朝鮮族秋千起源初探

劉洋

(吉林師范大學體育學院 吉林四平 136000)

朝鮮族秋千起源初探

劉洋

(吉林師范大學體育學院 吉林四平 136000)

通過文獻資料法對中國朝鮮族的起源、秋千的源進行了梳理。朝鮮族是一個遷入民族,朝鮮族秋千是在朝鮮族沒遷入我國之前就已經形成的風俗習慣,它最早是從我國古代北方的山戎少數民族一直流傳到漢、唐、五代、宋朝代代相傳,從中通過文化交流,藩屬外交傳到了朝鮮半島。又在第19世紀中期,被遷入我國境內逐漸成為我國55個少數民族之一的朝鮮族帶到了中國,在中國不斷發展,通過長期吸收、融合在內容和形式上產生了一定的變化,形成了現今獨特的蕩秋千技術動作和民族性格,區別于其他少數民族秋千和朝鮮半島秋千。

朝鮮族 朝鮮半島 秋千 起源

1 朝鮮族的起源

中國朝鮮族是一個遷入民族，是從朝鮮半島遷入逐漸成為我國55個少數民族之一，是中華民族的重要組成部分。延邊朝鮮族自治州是我國朝鮮族人民最大的聚居區。有該民族固有的風俗習慣和文化傳承。

從17世紀初到19世紀中葉，朝鮮民族進入中國。19世紀60年代，由于李朝的封建統治階級腐敗不堪，不擇手段欺凌壓榨，朝鮮老百姓一貧如洗，苦不堪言。在1860—1870年，朝鮮半島北部發生了幾次有史以來罕見的災害。不愿坐以待斃的朝鮮農民，便一而再再而三地置清廷的封禁令于不顧，背起極其簡單的家具和水瓤涉過圖們江，來到現在延邊一帶，開始定居。

朝鮮人民在17世紀初到19世紀中葉進入中國境內的，主要是因為：(1)當時封建主義的暴政統治和日本帝國主義的侵略；(2)自然環境頻繁出現嚴重災害。因為明末清初期是封閉的封建社會，主要是戰俘的方式遷入，封禁時期，也是朝耕暮歸，春來秋回，沒有穩定的聚居區，遷入的朝鮮民族小族體在同外民族生活的圈子里，其該民族固有的風俗習慣受外族文化的滲透，慢慢地與外民族同化，要保持該民族的風俗習慣是不可能的。而19世紀中葉，世界已進入資本主義時代，閉塞的封建社會的大門已被打開。這時遷入的朝鮮族，不僅由于行入時間短，而且由于能夠同在朝鮮族的同一民族保持經常的聯系。因此，他們受到其他的民族的影響較小，更多地保持和發展自己民族的傳統習俗和文化傳統。

