好家風在大學生思想政治教育中的應用研究

朱蒙玲

(南京林業大學 思想政治理論教學研究部，江蘇 南京 210037)

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好家風在大學生思想政治教育中的應用研究

朱蒙玲

(南京林業大學 思想政治理論教學研究部，江蘇 南京 210037)

指出了家風家教是中華民族傳統文化的重要組成部分，是一種非常有效的家庭教育方式。我國的家風家訓內涵豐富，具有繼承性、多樣性和相對獨立性的特點，其作為我國幾千年來家庭教育的結晶，能夠為高校大學生思想政治教育提供堅實的理論基礎。闡述了家風的內涵及特點，分析了家風教育的思想政治教育價值和其在大學生教育中的途徑與方法。以期不斷凈化高校的育人環境，為祖國培養出合格的接班人。

家風；家教；大學生；思想政治教育

1　引言

家庭是社會的“細胞”，是每個人最先接觸到的育人之所。家風是每一個中國家庭為人處事的重要準則，對家族成員的影響是非常深刻的。重視家風家教是中華民族的優良傳統，良好的家風家教能夠豐富大學生思想政治教育的理論來源，優化大學生思想政治教育的育人環境，拓展大學生思想政治教育的實踐平臺。弘揚優秀的家風家規，既符合我國的道德傳統，又順應了時代的發展需求。在新時期，如何更好地借鑒優秀家風家規，提高大學生思想政治教育的針對性與實效性，是一個值得深思的重要課題。

2　家風的內涵及特點

2.1家風的內涵

家風，又稱門風，是一個家庭或者家族長期以來形成的傳統風尚[1]。家風屬于意識形態范疇，也就是說家風與一個家庭的社會地位、經濟狀況沒有什么關系，它是一個家庭精神層面的東西，主要涉及家族或家庭的價值理念、文化氛圍、行為習慣、生活態度等內容。家風作為一個家庭或者家族的獨特文化，是人們在長期的社會實踐中，以中國傳統思想為基礎發展起來的產物。

2.2家風的特點

2.2.1繼承性

家是每一個家庭成員的歸宿，也是社會階層的“組織細胞”。一個家庭經過長期的發展，能夠日益壯大，在家風領域一定有其獨到之處。中國人一直以來都很注重門第家風的教育與傳承，也正是由于這種特意或不經意的傳承致使“家風”能夠在家庭中不斷延續至今，并得到不斷地創新與發展。家風是由一個個家族代代相傳的，不同的家庭，其家風的內涵也各具特點。明代鄭板橋曾言：“咬完幾句有用書，可充飲食；養成數竿新生竹，直似兒孫”；偉大的民族英雄林則徐為后輩樹立了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的民族氣節，曾國藩則以“勿以小惡棄人大美，勿以小怨亡人大恩”來告誡子孫。

2.2.2多樣性

家風作為一種文化存在，具有多樣性的特征，縱觀古今能夠發現中國人并沒有統一的標準家風。因為長期以來，每個家庭的家風家規都是在其家族定位的基礎上形成的，附有濃重的家庭色彩[2]。家庭生活習慣不同，家風也就不同，一千個家庭就有一千種家風，因此內涵完全相同的家風是不存在的。此外，開創或者傳揚家風的家族領袖社會地位、社會角色的不同也是導致家風具有多樣性特征的重要因素。總之，由于身處的社會環境不同，再加上經濟條件、文化素養、個性特征等諸多差異的存在，我國的傳統家風也就各具特色。

2.2.3獨立性

家風雖然隨社會的發展不斷變化，但其理論基礎仍保持相對的獨立性和穩定性。長期以來，我國的家風家規對于家族以外的人員并沒有什么硬性要求，其他家族可以自行選擇是否遵守或者模仿別族家風，但是無權對其家風加以干擾。不管是傳統家風還是經過后期修改完善的新時期家風都會刻上深深的時代烙印。同時，家風的內涵以及價值觀念往往還會因所處時代特征的不同而各有其獨特的側重之處。從古至今，我國的家風不但沒有因朝代的更替而消亡，反而代代相傳，造就了無數家風典范，這也說明了家風家規的獨立性是相當突出的。

3　家風家教的思想政治教育價值

3.1家風教育提高了思想政治教育的實際效果

家庭是廣大青年學生成長的第一環境，是每一位大學生最先接觸到的生活圈子。家風家規教育作為學校教育與社會教育的基礎，可以說是每個人所受到的最早的教育形式。一直以來，家風家規主要是通過家族長輩們的行為舉止與言傳身教來告誡下一代的，這些行為規范對高校大學生的個人發展具有很強的感染性和先導性。我國歷來就有重視家風教育的優良傳統，清代末年的名將曾國藩就曾通過撰寫家書的方式教育后人應該懂得淡泊明志，讀書明理的道理。常言道“有什么樣的家風就會培育出什么樣的后代”，可以通過觀察大學生日常的言談舉止就能夠大概了解到其家風的好壞。所以說，家風家規教育對人們的影響是非常深刻的，這種影響甚至會貫穿于人生成長的每一個階段，并且在一定程度上能夠決定一個人未來的思想道德走向。因此，家風教育是當代大學生思想政治教育的重要前提和基礎，好的家風對大學生正確人生觀與價值觀的形成與樹立具有良好的推動作用，從而有利于進一步提高高校思想政治教育的實際效果，促進高校育人目標的順利實現。

