龍都濮陽的文藝范兒

文／圖_一塵

龍都濮陽的文藝范兒

文／圖_一塵

麥稈畫“雙飛”

一部《羋月傳》紅遍了大江南北，伴隨著劇情的展開，人們對傳奇太后羋月生活的時代產生了興趣。《羋月傳》中涉及很多國家的政治歷史，齊、楚、魏、韓、趙、燕、秦，這讓我很好奇，難道衛國在那個時代已經不存在了嗎？仔細考證，原來，當時衛國都城已從朝歌（今安陽）遷至帝丘（今濮陽），在眾多曾經聲名顯赫的諸侯國紛紛被滅的戰國時代，衛國因國勢衰微而依附于趙國，并因其弱小而奇跡般地躲過無數次災難生存到秦國統一，直到秦二世貶衛君角為庶人，衛國才滅。

跨越2600多年的風雨，曾經的衛國都城濮陽如今又是什么模樣？作為詩歌文化的重要起源地，濮陽對詩詞傳承有著廣泛的群眾基礎和悠久的詩教傳統。周末的公園，詩詞誦讀愛好者聚在一起吟誦研討的場景隨處可見，而傳承和發展博大精深“衛風”文化的華夏衛風樂團還先后走進南開大學、北京大學等地進行交流演出，在學子們中間掀起一股“衛風”文化熱。濮陽人的生活節奏不是很快，人們在綠樹的掩映和微風的吹拂下邁著方步吟幾首詞、哼幾段曲，悠然自得，頗有古時“桑間濮上”之風韻。

來濮陽，自然要去古城路走走，那里是非物質文化遺產麥稈畫的集散地。 麥稈畫，又稱麥草畫、麥秸畫等，其淵源可溯至隋朝，至今已有千年的歷史。被人們廢棄的麥稈在麥稈畫藝人的手里經過泡、裁、卷、燙、剪等多道工序之后，變成了一幅幅惟妙惟肖、栩栩如生的畫作。麥稈畫是民間純手工工藝技術，它充分利用天然麥稈的自然光澤和材質，表現天地風雨、花鳥蟲魚、人物風景、花卉動物等，栩栩如生，巧奪天工。

來濮陽還一定要看一場雜技。看雜技自然要去水秀國際表演館看經典雜技《水show》，但僅僅在水秀看舞臺上的雜技表演是遠遠不夠的，最好到距離城區9千米之外的“中國雜技之鄉”東北莊近距離感受一下雜技的魅力。

車子剛剛駛進東北莊，一幅幅繪在居民房屋墻上的雜技題材裝飾畫便吸引了人們的眼球。隨意走進一個農家，干凈的小院里，房檐下放著農具，墻上掛著鮮紅的辣椒和金黃的玉米，放道具的百寶箱和衣柜并排放在一起。家里的鍋、碗、瓢、勺、報紙、手絹等都是道具，村民們順手拈來，即興表演，表情可愛，語言幽默，讓人賞心悅目。

華夏衛風樂團在北京大學演出

在這種環境里長大的孩子，把雜技當游戲，旁人看來辛苦的訓練對他們來說就像吃飯睡覺一樣自然。這個村子里的老人，雖然沒有高深的文化，但大多數是見過世面的，他們最喜歡向游客炫耀自家孩子和世界各國國家元首的合影，對濮陽雜技在眾多國際大賽中斬獲的獎項更是如數家珍。

雜技

以上所述均為“開胃小菜”，濮陽最具人文氣息的“大餐”當屬戚城。戚城又稱"孔悝城"，是春秋時衛國的重要城邑。城東80米處有一夯土臺是當時諸侯會盟的盟壇基址。公元前626年到前531年的近一個世紀內，各諸侯國在衛會盟15次，其中7次會盟于此，拿到現代來說那就是聯合國總部啊。每年寒暑假，戚城景區管理人員專門組織志愿者演出，在悠揚的古樂聲中，各路“諸侯”齊聚于此商談國事，或侃侃而談或霸氣外露。

久負盛名的“中華第一龍”陳列館也建在戚城。1987年，濮陽在挖掘西水坡水庫的時候挖出一個墓葬，在一個墓室中部的壯年男性骨架的左右兩側，有用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，被考古學者驗定為“中華第一龍”，并將中華民族的文明史向前推進了1000年。這條在地底沉睡了6000多年的“龍”使濮陽名聲大振，從此有了“中華龍鄉”和“華夏龍都”的美名。

濮陽人對美食的熱愛絲毫不遜于文化藝術，他們不僅將壯饃、牛肉耗辣椒、南樂灌腸、濮陽滑脊湯等本地特色小吃發揚光大，還將從陜西傳過來的涼皮推陳出新，濮陽首創裹涼皮因其色香味美、攜帶方便可邊走邊吃而風靡全國，并在外地游客中流傳著“不吃裹涼皮等于沒來濮陽”的佳話。

藝術源于生活，徜徉在濮陽這座頗具文藝范兒的小城，心中縱有萬般惆悵，也會在不知不覺間云開霧散。

編者按：電視劇《羋月傳》的熱播，引發人們對2000多年前那個古老時代的濃厚興趣。河南在春秋戰國時期都有哪些諸侯國？它們的都城在哪里？歷經幾千年歷史的浮沉，那兒的文化、美景依舊吸引著世人。本期《行走》欄目將帶您走進這些城市，看看它們如今的模樣。

（作者單位：濮陽供電公司）