觸情緒。這就要求教學內容有時可以脫離課本，而選擇更具有時代性的材料。如上《誰是最值得尊敬的人》時，就可充分利用本地資源，就地取材，請老一輩的解放軍給學生上課，講講真實的故事。這比年代久遠的課文內容更有感染力，也正是提高親和力的有效途徑。

四、以“親和力”看考核辦法，考核決不能“一目了然”

在日常生活中，我們做教師的常以學生是否聽話、成績高低等來衡量學生道德品行的好壞。這種使人“一目了然”的考核辦法看似合理，實則不然。對于這點，我有很深的體會。我班有個學生經常早上回學校做作業，盡管總能在上課前做好，但我總覺得他態度不端正。因而在他的思想評定中打了個“良”。事后，我才知道他家貧，父母生病，為抽空照顧他們，又為了省電，不得已才這么做的。所以說，看一個孩子的品行不能只看在校的表現，要知道孩子往往有雙重性格，要看清真面目，決不能以“一目了然”的方法去考核，而應該以靈活、隱性、綜合的方法考核。只有這樣，才能真正去發現一個人的良知，對癥下藥。同時也只有這樣，才能讓別人心悅誠服，自然接受，從而提高德育的親和力。

（1）考核要體現靈活、綜合。《錢江晚報》曾登出這么一則消息，一些保送浙江大學的學生必須通過德育考試，而這次考核是讓學生當堂面試，而不僅僅是口試，面試的內容有這么三個內容：①你身上有哪些缺點？知道怎么補救嗎？②你是如何看待誠信問題的？③對于當代學生的追星現象，你是否也有過，你是怎么看待的？很明顯，這三個問題很靈活，也很綜合。它們從人的自我教育、做人原則、生活娛樂等各個方面來考查一個人的綜合德育素質，更全面地理解了學生。尤其是它們把德育放在了首位，并成為一個人是否有資格進入高等學校繼續深造的充要條件。這正是德育的價值體現。

（2）考核要體現隱性、真實。所謂的隱性考試就是創設一種情境，在學生不知的情況下進行考核。這樣的考核才是最有說服力的。如我在一次考核中，故意在地上放了一把掃帚，再給每人發一張試卷，但誰也沒有注意那一把掃帚。直到最后，才發現只有一個成績并不起眼的女生撿了起來。雖然她的實際成績并不怎么樣，但我把她的成績打了最高分。當我把真正用意講出來時，原本有情緒的學生頓時心悅誠服。“親和”兩字雖簡潔，但它蘊含了德育的全部精髓，也是最能凝聚受教育者情感的。只有重視親和力的無窮魅力，讓教學方法、教學內容、教育方式、教學考核都滲透著親和力，那我們的德育才是真正的德育，我們的國家也才是真正的禮儀之邦、文化之邦。

（作者單位：浙江省縉云縣胡村小學）