3.2家風教育凈化了思想政治教育的育人環境

孔夫子曾說過“性相近，習相遠也”，可見環境對一個人的影響是相當深遠的。目前我國的市場經濟發展迅速，人民的物質生活條件日益充裕。但是在經濟社會不斷向前發展的新時期，人們的價值觀念也隨之發生了很大的轉變。比如說目前社會上有很大一部分人深受市場經濟所帶來的消極影響，表現出向“錢”看 、向“厚”轉的拜金主義傾向，一味地追求物化世界的經濟利益，為金錢所左右，從而不能按照自己的意愿做事，導致了人們價值理想的缺失，這樣的社會大環境也在一定程度上影響到了高等院校思想政治教育工作的實施與開展。人可以創造環境，同樣環境也可以造就人。家風教育可謂是良好社會風尚形成的重要載體，在全社會大力弘揚和推廣優良家風家規，有助于凈化市場經濟時代高校所面臨的新的育人環境。社會風氣良好時，人們的思想品質與價值觀念自然也會變得更加積極向上，在此種環境下，大學生思想政治教育工作就如同順水行舟一樣，能夠更好地收獲其預期的教育效果。因此，好的家風能夠優化高校思政教育的育人環境，有助于物質文明持續健康發展。

3.3家風教育拓展了思想政治教育的實踐平臺

我國的傳統家訓隨著文明的誕生而產生，有著悠久的歷史。古人云：修身，齊家，治國，平天下[3]。在中華民族的傳統文化中，家風敦厚尤為重要。家風家訓內涵豐富，形式簡便，語言通俗，易于為廣大社會成員所接受。比如說明朝書畫家徐渭：“好讀書，不好讀書；好讀書，不好讀書”流傳至今；清代名相張英曾因一句“讓他三尺又何妨”造就了桐城“六尺巷”的佳話。隨著城市化進程的不斷發展，現代社會呈現出陌生化的趨勢，人們普遍缺乏愛心，前幾年各大媒體都在討論“扶不扶”的問題，這也能從側面反映出社會已經出現了信任危機。因此，將家風教育與大學生思想政治教育有機地結合起來，積極拓寬學校思想政治教育的空間，不僅是思想政治教育本身的需要，同時也是時代發展的要求。法律對人們的行為具有外在約束力，家風家規作為一種道德風尚，是一種無形的力量，對于人們從他律走向自律起到了很好的推動作用。當前，我國思想政治教育的主要渠道源于教師的課堂教學，家風教育可以說是對學校教育的進一步拓展和深化，能夠為大學生思想政治教育開辟廣闊的實踐平臺。

4　好家風融入大學生思想政治教育的途徑與方法

4.1借鑒優秀家風，把握好繼承與創新的關系

我國的傳統家訓歷史悠久，系統形成于魏晉，廣泛發展于隋唐[4]。家風家訓是中華民族的祖祖輩輩對家族的子孫進行倫理道德教育的基本方法，其與中國人的家庭教育有著緊密的聯系。多年以來，傳統家訓在我國的思想道德教育中起到了十分關鍵的育人作用[5]。但是以中華民族的傳統倫理為指導的家風有其積極合理的成分，同樣也摻雜著一些糟粕的內容，即傳統家訓具有雙面性的特征。因此，在現代社會生活中，每個家庭都應該懂得繼承傳統家風家訓中好的一面，而對其中一些封建落后的觀念要及時摒棄或改正。那么新時期的高校思想政治教育工作也應該如此，學校的思政教育者應該充分認識到我國的傳統家風中蘊含著豐富的偉大思想，但其同時也有背離現代社會時代內涵的不合理因素。因此，高校的教師應該充分把握好繼承與創新的關系，努力探索傳統家風中的思想營養，然后以社會主義核心價值觀為引領，并依據學生的身心發展特點，將家風教育融入到學校思政課的人生觀教育、價值觀教育的主題之中。總之，應該學會用辯證的眼光看問題，與時俱進地繼承家風家規中的合理成分，只有這樣才能讓家風文化為大學生思想政治教育提供積極向上的理論資源，促進家風教育與思想政治教育的良性互動。