2 關于秋千源的梳理

秋千不但是一種游戲，同時也屬于一項競技運動。在亞洲領域比較普遍。特別是在中華56個民族的大家庭里，它是很多少數民族共有的競技、娛樂項目，且形式多樣。

追述秋千的源， 據記載源自于先秦。宋時《事物紀原》“古今藝術圖曰：北方戎狄，愛習輕趫之態，每至寒食為之。后中國女子學之，乃以彩繩懸樹立架，謂之秋千。或曰本山戎之戲也，自齊桓公北伐山戎，此戲使傳中國”戎狄是中國古代稱北方的民族。先秦時期西北民族，又用以泛指北方民族。狄字或作“翟”。也就是說先秦時期的西北民族，喜歡練習輕便敏捷的技術，每到寒食節日就會進行這種技術的表演，之后流傳到中原女子學習了這種技術，于是用彩色的繩子懸掛在樹上當架子，這就是秋千。源自于先秦西北民族，后傳到中原，至于什么原因，怎么傳的，更多的都是猜測，還有待考證。在云南省博物館，1971年發掘出土了一面西漢時期青銅鼓，上面有一組4人同玩一個磨秋的圖案，這是我國最早秋千形象的實物資料。從青銅鼓的磨秋圖案看，在西漢時期就有了秋千。《漢武帝后庭秋千賦》中提到：“秋千者，千秋也。漢武祈千秋之壽，故后宮多秋千之樂。”從詩詞中可以知道，在漢武帝時期(公元前156年-公元前78年)，秋千在后宮盛行廣泛，是寓意祈福千秋長壽之意。可見，在西漢時期，秋千在后宮中廣泛流傳。(南朝梁)《荊楚歲時記》中載“：春節，懸長繩于高木，士女衣炫服坐于其上，推引之，名曰秋千。”從中知道，南朝梁時期(502—557年)，春節時，把長繩掛在高的樹木上，成年的未婚男女穿著漂亮的衣服坐在上面，來回推拉，叫做秋千。可見，南朝梁時期，蕩秋千是節日里的習俗。《開元天寶遺事》載：“天寶宮中，至寒食節，競豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中市民因而呼之。”說的是唐玄宗天寶年間(742—756年)，到寒食節這一天，也是現在的清明節，宮中就會舉行秋千競賽，用這樣的活動增加宴會樂趣，使宮中的妃嬪們高興不已。皇帝稱為半似仙人的游戲，之后都城市民也這樣稱呼。在這一時期，秋千已經廣為流傳，是盛大節日里舉行的傳統活動和習俗。史料《東京夢華錄》也敘述了宋徽宗、趙佶曾在水殿觀看水上秋千表演：“駕(指宋徽宗，幸臨水殿，觀爭標，錫宴(注：“錫”是“賜”的通假異體字，與“賜”同義)。有兩畫船，上立秋千，船尾百戲上人上竿。左右軍院虞侯監鼓苗相和。又一人上蹴秋千，將平架，筋斗擲身入水，謂水秋千。”在宋徽宗時期(1082—1135年)，這種水上秋千，先在水中船上的船頭上，設立高高的秋千架。先在船尾耍練上竿表演，接著登上秋千，蕩來蕩去。當蕩到最高點和秋千架的橫桿接近持平的時后，他們借蕩秋千產生的慣性從秋千架上跳出去躍入空中，翻身投身入水中。這說明，到宋代時期，秋千有了一種水秋千的形式，并且廣為盛行。

以上是對秋千源的追述，在西漢、南朝梁、唐玄宗天寶年間、宋代時期，都有對秋千的描述和記載，說明我國蕩秋千習俗由來已久。

關于朝鮮秋千最早出現在13世紀初期，《高麗史·崔忠獻傳》中記載到：“端午忠獻設秋千戲，于柏井洞宮，宴文武四品以上三日”。從歷史看崔忠獻掌權開始于1196年，當時正是我國的南宋時期(1127—1279年)。回顧我國在西漢早期時期，已經有秋千的玩法了，到南宋時期已經流行水秋千，這一時期人們對傳統秋千已經玩膩了，尋找新的玩法，秋千從陸地玩到了水上，秋千習俗也開始變化。而朝鮮秋千活動在我國南宋時期剛在柏井洞宮里舉行，是為了端午節宴請文武四品以上的官員的娛樂活動，從中可以看出我國秋千要比朝鮮秋千出現的要早得多。李朝文人成倪描寫蕩秋千的景象：“爭攬彩索如飛龍，金鈴語半空。” 從文中記載可以看出，當時的秋千玩法是蕩來蕩去，蕩到一定高度可以碰到鈴鐺。這跟宋朝的玩法相似，只是一個在水面船上設秋千架，另一個是在陸地上設秋千架，越蕩越高，蕩到一定的高度觸鈴鐺。從這能看出朝鮮蕩秋千的最早雛形和宋朝的水上秋千玩法相似，在這段時期，朝鮮屬于藩屬國，依附于我朝，朝鮮的史料記載通用漢字，那么“秋千”倆字從我國傳入朝鮮的可能性很大。因為這時兩國的關系文化交流密切，官員每年都會對我朝進行朝貢相互往來，也可以說秋千游戲是從我國傳入朝鮮半島的，隨著歷史歲月的發展形成了有當地民族特有的蕩秋千形式。韓國崔長壽學者認為韓國秋千源于中國古代北方一個塞外少數民族的風俗。中國古代北方民族有可能就是我國古代的山戎，認為崔長壽這種觀點的，那么這個觀點的源也很有可能是通過兩國的政治、文化交流得到的。

通過以上的梳理，大致可認為朝鮮族秋千的起源，它最早是從我國古代北方的山戎少數民族一直流傳到漢、唐、五代、宋朝代代相傳，從中通過政治、文化交流，藩屬外交傳到了朝鮮半島的。又在19世紀中期，被遷入我國境內逐漸成為我國55個少數民族之一的朝鮮族帶到了中國，在中國不斷發展，通過長期吸收、融合在內容和形式上產生了一定的變化，形成了現今獨特的蕩秋千技術動作和民族性格，區別于其他少數民族秋千和朝鮮半島秋千。

[1]崔洪彬.朝鮮族研究論叢4[M].延邊大學出版社，1995.

[2]方川.秋千的起源與流變[J].尋根，2003(2)：90-93.

G812

A

2095-2813(2016)11(b)-0182-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.32.182