4.2依托網絡思政公眾平臺，積極傳播正能量

好的內容需要好的載體，當前我國正處于科學技術飛速發展的新時期，面對日新月異的新媒體時代，對家風的繼承與傳播同樣也需要與時俱進。高校在將家風教育寓于思政課的課堂教學過程中的同時，也應該積極適應時代發展的新趨勢，通過網絡這一傳播媒介融家風教育到大學生的日常生活之中[6]。因為大學生擁有強烈的好奇心，喜歡接觸新鮮事物，但是他們的身心發展并不成熟，缺乏社會實踐經驗，對信息的甄別能力較弱，容易受到各種社會思潮的影響。在此種情形下，強制他們接受某種道德規范是不可取的，所以高校在推廣傳統家風家教的時候，可以盡量選擇年輕人喜聞樂見的方式加以傳播。微信已經成為廣大青年學生使用頻率最高的社交軟件。高校可以充分運用微信將家風家規教育引入到大學生的思想政治教育之中，創建有關家風的微信群以及公眾平臺，鼓勵同學們將自家的好家風曬出來。高校在依托微信宣揚家風的時候，應該注重選取具有啟發意義的典型事例，努力探尋家風背后的感人故事。讓一個個真摯育人的家風事跡，一條條精簡明晰的家風語錄在朋友圈傳播起來，不斷為大學生的精神世界充電，在潛移默化中凈化其心靈。

4.3發揮助理班主任的示范引領作用，營造良好的育人氛圍

高校學生黨員助理班主任是大學生中的佼佼者，其往往政治立場堅定，思想覺悟較高，對高等院校培養學生的愛國主義精神、廉潔自律意識具有重要的推動作用[7]。學生黨員助理班主任可以定期將低年級的學生組織起來，進行優秀家風家訓的學習與討論，積極引導廣大青年學生耐心體會我國傳統家訓的合理內涵。為了更好的將優秀家風融入到大學生的思想政治教育之中，學生黨員助理班主任可以在低年級學生中開展“好家風同分享”的交流活動，讓同學們在寬松自由的環境中分析和品評自家的優秀家風，從而不斷提升其思想品質與道德素養。此外，助理班主任還可以帶領本班級的學生實地走訪居民社區中的模范家庭，真正發揮優秀家風和典型家庭的熏陶感染作用。助理班主任與低年級學生接觸較多，其在日常生活中應該做好模范帶頭作用，秉承我國的優良傳統，樹立崇高理想和奉獻精神，要懂得吃苦在前、享樂在后的道理，在工作中應該多多關心班級學生，督促低年級學生養成勤儉節約，刻苦奮斗的好習慣，推動學校思想政治教育工作的順利開展。

5　結語

家風是一種重要的教育資源，對大學生的影響是全方位的。家風教育作為學校教育的補充助力，是高校思想政治教育工作不可或缺的組成部分。現階段，高校可以通過借鑒優秀家風，把握好繼承與創新的關系；依托網絡思政公眾平臺，積極傳播正能量；充分發揮助理班主任的示范引領作用，營造良好的育人氛圍等途徑將好家風融入到學校的思想政治教育工作之中。只有將家風教育與大學生思想政治教育有機地結合起來，有效發揮我國傳統家風家訓的育人作用，才能更好地促進高校思想政治教育工作的順利開展。

[1]孫蘭英,盧婉婷.家風家教是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎[J].思想教育研究,2014(12):80～83.

[2]劉玉飛.家風促進當代中國家庭道德教育研究[D].哈爾濱：哈爾濱理工大學,2015.

[3]白海燕.好家風融入大學生思想政治教育的探索[J].河南教育(高校版),2015(12):60～61.

[4]李慧娟,劉富英.傳統家訓在思想政治教育中的運用[J].黑龍江教育學院學報,2012,31(7):98～99.

[5]樊虹.我國傳統家訓蘊意及其現代文化價值[D].石家莊：河北經貿大學,2015.

[6]黃禮峰,王雄杰,王寧寧.家風對高校學生德育的影響與對策[J].浙江理工大學學報(社會科學版),2015,34(3):251～254.

[7]張彥坤.學生黨員助理班主任：加強大學生思想政治教育的途徑選擇[J].思想政治教育研究,2014(4):133～136.

Study on Application of Good Family Tradition in Ideological and Political Education of College Students

Zhu Mengling

(DepartmentofIdeologicalandPoliticalTheoryTeachingResearch,NanjingForestryUniversity,Nanjing，Jiangsu210037，China)

This article pointed out that family tradition together withfamily rules is an important part of Chinese traditional culture and it is also a very effective way of family moral education.The tradition family mottoof our country has rich connotation,inheritance, diversity and independence.As the crystallization of our family education for thousands of years, it can provide a solid theoretical basis for the ideological and political education of college students.It expounded theconnotation and characteristics of family tradition, analyzed the ideological and political value of family traditioneducation and the application methods incollege students' education.It aimed to constantly improvecollege educational environmentand cultivate qualified successors for the motherland.

family tradition; family rules; college students; ideological and political education

2016-06-02

朱蒙玲(1992—)，女，南京林業大學思想政治理論教學研究部碩士研究生。

D412

A

1674-9944(2016)13-0258-03